عرض مشاركة واحدة
قديم 12-Mar-2007, 07:52 PM   رقم المشاركة : [2 (permalink)]
سعيد بن عبدالعزيز
الإدارة

 الصورة الرمزية سعيد بن عبدالعزيز
افتراضي

المشادقة

وهم من قبائل بني إبراهيم من مالك من جهينة

وفي كتاب ( الطيب المعتـق في عقب المشدق) لأبي مالك المشدق بحث مفصل عن المشادقة نورد منه مايلي :

قبيلة المشادقة هي إحدى قبائل بني إبراهيم من مالك من جهينة

التسمية

عرفوا بهذا الإسم نتيجة لحادثة وقعت لجدهم وهي أنه كان على وليمة بمنطقه يكثر بها النقد والمناقيد : علقت بفكه قطعة لحم فنشبت بنواضجه فشق شدقه بخنجره ونزعها قائلا ( تراها لصًه ماهي غصه ) مدللا على أنها ليست من كبر لقمته . وهي شجاعة ليست بمستغربه على الجيل السابق . وهذه القصة أوردها كثير ممن اهتموا بذكر الأنساب والقبائل ككتاب المنتخب في ذكر أنساب العرب للطائي

وهناك رواية أخرى في الطيب المعتق في عقب المشدق تقول : يقول الراوي وقد تجاوز التسعين من عمرة وهو ثقة ثبت تام الضبط : ( جدكم المشدق هذا هو هزاع كان وهو صغير مع أخٍ له في بيت شعر وفي ليلة باردة شديدة الريح وهم متكانفين النار على الوجار وإذ بواسط البيت يسقط عليهم فسقط هزاع على وجهه على الدلال والوجار وأنشق شدقه وسقط اخيه على النار فأصيب يد ة وسلمهم الله وعاشا ومن ذلك الوقت والناس ينادون هالأخوين بالمشدق والايدي .

وقبيلة المشادقة تعد من اكبر القبائل التي تنتمي لبني إبراهيم وقد ذكر ذلك عدد كبير من البحاثة في الأنساب من أمثال :

حمد الجاسر في معجم قبائل المملكة ومجلة العرب . و عمر كحالة في معجم قبائل الحجاز . والمفكر عبدالله سلامة الجهني في علًم الإنسان . ومعتاد السناني في كتابه العيص . و فؤاد حمزة في قلب جزيرة العرب وعبدالكريم الخطيب في كتابه تاريخ جهينة وعمر الطيب في كتابه موسوعة القبائل العربية .

المشادقة وبني إبراهيم

بني إبراهيم ملاك ينبع النخل منذ القدم وهم عدد من قبائل جهينة اجتمعوا وتحالفوا معا ضد كل غازي لبلاد ينبع النخل . ومن قبائل بني إبراهيم غير المشادقة الجرسه والصراصرة وأحلافهم وقد اجتمعوا يوما لنصرة جيرانهم أشراف ينبع النخل ضد أشراف مكة فسار بينهم وبين الأشراف حلف عرف بحلف بني إبراهيم

ويذكر البحاثة حمد الجاسر في مجلة العرب السنة العشرين قوله ( ونجد أقدم ذكر لبني إبراهيم فيما أورده العصامي من حوادث سنة 599هـ حيث قال : بأنهم ساروا مع الشريف قتادة من ينبع إلى مكة فانتزعها من ايدي الهواشم .)

ومن هذه القبائل المشادقة

وهم من مشايخ بني إبراهيم كما يدل ذلك كتاب صفحات من تاريخ مكة المكرمة للمستشرق : ك سفوك هو خرونيه في الجزء الثاني دراسة تفصيليه للأوضاع الإجتماعية في نهاية القرن الثالث عشر الهجري . حيث يقول نقلا عن تقرير قائد القوات العثمانية : ( علمنا في 12من الشهر الجاري _ جماد الأخرة 1303هـ _ بأن بدو بني إبراهيم وسكان ينبع النخل قد أتحدوا وأتفقوا على محاربة قواتنا السلطانية ... ونلاحظ أن جهينة وحسب معلوماتنا قد تجزؤوا إلى 21 جزءا وقبيلة من أهمهم بنو إبراهيم بشيوخهم الستة : حامد بن محسن و أحمد المشدق والشريف حمد العياشي وأحمد أبو رقيبة وعيد حلتيت وأحمد الشتيري ) إنتهى وتصحيحه الشطيري ويبدوا أن حامد بن محسن من الصراصرة . وأحمد أبو رقيبة الجريسي

المشادقة والملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود

بعد ما دخل الملك المؤسس عبدالعزيز آل سعود رحمه الله الحجاز وسلمت له ينبع النخل ذهب له ثلاثة من رؤساء بني إبراهيم لمبايعته وهو في مكة وهم : الشريف العياشي والصريصري والجريسي . فشكرهم على المبايعة ثم قال لهم ( حسب ماعندي من أوراق بقي المشـــدق لماذا لم يأتِ فأخبروه بعذره . لكنه رحمه الله أصر على حضوره . وبالفعل قدم إليه الشيخ / عبدالله بن مطلق المشـدق في مكة المكرمة وبايع الملك عبدالعزيز فأهداه الملك عبدالعزيز مشلحا تكريما له وأوصاه بالطاعة لله ورسوله والزكاه وعينه على قريتي البثنة وخيف حسين من قرى ينبع النخل إلى يومنا هذا

أقسام وفروع قبيلة المشادقة بالحجاز

وهم أبناء محمد الذي أنجب بطيحان جد المشادقة والذي يعرف قبره اليوم بقبر المشد ق شمالي ينبع النخل ومنه تفرع مشادقة جهينة من أبنائه :

سليمان حمدان سلامة حميدان سليم حميد

ومن أبناء سليم وحميد تفرع المشادقة اليوم على النحو الأتي

سليم حميد شاهر سالم حامد عبدالله مليح

وذوي شاهر ينقسمون إلى

ذوي سعيد وذوي عواد هم ابناء عودة بن عواد . عيسى ومحمد وأحمد وحامد وذوي عيد وذوي سعد وذوي عياد وذوي حيلان وهولاء هم ابناء شاهر بن سليم بن سلامة بن سليمان بن بطيحان المشدق ومنهم الشيخ عيد بن رجاء المشدق وهم أكثر فروع المشادقة اليوم و منهم من نزل بالأجرد بالسميراء ومنهم من بقي بينبع النخل .

وذوي سالم ينقسمون إلى : ذوي حمد وذوي محمد

وذوي أحمد وينقسمون إلى :

ذوي وصل و واصل ومنهم الشيخ أحمد بن حامد

وذوي عبدالله وينقسمون إلى :

ذوي مطلق وذوي سليمان ومنهم الشيخ عبدالله بن مطلق

وذوي مليح ينقسمون إلى :

ذوي حسن وذوي جمعة وذوي عتيق وذوي شعيب منهم تفرع ابناء صالح :

ومنهم اليوم رئيس قبيلة المشادقة عبدالله بن سليم المشدق

ذوي مرشد :

ومنهم تفرع أبناء رجا الله بن عواد ديار ومنازل المشادقة

الأجرد - السميراء -

ذوي شاهر وذوي سالم

خيف حسين بينبع النخل

ذوي شاهر وذوي سالم

البثنة بينبع النخل

ذوي أحمد وذوي مليح وذوي عبدالله وذوي شعيب

والآن يتوزع المشادقة في معظم مدن المملكة العربية السعودية في كلا من

المدينة المنورة - ينبع - جده - الرياض - رابغ - الطائف - حفر الباطن - حائل

الوثائق التاريخية

من خلال البحث سيتم بعون الله تعالى تحقيق ودراسة 36 وثيقة من اصل 128وثيقة من وثائق المشادقة أقدمها ترجع لتاريخ 990هـ . وهذه الوثائق تشمل :

قوانين الخيف - وأوجاب الماء - وقيامة الخيف - وأمانة الخيف - وكتًاب الخيف وضباطه - القضاء العتـق - الوصايا - الهبات والعطايا -

ومن هذه الوثائق مايلي

تاريخ الوثيقة مفادها

990/1/20 أوهب سعد بن جميل المشدق أخيه محمد بن جميل نخل في خيف البثنة بينبع

1173/2/23 الشيخ / عمران بن عامر المشدق يقضي بين أهل البثنة ورجال الفهود في من له أحقية في قوامة خيف البثنة

1303/11/3 الشيخ أحمد بن حامد المشدق يقضي بين جهز وزبن الجهني وبين عفنان بن بخيت الجهني في أرض متنازع عليها

1213/10/15 أعتق عايد بن عوده المشدق عبده سعيد لوجه الله تعالى وحكم بصحة العتق الفقيه أحمد بن عبدالله الجريسي

1235/3/28 وصية لعوده بن جميل المشدق

1287هـ أبيات شعر للشيخ أحمد بن حامد المشدق عندما كان معتقلا في سجن بندر ينبع من قبل الدولة العثمانية التركية يقول بمطلعها :

يافارج الهم فرًج مابليت به مالي سواك للهم فراجا

ويختمها بقوله :

بحق طه تزلزلهم بنائبة تدميرهم فيها وافراجي

1291هـ مسامحة بين الشيخ أحمد بن حامد المشدق وبين عيد بن شحاد المشدق بعد خلاف بينهما ورد فيه : بعد انك يابو حامد وقفت بلقن والقانون فأنا مسامح ومستبقيك وشاري مثلك على مشاهيد من حضر المجلس وقال الشيخ أحمد كثر الله خيرك وحق مثلك الشرا . حضر المسامحة الشيخ عبدالله بن مطلق المشدق والشريف محسن بن زاهر القريني والشريف علي بن برجس العياشي والشيخ حامد بن محسن الصريصري والشيخ أحمد بن حماد الشطيري والشيخ أحمد بن سعيد أبو رقيبه وعواد بن راجح العليوني

1375/2/15 أوجاب وأناشيل الشيخ أحمد بن حامد المشدق في عين خيف البثنة مفصلة بالقراريط

1329/8/15 قسمة مواريث ومخالصة وتراضي

1290/8/4 مطلق بن رجاء الأيداء يكفل أحمد بن حامد المشدق بالعنيزيه بشهادة سعيد بن شاهر المشدق


1373/1/25 شهادة إبراهيم بن ثنيان الجريسي وعطية الله بن مساعد الجرداء في الزير ( سفوان) المختلف عليه قولهما : أشهد لله وما بين يديه لاطعما باغيه غير حق الله عاده ان الزير المسمى سفوان سنه تبع الأشراف القرون وسنه بيد قبيلة الحميدان من المشادقة .

1191/4/5 وهب من بنت محمد المشدق لاخيها حامد بن محمد المشدق في الجابرية واجزاها حجه عن ذلك في حياتها وحجه بعد مماتها

1316هـ وصية عبدالرحمن بن احمد بن حامد المشدق غير معروف وصية لزم مشايخ وعموم بني إبراهيم على أحد القوانين السايره ومنهم الشيخ أحمد المشدق والشيخ سليمان بن عبدالله المشدق

1294هـ مطالبة بأرض في وادي يقني أمام قاضي البندر من محمد بن سالم بن سليم بن سلامة المشدق

1323هـ محسن بن أحمد المشدق يعطي الشريف القريني نفذ

1334/8/24 الشيخ عطية بن أحمد المشدق يقضي في ميراث بين الهدبان 1294/7/29 محمد بن أحمد الحميداني المشدق يلحس لحسة البشعة عنه وعن خمسته أمام عتيق بن عمار الملحس

1287هـ الشيخ أحمد بن حامد المشدق يسبل ويوقف لذريته بيت في حلة الحيادرة في عين علي لمن يعتازه للسكن

ما ذكر من المشادقة بجزيرة العرب

ذكر الباحث في الأنساب عبدالله بن عبار في كتابيه - أصدق الدلائل في أنساب بني وائل و موجز تاريخ أسرة الطيار وقبائل ولد علي شئ عن المشادقة ولمزيد عن ذكرهم وفي إعداد من هم أنظر الطيب المعتق . وهذه لمحة موجزة عنهم

1/ المشادقة من بني إبراهيم وقد سبق ذكرهم أعلاه . 2/ الطيايرة : عقب عبدالعزيز الطيار في - العشاش والمدينة المنورة فقط الناصر والمنصور . وعبدالعزيز الطيار صاحب الطيارية بسفح جبل أحد كان صهرا لعيسى بن عوده المشدق 3/ المريخات :ا - في شمال المملكة العربية السعودية ويشملون : قبيلة المريخي في - مبايض قرب حفر الباطن ب - الأسر التالية : الجليدان والرمان والمثقال والطرقي والوارد والسعيد ج - الشوحه في الأردن . 4/ المحمد : ا- في شمال المملكة العربية السعودية في عرعر ورفحا وطريف وتشمل الأسر الآتية : الحموان واللحاوين والرشيد والشطي والبراك والزواي - وهم عقب سويلم عم شاهر وسالم من مشادقة بني إبراهيم من جهينة . ب - اليديات : عقب محمد الأيداء في البثينة بينبع النخل . 5/ المشاديق في ( عطا وعطي قرب عقلة الصقور ) راجع معجم بلاد القصيم للعبودي 6/ المشادقة في - المشدقية قرب الدوادمي 7 / العبيدات في الأردن في مدينة أربد

من مآثر المشادقة

وقعت منازعة بين قبيلة من جهينة وقبيلة من عنزة ورغبة في الصلح وإنهاء النزاع تم إختيار الشيخ سليمان بن مطلق المشدق رحمه الله للفصل بين القبيلتين المتنازعتين وبعد ما فصل بالقضية بحكمة وسداد رأي أعجب شيخ قبيلة عنزة بشخصية الشيخ سليمان بن عبدالله المشدق وقال لوفد جهينة ( الديره اللي هذا الرجل يحكم فيها تنسكن )

عرف بين المشادقة الشيخ أحمد بن حامد المشدق رحمه الله الذي كان من مشايخ ينبع وعرف بكرمه الفياض ومجلسه العامر بشيوخ ينبع ورجالها حتى أصبح لاينازعه أحد في هذا المجال وفي صبيحة ذات يوم سمع صوت نجر يدق بقرية مجاورة له فأرسل عبيده لحسم الوضع وإعلام صاحب الدار أن النجر لايدق الا بمجلس الشيخ بن أحمد المشدق رحمه الله وعليه أمتثل لأمر الشيخ

أرآد الشيخ شاهر بن سليم المشدق رحمه الله أن يحفر بئر سبيل لله تعالى في السميراء بأعلى جبال الأجرد فاحتار بالموضع الذي يحفر به فراء رؤية حسنة وهي أن يرمي برمحه من الموضع الذي يجلس به وفي مكان سقوطه يحفر البئر وبالفعل عندما أستيقظ فعل ذلك وحفر بئره وإذ بالماء المتدفق العذب ومازال البئر ومنذ مايقرب لثلاثمائة عام وهو غزير بمائه ومورد للناس حتى يومنا هذا

__________________________________________

قبائل آل السري وشريف

أ ـ قبائل آل السري ومركز امارتهم الجوه ، ويزيد عددهم على ثلاثة آلاف نسمه وهم آل مشائن آل يزيد آل حيان ب ـ قبائل شريف وهم الى الغرب من قبائل آل السري ويزيد عددهم على ثمانية عشر ألفاً الغبران آل الطيز آل طلحان آل سيف آل عامر آل السمان آل الغار آل الخضراء آل دهر الخشنان آل قلاط آل الكرم آل مشبب بن رائث آل الشعبين آل حجا القضاة أهل البصرة آل فطيس آل النجائب الهفلان آل الطويل آل عبدالله الفروان آل شماخ آل مونس آل حمدان العداويه لشراف آل ربعة الفنعوم آل حيدة آل عيدان الحرجه المزاوحه آل هائف آل عرعره آل جبير آل عامر آل الواقدي آل الشفي آل أمشاعر بنو هاجر آل عبدالرحمن آل زيدان آل حامش آل شارك آل عباس الموصم آل زرقان آل مسلمه بنيوس

_______________________________________

قــــــبــــيلة العــــــــونان



نبذه مختصره عن قبيلة العونان قبيله العونان هى من الثامر من بنو العبيد بطن من سليح من قضاعة من القحطانية وهم بنو العبيد بن الأبرص بن عمرو بن أشجع بن سليح الزبيدىوهم من أشراف العرب واليهم يشير الأعشى :

بنو الشهر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني العبيد

وقبيلة العونان تنقسم الى اربع افخاذ الا وهى الهزاع والفهد والمطلق والفزع ويصل تعدادهم الى ما يقارب من 7الاف الى 10 الاف نسمه ويسكنون الان فى العراق والكويت والمملكه العربيه السعوديه وقله فى الاردن وسوريا

وشيخ العونان سا بقا كان هو جوده المجحم الهزاع العونان والملقب بالاقرن رحمه الله باذنه تعالى وشيخ العونان الان ابنه ناصر جوده المجحم الهزاع العونان والشيخه تنحصر فى هذا الفخذ فقط وقبيلة العونان هى من القبائل التى كانت ترعى الابل والاغنام وتربط هذه القبيله صله نسب كبيره بقبائل العراق مثل البدور والشريفات وشيوخ المنتفق السعدون وقبيلة شمر وعنزه والظفير ومطير والقبائل العربيه الاصيله الاخرى وقد ذكرهم ديكسون واجرى لقاءات معهم فى مجله لغه العرب ووذكرهم العلامه حمد الجاسر وبروس انغام فى كتاب الظفير وغيرهم كثر وهنالك قصيده يمتدح فيها سعود الشمرى من اهالى منطقه حائل فى المملكه العربيه السعوديه شيخ العونان جوده المجحم قال فيها :

جوده ولد عمى ليا صار ما صار ..........................له عاده يفرج هموم كثيره ما قد نصيته ثم بادر بالاعذار .........................عسى الولى من كل شر يجيره اشكى عليه الحال لا صرت محتار .............................يجبر عزا نفسى سواة الجبيره الشور شوره والقدا فيه لاشار ...........................اخفيه عندى بالضماير ذخيره ما كل من هام المراجل لها صار ........................الطيب كايد والمراجل عسيره

ويقطن افراد قبيلة العونان والاغلبيه منهم الزبير والبصره فى العراق ولهم قصه مشهوره مع البدور وتسمى الى يومنا هذا بعرضه العونان حيث قام البدور سا بقا بمها جمه مراعى العونان وسلبهم لاغنام العونان وقتلهم احد ابناء العونان وعندما علم العونان بالامر اعدوا العده وهم كا نو قله فى العدد والعتاد فاغارو على البدور وهم فى ديارهم فقتلواما يقارب 60 رجلا وقتل من العونان فى هذه الغزوه فارسها فدعوس العونان واستردت العونان ما قد سلب منها وثاروا لابن عمهم فلقبت هذه المعركه بعرضه العونان ولم يتعرض للعونان بعدها لاى غزوه

ومن مشاهير قبيلة العونان شيخها نا صر المجحم الهزاع (حفظه الله) وكريم الفزع العونان(رحمه الله ) ومسير الفزع العونان (رحمه الله) وعوده الهزاع العونان(رحمه الله) وشهيب الهزاع العونان وعداى المجحم الهزاع سلمان جابر العونان وديوان العونان وهذه نبذه مختصره مؤكده من مصادر مو ثوقه عن هذه القبيله الكريمه

توقيع سعيد بن عبدالعزيز
 
صقر بلقرن

منتديات بلقرن
رحمك الله يافيصل

للشكاوى والاستفسارات

ارسال رسالة خاصة

او الكتابة في قسم الشكاوى والاقتراحات

- my web site -
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط - يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
سعيد بن عبدالعزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس