عرض مشاركة واحدة
قديم 12-Mar-2007, 07:53 PM   رقم المشاركة : [3 (permalink)]
سعيد بن عبدالعزيز
الإدارة

 الصورة الرمزية سعيد بن عبدالعزيز
افتراضي

قبيلة بني عمرو

تقع هذه القبيله الى الشمال من بني شهر ، وهم جزءان كبيران بنو كريم وبنو كعب ، ويزيد عددهم على سبعين ألف نسمه

ويشغل منصب رئاسة بني كريم الشيخ عبدالله بن علي بن جاري

كما يشغل منصب رئاسة بني كعب الشيخ حسن بن زهير آل زايد

وتتألف قبيلتا بني عمر من البطون التاليه

زهير كعب آل ميسرى آل الشيخ بنو رافع آل الصناع آل سحيم الجعادبه آل بسام آل شيبان آل سعد آل دعيا آل حسيكه الطلحه الأعاسره آل عطيه آل نيح آل ذاة العلب آل الشاعر آل عمار آل هلال الجوابره بنو عماره آل حنيشه آل جاهل آل حيدة آل مقبول آل سكوت آل عذال آل ساعد الحفار آل وليد صدريد آل عليان آل مكمل آل طلحه آل عريف آل ظاوي آل طارق عاكسه المشائخ آل محجوب آل قرين آل جابعه آل نبيله الأفاقمه آل إماشي آل الدهيس آل الشعشاع آل شغيب آل جمال بنو قيس

______________________________________________

عنزة

بشر مسلم

وينقسم ضنا مسلم الىقسمين جلاس وهب الجلاس هم المحلف الرولة بني وهب هم الشراعبة المنابهة ولدعلي

القسم الثاني من عنزة بشر وهم: سهيل (العمارات) ضنا عبيد ضنا عبيد هم السبعة الفدعان ولد سليمان العمارات وهم الدهامشة السلقا الجبل

.................................................. ..................................

1 قبيلة ولدعلي حماد ذري مفرج الحمامدة وهم الخرشان الطوالعة اليديان الركاب القرشة سالم(وسامة) الظمين البداونة المفرج وهم الطلوح جبارة المشادقة ضنا ذري وهم الدمجان العطيفات المشطة 2 قبيلة ولد سليمان عليان علي وينقسم ضنا علي الى ضنا صقر الفضل الفضيل اليمنة وينقسم ضنا عليان الي الخمشة السلمات الغضاورة 3 قبيلة السبعة العبدة البطينات وينقسم البطينات الي القمصة المواهيب الرسالين المصاربة وينقسم العبدة الي الدوام العبادات المسكه الرماح العرفا الوثرة البيايعه الموايقة 4 قبيلة الفدعان ضنا ماجد الولد وينقسم الولد الي ضنا منيع ضنا فريض ضنا فريض العقاقرة الخميس والمقرن الساري وينقسم ضنا منيع الي الجبل المهيد الروس البوعلي الشميلات اما ضنا ماجد ينقسمون الي ضنا كحيل الخرصة االخرصة وهم المكاثرة وضنا لحيدة وضنا مزرع وضنا عربان وضنا كحيل هم الجدعة وجديع 5 قبيلة الرولة الفرجة القعاقعة الدغمان المرعض الكواكبة وهي أفخاذ وعائلات كثيرة 6 قبيلة المحلف الاشاجعة السوالمة العبادلة 7 قبيلة المنابهة الفقرا الخماعلة المصاليخ الحسنة 8 قبيلة الشراعبة الشريعبية الحسين الخشابين الفويرات الرشدة المحمد الحمد 9 قبيلة العمارات الدهامشة السلقا الجبل ومن الجبل الحبلان الصقور ومن السلقا الشملان الحسني المضيان البجايدة الجبور المطارفة ومن الدهامشة السويلمات العلي السلاطين

__________________________________________________ __

العقيدات ممن يقطنون سوريا بشكل عام

البوكمال وهم المراشدة والحسون والدميم والمريح والدليج , البوكامل وهم الظاهر والعلي والبكير والبوعزالدين والشويط والشعيطات , الثلث وهم البوحسن والقرعان والبورحمة , البو سرايا , البوحردان , العيسى أو ولد الشيخ عيسى , الحمد ومنهم الطلاع و الشهاب الحمد , البو خابور , الكرابلة , الدغامشة في حماة , البكر على ضفاف العاصي , الحسن والحسين في الشميطية , الهرموش غرب نهر العاصي , الدعيجل ومنهم المشالبة والضالع , الشهابات في صور , البو عجيل في قنسرين , العساف في حمص , البو محمد , الحليل , الحليحل , الحموري في حمص

العقيدات ممن يقطنون العراق بشكل عام

البو سويلم , الجحيش , الظريفات , الجرابعة , الجملان , الظواهر , البو علي , البو عيلان , البو فرج , البو شميطات , البو حمزة , البو دلو , البو حمودي , البو دالي , البو اسماعيل

______________________________________________

قبيلة بلحمر

وتقعمنازل هذه اللللقبيله على ضفاف وادي عبل وبيحان والماوين ويحدها من الجنوب عسير وشهران ومن الشرق شهران الشمال بلسمر ومن الغرب بني ثوعه وآل مشول وآل حارث وتنطوي على عدة افخاذ من اهمها مايلي:

آل للصلع بني سفار نازله آل محمد بهوان آل عبد العزيز البهشه الطرفه آل مخلد آل عياش الضاربين آل تمام آل علقه آل تاجر آل عبد آل حرس آل زائد آل زيان آل جحدل آل سالم آل منامس آل دهيس آل اسحاق آل خشاف آل عامر بن مسفر آل حسين آل عمر آل مبارك آل دمعلوي آل صدام آل عباله آل عزه آل كامل آل رافع آل عامر آل امشاعر ويقدر عدد افراد هذه القبيله بأكثر من 30000 الف نسمه.

______________________________________________

:قبيلة بلي

:أقسامها

في المملكة العربية السعودية

تنقسم قبيلة بلي الى قسمان رئيسيان

مخلد, خزام, وتنقسم مخلد الى

الـــعـــرادات :الهشيمات, البويات, الوعاوعة , القرون الهروف:الشرمان , الضياعين , الحماد , الحوامدة , المتاعبة الحمر:الصوالحة ، السيف , آل محمد , الحميدان , القبل زبّالة: المشاعلة , الصرابطة , العصابين , الجذول , البوينات , الخشمان , العبلة , السميرات , القراعطة , الجحوم , الشتاويه , المساعرة , الجردان , القواعين: الخضراء , العلي , العلياني , النواضية , المقابلة السحمة:الحمور , الزبن , الجمعان , السالم وينقسم الجمعان إلى :الرواحلة والسليمان وينقسم السالم إلى :المظهر والقطيبان والعمر والعائط والعقله والمسفر والخضر والنواجعه البركات: المعاقلة , الفريعات , الصوامعة , الوحشة , الرموث , الهلبان , الخوالي , الحمران , النجيدات العريفات

وتنقسم خزام الى

وابصة: القواسمة , الخضرة , القردان , اللوطة , الزروط , الغضيات , الجعايطه , السبوت المواهيب: المناصير , الشوامى , السراحين , الرحيات , العودة , الدغامين الفواضلة: الرقاقصة , الحميطات , الذراعين المطارفة المقابلة الأحامدة

........................................

المعاقلة :الرفادات وأحدهم ابن رفادة وفيهم شيخ مشائخ قبيلة بلي وأكثرهم في الوجه وضواحيها

الهشيمات : فخذ من العرادات ومنهم الشهابين والقياضين والزموع

:ما قيل فيهم

قال احمد المقري التلمساني في كتابه نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب

بنو البلوي ذوو حسب وأهل نعيم وتربية ملوكية حياهم الله و بياهم

وقال شيخ المؤرخين ابن خلدون

وانتشروا ما بين صعيد مصر وبلاد الحبشة وكاثروا هناك سائر الأمم وغلبوا على بلاد النوبة وفرقوا كلمتهم وأزالوا ملكهم وحاربوا الحبشة فأرهقوهم الى هذا العهد

:دور قبيلة بلي في نصرة الأسلام

كان لقبيلة بلي دور في مناصرة الدعوة المحمدية فكانوا جنود في غزوة بدر ومن جاء ذكرهم اياس بن ثعلبة البلوي وسواد بن غزية البلوي الأنصاري و الصحابي الجليل المجذر بن زياد بن عمرو بن أخرم البلوي, وهو القائل

أما جهلت أو نسيت نسبي

فاثبت النسبة اني من بلي

الطاعنين برماح اليزني

و الضاربين الكبش حتى ينحني

بشر بيتم من ابوه البختري

أو بشرن بمثلها من نبي

أنا الذي يقال أصلي من بلي

أطعن بالصعدة حتى تنثني

وشاركت بلي في غزوة أحد ومن ابرز من شارك منهم الصحابي ثابت بن الدحداح بن نعيم بن غنم البلوي و الصحابي عبد الله بن سلمة بن مالك بن الحارث بن عدي البلوي أستشهد ومنهم الصحابي عبيد بن التيهان البلوي قتله عكرمة بن ابي جهل وشاركت قبيلة بلي في الكثير من الفتوحات الأسلامية وقد اخرجت علماء وفقهاء وشعراء في اماكن عديدة من العالم الأسلامي

:التفاصيل عن الصحابة من بلي

:قال ابن حزم الأندلسي

من بلي كان الصحابة للنبي - صلى الله عليه وسلم- ضمن الأنصار :في المدينة أو الحلفاء لهم وهم

المجذّر بن زياد(عبدالله) بن عمرو بن زمزمة بن عمرو عمارة بن مالكابن بثيرة بن القشر بن تميم بن عوذ مناه بن ناج بن تيم بن إراشة بن عامر بن عبيلة ابن قسمل بن فاران بن بلي

وقد اشترك المجذر البلوي مع أخيه عبدالله بن زياد في معركة بدر الكبرى مع النبي - عليه الصلاة والسلام- وكان معهما ابن عم لهما يسمى عبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة

ومن بلي الصحابي كعب بن عجرة بن عدي بن عبيد الحارث بن عمرو بن عوف بن تميم بن سواد بن مري بن إراشة بن عبيلة بن قسميل بن فاران بن بلي , ومن ولده سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة

ومن بنو أُنيف (بلي) وكان بنو أنيف من جملة الأنصار منهم عدة صحابة وأنيف هو جشم بن تميم بن عوذ بن مناه بن ناج بن تيم بن إراشة بن عامر بن عبلة بن قسميل بن فاران بن بلي

والصحابة المنسوبون الى أنيف من بلي هم

عبد الرحمن بن عبدالله بن ثعلبة بن بيجان بن عامر بن مالك بن عامر بن أنيف وابن عمه عبدالله ابن أسلم بن بيجان قد بايع تحت الشجرة وابن عمه أيضا عبدالله بن أسلم بن زيد بن بيجان

سهيل بن رافع بن خديج بن مالك بن غنم بن سرى بن سلمة بن أنيف , وهو الذي تصدق بالصاع فتكلم فيه المنافقون فأنزل الله تعالى (والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم) آية 79 سورة التوبة

وابن عمه طلحة بن البراء بن عمير بن وبرة بن ثعلبة بن غنم بن سرى بن سلمة وكانت له صحبة مع النبي - عليه الصلاة والسلام- وهو وحليف لبني عمرو بن عوف من الأنصار في المدينة

النعمان بن عمرو بن عبيد بن وائلة بن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن وذم بن ذبيان بن هميم بن هني بن بلي.. وقد حضر غزوة بدر الكبرى وبيعة العقبة مع النبي صلى الله عليه وسلم

زيد بن أسلم بن عدي بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن وذم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي .. حضر غزوة بدر الكبرى

عمرو بن سلمة البلوي

سواد بن غزية البلوي

عيادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة البلوي

نحاب بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة البلوي

عبدالله بن عامر البلوي

رضي الله عنهم وارضاهم جميعا

:لمحات عن تاريخ بلي

اشترك فرسان بلي مع جيش عمرو بن العاص في فتح مصر وكان عمرو يحب بلي ويتقرب إليهم بالمودة ويقدم رايتهم في المعارك مع الروم, وقد ذكر عمرو في أحاديثه المتكررة أنه يفضل بلي لما فيهم من الصحابة الذين ناصروا النبي - صلى الله عليه وسلم- في المدينة مع جملة الأنصار وأن له فيهم رحما وصهرا وكان العاص بن وائل القرشي والد عمرو (أمه بلوية) من بلي الشام أي أخوال العاص من بلي , ولذلك أرسل النبي - صلى الله عليه وسلم- عمرو بن العاص إلى قضاعة لما له من صلة الرحم معهم ليستألفهم للإسلام ولكن عمرو مكث في ذات السلاسل وهو ماء من مياه جذام قرب ديار بني عذرة (قضاعة) في مشارف الشام وتهيب من التقدم للقتال فبعث له النبي سرية فيها أبي بكر وعمر بن الخطاب وأبي عبيدة بن الجراح وولي القيادة للأخير - رضي الله عنهم جميعا- وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي عبيدة : لا تتنازع مع عمرو في الإمارة أو قيادة الجيش فإن عصاك فلا تعصه , فلما قدم الجيش على عمرو بن العاص في ذات السلاسل قال لأبي عبيدة : أنتم مدد لي وتمسك بالقيادة فأطاعه أبو عبيدة لما قد أمره النبي - صلى الله عليه وسلم - وصلى عمرو بن العاص بالناس في هذه الغزوة ذات السلاسل

:وذكر جرجي زيدان

إن بلي كانوا في مصر منذ عهد ظهور النصرانية وكانوا في مصر ما بين القصير على البحر الأحمر وقنا على ضفاف النيل بصعيد مصر وكان عليهم الإعتماد في نقل التجارة الهندية قبل ظهور الإسلام

وفي عام 8ه بعد ظهور الإسلام انضمت بلي إلى هرقل ملك(قيصر) الروم في غزوة مؤتة وكان مع هرقل عدد كبير من القبائل من قضاعة مثل بلي وبهراء وبلقين وأيضا معه لخم وجذام وعاملة القحطانية فبلغ عددهم مع الروم مائة ألف محارب يقودهم رجل من بلي

وبعث النبي -صلى الله عليه وسلم- عمرو بن العاص القرشي في سرية فقاتلهم ثم قدم وفد من بلي عام 9ه على النبي -عليه الصلاة والسلام- فأسلموا فقال لهم الرسول -صلى الله عليه وسلم- : ( الحمدلله الذي هداكم للإسلام فكل من مات على غير الإسلام فهو في النار) ثم ودعوا النبي- عليه الصلاة والسلام- بعد أن أجازهم ورجعوا إلى بلادهم

وظل من بلي بطون في الشام مع الروم حتى عام 14ه وساروا مع هرقل الروم حتى نزل إنطاكية في شمال غرب سوري

_______________________________________________

قبيلة بني عطيــــــــــــــه

يرجع نسب بني عطية الى معاز من نسل أسد بن ربيعة ولي معاز هذا ثلاثة ابناء هم عطية وعقيل و خميس وكان عطية هو الأكبر وأولاده الأكثر فغلب اسم بني عطية على عموم أبناء معاز

تقع منازل بني عطية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب وتقطن قبيلة بني عطية تبوك وحالة عمار وحشمي وبئر أبن هرماس والقربة وتيماء وحرة بني عطية والى جنوب الأردن وأستوطن البعض منهم الكرك

لقد اشتركت قبيلة بني عطية في الثورة العربية الكبرى ضد الأتراك وساهموا بفرسانهم مع قبيلة الحويطات وعنزة في معارك تحرير العقبة والقدس ودمشق من الحاميات والقلاع التركية

يقول شاعرهم

شدوا على شمص المهار المزاعيق

اللي تزاود ركضهن بالجفال

شدوا عليهن بالعيال المزاعيق

حلالكو يامر خصين الغوالي

عيال الآدميين للملاقى مشافيق

ياما قم من شبابهم و العيال

مناد منهم صار للبزر تزعيق

العجة الصفرا قطب له ظلال

ثار الرفق من مانعات الصناديق

لعيون غرا أو زاهية بالدلال

اتقوا خذيتوا دبيشنا بالتساريق

وحنا خذينا رقابكم بالفعال

وينتشر بني عطية في مصر والسودان ويعرفون هناك بالمعازية ويقول شاعرنا من المعازية في مصر

المازة تلقاهم رجال

في السعى والضيق نفوسهم أبيه

ظلوا سنين طويلة في مصر

رافعين رؤوسهم و سواعدهم قويه

النشامة عند المعازة تلقاها مأخوذة

من جدودهم وتلحقهم الحميه

حق الله منهم رجال معدوده



ويشهد لهم الجميع ونعم الذريه

المعازة لهم طاولات في كل ديره

طرياها بين كل القبائل العربيه

المعازي دمه حر

معروفة في كل بلاد بني عطيه

العطوي معروف بقوة بأسه

سداد في رخا و شديه

العطوي معروف لاخوه سداد

ما يدني عليه الرديه

وميخر كلامي ولي الفخر

باللي عقبتني معازيه

وعسا الله يجعلني من النشامى

وكل الاجاويد تطلع لاهلها في المرجليه

وأختم كلامي بالصلاة على نبينا محمد

بكل ذرة شمس وهبة ريح ونجوم السما العليه

وتنقسم قبيلة بني عطية الى

الجميعانيين, الحضرة, الخميسات, الربيلات, الرماضين, الروازين, السبوط, السعيدانيون, السليمات, السويلميين, العطيات, العقيلات, العليان, المراجين, المسابحة , الوكلا

_________________________________________________

بني مالك

قبيلة بني مالك الحجاز من كبرى القبائل في الجزيرة العربية وأقدمها , وهي ذات مكانة تاريخية حيث كانت تعرف قبل الإسلام باسم (بجيلة ) وفي صدر الإسلام عرفت باسم (سراة بني جرير ) نسبة إلى الصحابي الجليل جرير بن عبد الله البجلي .. وفي ذلك قال الشاعر ابن نوفل :

تمنى الفخر في قيس وقسر كذالك من سراة بني جرير

ولقد مرت بجيلة بمراحل التغيرات الزمنية حتى أصبحت تعرف باسم (بني مالك ) في القرن الحادي عشر ..أي منذ عام 1100هـ وذلك نسبة إلى مالك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان ..

قبيلة بني مالك الحجاز

قبيلة بني مالك الحجاز من كبرى القبائل في الجزيرة العربية وأقدمها , وهي ذات مكانة تاريخية حيث كانت تعرف قبل الإسلام باسم (بجيلة ) وفي صدر الإسلام عرفت باسم (سراة بني جرير ) نسبة إلى الصحابي الجليل جرير بن عبد الله البجلي .. وفي ذلك قال الشاعر ابن نوفل :

تمنى الفخر في قيس وقسر كذالك من سراة بني جرير

ولقد مرت بجيلة بمراحل التغيرات الزمنية حتى أصبحت تعرف باسم (بني مالك ) في القرن الحادي عشر ..أي منذ عام 1100هـ وذلك نسبة إلى مالك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان ..

ما ورد حول تفصيل نسب بجيلة أبناء أنمار في كتب ( نسب معد واليمن الكبير ) لابن المنذر هشام محمد السائب الكلبي المتوفى سنة 204 هـ وهو على النحو التالي :

1- خط أنمار. 2- خط عبقر بن أنمار . 3- خط الغوث بن أنمار . 4-خط صهيبة بن أنمار . 5- خط خزيمة بن أنمار . *خزيمة و صهيبة و الغافق دخلا في قبائل الأزد وقبائل أخرى أنظر كتاب جمهرة النسب لابن حزم الأ ند لسي ص 387 . *بطون صغيرة من أنمار - بنو عود - بنو جرم - بنو حطام ابن العبلة . *صهيبة و خزيمة والغافق وعبقر والغوث أمهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة بها يعرفون بنوبجيلة أنظر جمهرة النسب ص 343, ج 1. خط عبقر أنظر كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص8-81 بنو عبقر بن أنمار

ولد عبقر بن أنمار : مالكاً وهو قسر بطن وعلقمة بطن أمهما نعُم بنت خنيس بن سعد بن قطرة بن طيء . وولد قسر بن عبقر : نذيراً, أمه لميس بنت بدَّ بن عامر مر بن عوثبان بن مراد . وولد نذير بن قسر: سعداً وأفصى , وعلقمة , وأفرك , وعرينة أمهم كبشة بنت زيد الغوث بن أنمار . وولد سعد بن نذير مالكاً : وولد مالك بن سعد : علياً , والربعة , وذبيان , وسلمة , ووالية , والعود , وعادية , والعريان , ونصرًا , وعرينًا , وقاسطًا, بطون صغار . وولد علي بن مالك : خزيمة بطن ووثيرًا وهم قاسط فمن بني خزيمة جرير بن عبد الله بن جابر وهو الشليل بن مالك بن نصر بن ثعلبة بن جشم بن عويف بن خزيمة صحب النبي صلى الله عليه وسلم ونزل قرقيسياء ( الاشتقاق ص 516 , جمهرة أنساب العرب ص387 , ) , قرقيسياء هي بلد على نهر الخابور وعندها مصب الخابور في الفرات ( أنظر معجم البلدان لياقوت الحموي ). وولد يشكر بن علي : عمراً , بطن منهم عبد شمس بن أبي عوف بن عويف بن مالك بن ذبيان بن ثعلبة بن عمرو بن يشكر ( جمهرة أنساب العرب ص 388 ) أسمه عبد الله بن أبي عوف أسماه النبي صلى الله عليه وسلم عند ما وفد عليه , له صحبة . ومنهم الحصين بن مالك بن أبي عوف بن عويف قدم على بجيلة يوم القادسية (في الإصابة 2/337: حصين بن عامر وكان رأس بجيلة في القادسية ) ومنهم : عوف بن عامر بن أبي عوف وهو صاحب النذير العريان يوم ذي الخلصة ( في الأصنام ص 35 ): فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة المكرمة وأسلمت العرب ووفدت عليها وفودها قدم عليه جرير بن عبد الله مسلماً , فقال له : يا جرير : ألا تكفيني ذا الخلصة ؟ فقال بلى : فوجهه إليه فخرج حتى أتى بني أحمس من بجيلة فسار بهم إليه فقاتلته خثعم وبآهلة دونه فقتل من سدنته يومئذ مائة رجل ) . ومنهم أبو أراكه بن عامر بن عمير بن عامر بن مخمر بن ذبيان بن ثعلبة الذي يقال لداره بالكوفه دار أبي أراكة , كان شريفاً وكانت عنده أبنت جرير بن عبد الله , فولدت له جارية فتزوجها سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص فولدت له جريراً ومالكاً ( الاشتقاق ص517 جمهرة أنساب العرب ص 388) ( وفي قريش ص 181 : أنه سعيد بن العاص : ولد جرير بن سعيد وأم سعيد أمها عائشة بنت جرير البجلي , وفي الجمهرة ص388 ) ومنهم زهير بن القين بن الحارث بن عامر بن سعد بن مالك بن ذهل بن عمرو بن يشكر , قتل مع الحسين بن علي بألطف ّ وهو الذي يقول يوم ألطف :

أنا زهـــير وأنا أبن القين أذودهم بالسيف عن حسين

-أما الربعة بن مالك فهم بنجران في اليمن مع بني الحارث بن كعب وبالكوفة فولد الربعة بن مالك : عبداً , ورهماً . -وأما ذبيان بن مالك فهم بالسراة . وولد أفص بن نذير بن قسر : غانماً وهو أفرك (1) و سهران وبكراً منهم ثابت بن خويلد بن بن عامر بن أبي نسيبة بن عتبة بن عوف بن عبد نصر بن ثعلبة بن معاوية بن بكر بن أفص كان شريفاً بالشام مع الضحاك بن قيس قتلته كلب يوم المرج :

ومنهم جرير بن زهير (2) بن ذي السن بن وثن بن أصعر بن عمرو من جليحة بن لؤي بن ثعلبة بن عامر وأمه أخت جرير بن عبد الله .

معرفة طبقات الأنساب

لقد صنف النسابون وأهل اللغة طبقات الأنساب إلى سبع طبقات وهي: الطبقة الأولى الشعب ويجمع على شعوب . وقد سمي شعباً لأن القبائل تتشعب منه :قال تعالى "وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا" الطبقة الثانية : القبيلة وتجمع على قبائل .. وقد سميت قبيلة لتقابل الأنساب فيها. الطبقة الثالثة العمارة , وهي ما أنقسم فيه أنساب القبيلة وتجمع على عمارات وعما ير . الطبقة الرابعة : البطن وهو ما أنقسم فيه أنساب العمارة .. ويجمع على بطون وأبطن . الطبقة الخامسة الفخذ وهو ما أنقسم فيه أنساب البطن .. ويجمع على أفخاذ . الطبقة السادسة العشيرة . وهو ما أنقسم فيه انساب الفخذ .. وتجمع على عشائر . قال تعالى : "وأنذر عشيرتك الأقربين " الطبقة السابعة والأخيرة : الفصيلة وهي ما أنقسم فيه العشيرة .. وتجمع على فصائل قال تعالى :" وفصيلته التي تؤويه " ولتفسير ما سبق ذكره يكون ترتيب الأنساب على النحو التالي : الشعب : يجمع القبائل . القبيلة : تجمع العماير . العمارة : تجمع البطون . البطن : يجمع الأفخاذ . الفخذ : يجمع العشائر . العشيرة : تجمع الفصائل . الفصيلة تجمع الأسرة الواحدة . وكما يتضح من ترتيب طبقات الأنساب ومسمياتها فإنها تمثل بنية الإنسان حيث أن الشعب بمثابة الرأس . والقبيلة بمثابة أسفل الرأس . والعمارة بمثابة الصدر . ثم البطن . والفخذ . والساق بمثابة العشيرة . والفصيلة بمثابة القدم .

بطون بجيلة

ولقد استوطنوا بني بجيلة مرتفعات السراة الواقعة جنوب الطائف ..وقد تفرعت منهم عدة بطون من اشهرها : بنو قسر وبنو عرينة وبنو أحمس و بنو فتيان , وعلى اثر حروب ونزاعات وقعت بينهم قبل الإسلام افترقت بطون بجيلة فدخل البعض منها في قبائل العرب حيث بقيت متفرقة حتى قيض الله لها من جمع أشتاتها ووحد شملها , وهو الصحابي جرير بن عبد الله البجلي الذي سأل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يجمع له بطون بجيلة المتفرقة في أحياء العرب فوافق الخليفة على ضم قوم بجيلة تحت رئاسة جرير الذي قيل في فضله على قومه ورعايته لهم :

لولا جرير هلكت بجيلة نعم الفتى وبئس القبيلة

ومن هذا المنطلق عزيزي الزئير سننطلق عبر هذه الروابط لنتعرف على بطون وأفخاذ وعشائر بني مالك الحجاز على امتداد جبال السراة وتهامة .

أما اليوم فتنقسم قبيلة بني مالك الى خمسة أقسام رئيسية:

بني عمرو بني حرب بني علي بني هلال أباالنعيم

__________________________________________

بني رشيد

الذيبة, البراك صياد ,العونة ,المهامزة , القعابيب, العوامرة, القلادان , العجاونة ,الشوالعة ,المضابرة , الرويضات ,العجارمة ,الوهادين , المقاعيه, الدواميك ,الخيارات , الفرادسة ,العايضات, المشاعلة , العراعرة, البراقعة ,الجريشات , الزبون , الشعبان ,المكاحلة,

__________________________________________

قبائل بني سُليم

في المملكة العربية السعودية ودول الخليج

حبش بن رفاعة, فتيان بن مالك, آل بن عــلي, زعب بن مالك , آل هويمــل, آل عـــلاط

قبائل بني سُليم في الدول العربية

في ليبيا في مصر في الجزائر في تونس

مساكن القبائل العربية

فــتـيــــــان

وينتسبون إلى - فتيان بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم - ويقول لهم البعض فتية وهم أكثر بني سُليم عدداً وأغلبهم يسكن وادي ستارة وينقسمون إلى سبع عشـائر وهي : حليل وبني نوال وبني سري والبقلة وبني بركة وعصية ودميح . وتتفرع كل واحة منهم إلى عدة قبائل وسنورد فروعهم ومساكنهم حيث إن هذه القبائل تسكن في ديار سليم الأصلية بين مكة والمدينة . (1) حليل : أ : الجبارين: سكناهم مرخ بوادي ستارة ومسر والراضه . ب: بنو عطا: سكناهم جليلة ووادي الصدير. جـ: الوعارى: سكناهم تضمري وأم الشوك . د : الموسى:سكناهم وادي ستارة . هـ: اللبانية: سكناهم السويلة . و : الربقة: سكناهم السويلة . ز : النغيرات:سكناهم البيار بوادي ستارة . ح:الذووادة :وسكناهم بوادي ستارة (2) بني نوال : أ: المطاردة : سكناهم محافظة الكامل وضواحيها . ب:الفنانية: سكناهم محافظة الكامل . ج: الصدر: سكناهم محافظة الكامل ووادي وبح . دـ: الأذينات : سكناهم محافظة الكامل وإهالا . هـ: الزحمة: سكناهم القعور والمزارع وصومح. وـ: المراشدة : سكناهم القرية وجبل شمنصير. (3) بني سري : أ: العبدة : سكناهم العياب والمزارع والمثينية . ب: النقرين : سكناهم القريه. جـ:القنانبه: سكناهم القعور والقريه. د: الشنونة : سكناهم القرية هـ: العطاطيف: سكناهم الحجرة والصعيب . و: النمران : سكناهم القرية. ز: المداهين : سكناهم العياب وماحولها. حـ: الحسنان : سكناهم القرية. (4) البقلة : أ: ذوي مستور: سكناهم وادي ستارة وذرة. ب: المحاميد: سكناهم وادي ذرة . جـ: البنوان : سكناهم السليم والبيار. د: الكلبه : سكناهم وادي ستاره قرية السليم. هـ: ذوي عليان : سكناهم وادي ذرة . و : ذوي علي : سكناهم الدوارة في وادي ستارة. ز: الجوامع : سكناهم وادي ستارة. ح: القزاعين: سكناهم الغريب. ط: ذوي بنات : سكناهم ذرة ووادي ستارة . ي: ذوي هين : سكناهم ذرة ووادي ستارة. (5) بن بركة : أ: الخضرة: سكناهم بوادي ستارة ومخمرة والغروف . ب: الجباريت: سكناهم الظبية . جـ : الفقهاء: سكناهم القعور وصومح . د: الرزم : سكناهم السليم بوادي ستارة . هـ : المساريح: سكناهم وادي ستارة . (6) بنو عصية : أ : العصوان: سكناهم وادي ستارة . ب : السوالم: سكناهم في المرواني وإهالا والكامل . ج : الذبيبات: سكناهم وادي ستارة وضواحيها . د: القويسمي: وسكناهم وادي ستارة . (7) دمـيح : أ: الدمالكة: سكناهم الشرع وماحولها. ب: الثوابت: سكناهم وادي ستارة. جـ: الوبران : سكناهم النهيمية. د: المثايلة: سكناهم وادي ستارة.

****************

حــــبـش

ينتسبون إلى حبش بن رفاعة بن حارثة بن بهثة بن سُليم وينقسمون إلى خمس عشائر هي : بني محمد والجلاة ووديعة والضباعين وقريش . وتتفرع كل واحدة فيهم إلى عدة قبائل سنوردها ونورد فروعـهـم ومساكنهم. (1) بنو محمد: أ- الهمعان : ويسكنون العقلة وضواحيها وباديتهم تسكن الحرة ب- التراجمة: ويسكنون الغريف. جـ - الملطان : ويسكنون قرية العقلة. د- المغايظة : ويسكنون قرية المضحاة وهجرتهم أم سدرة . هـ- القوعة: ويسكنون المثناة. و- العجفان : ويسكنون قرية المثناة. ز- العمشان : وهجرتهم العبيدية . حـ- الحجرة: ويسكنون المضحاة. ط- المرنة: وسكناهم المضحاة وشوان وماحولها. (2) الجلاة: أ: ذوي حمود : ويسكنون الغريفين. ب: السرحان : ويسكنون قرية الفارع والوقبة . جـ: المقاعية: ويسكنون الغريفين . د: النجاجـرة: ويسكنون الخديد. هـ: الشكرية: ويسكنون الغريفين. و: الصــوابــر: ويسكنون الغريفين والمضحاة . ز: الزوانيــة : ويسكنون الغريفين. حـ: الرزاقنـة: ويسكنون الغريفين. ط: الهباتلة : ويسكنون الغريفين . (3) وديعة : أ: العيايدة : ويسكنون الخدد ومهايع والحنو. ب: المظيفرات : ويسكنون وادي ساية (الصديد). جـ: البسسسة : ويسكنون أهالا والكامل . (4) الضباعين : يسكنون قرية ملح بمحافظة الكامل . (5) قريش: أ: الفهايدة. ب: العكالية. جـ: ذوي عواض. وجميعهم يسكنون مهايع والشيق.

******************

قبائل بني سُليم في مصر

ذكر المؤرخ المصري محمد سليمان الطيب السلمي قبائل بني سُليم في مصر كالتالي : 1- السعادي : هم أكثر قبائل العرب في مصر عدداً وقوة ينتشرون في أنحاء جمهورية مصر العربية ، وباقيهم حتى الأن من أقوى قبائل ليبيا وهم من نسل الذئب من أبي الليل ، ومنهم الهنادي والعونة والبهجة . 2- الصهب : وهم ينتمون إلى صهب بن جابر بن ذباب بن مالك ، ونزل من ليبيا جماعة كبيرة من الصهبي وسكنوا في القليوبية (( كفر الصهبي )) فسمي بهم ، ثم أنتقل أغلبهم إلى جرجا وقنا من صعيد مصر ، وعدوا من عربان أو قبائل مصر في حصر عام 1883م في القليوبة وجرجا في سوهاج ، كما لهم فرقة في بلبيس بمحافظة الشرقية . 3- أولاد سليمان : وهم من الكعوب من علاق بن عوف ، ونزل منهم جماعة كبيرة قادمين من ليبيا ، وقطنوا في الواسطي ( بني سويف ) وفي الغربية وفي الشرقية والقليوبية وعدوا من قبائل مصر عام 1883م ، وقد ذكر أحمد لطفي السيد : أن أولاد سليمان من القبائل الحربية وقد نشرت الطريقة السنوسية في وادي بليبا ، ومنهم في صحراء مصر الغربية. 4- العلاونة : من بني سالم من ذباب بن مالك ومنهم في قبائل ليبيا ، ونزل في مصر جماعة منهم أكثرهم في البلينا وجرجا من الصعيد ، ولهم نجوع بأسمهم في هذه المحافظات . 5- العمايم : من بني سالم من ذباب بن مالك ، ونزل من ليبيا عشائر عديدة سكنت في جرجا وأسيوط وطنطا و منفلوط ، ولهم نجوع باسمهم في هذه المحافظات وذكرت من قبائل مصر عام 1883م (في أسيوط) . 6- المحاميد : من ذباب بن مالك ، ومنهم فرقة نزلت في مصر قادمة من ليبيا وقطنت في أسيوط وسوهاج وإسنا (قنا) وجرجا ( وسوهاج) . 7- النوافلة : من لبيد من هيب من ذباب ، ولهم نجوع باسمهم في الأقصر وقنا . 8- الحوتة : من لبيد من هيب من ذباب ، نزلت في مصر قادمة من ليبيا ومنهم في الفيوم والإسكندرية ودكرنس (دقهليه) وإتاي البارود (بحيرة) ، ومنطقة الصالحية مركز فاقوس بمحافظة الشرقية . 9- الجميعات : أصلهم من حكيم من حصن من علاق بن عوف من (بني سُليم) ، وقد قدموا إلى ليبيا من جنوب تونس ثم نزلوا في الصحراء الغربية بمصر ومنهم جماعة في صعيد مصر وغيرها من البحيرة والأسكندرية والجيزة . 10- محارب : وهم من بطون هيب من ذباب في برقة ونزلوا قبل الحملة الفرنسية على مصر 1798م بحوالي مائة عام أي منذ ثلاثة قرون حتى وقتنا الحاضر، وقد توطنت في محافظة المنيا في صعيد مصر وحسبت من قبائل العرب عام 1883م ومركزهم الرئيسي في العرين. 11- الجواشنة (جوشن): وهم فرع من جواشنة برقة وهم

توقيع سعيد بن عبدالعزيز
 
صقر بلقرن

منتديات بلقرن
رحمك الله يافيصل

للشكاوى والاستفسارات

ارسال رسالة خاصة

او الكتابة في قسم الشكاوى والاقتراحات

- my web site -
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط - يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
سعيد بن عبدالعزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس