عرض مشاركة واحدة
قديم 12-Mar-2007, 08:02 PM   رقم المشاركة : [4 (permalink)]
سعيد بن عبدالعزيز
الإدارة

 الصورة الرمزية سعيد بن عبدالعزيز
افتراضي

من من لبيد من هيب ، ولهم قرية بأسمهم في السنبلاوين في محافظة الدقهلية و يوجد منهم عدد ليس بالقليل بمدينة زفتى بمحافظة الغربية. *هذه قبائل بني سُليم في مصر ونعتذر إن نسينا بعضها أو لم نذكر ديارها بالشكل الصحيح . ولمن لديه ملحوظة أو اقتراحات أو زيادة المراسلة على البريد الإلكتروني .

************************

قبائل بني سُليم بليبيا

ذكر المؤرخ المصري محمد سليمان الطيب السلمي قبائل بني سُليم في ليبيا كالتالي :

(1) الكعوب : وهم بني كعب المشهورين من علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم .ومنهم : أولاد سليمان بخليج سرت ، وأولاد عيسى في منطقة خليج سرت أيضاً ، والجعافرة ويقيمون في أورفلة ، والقواسم ويقيمون غربي سرت . وبالأجمال يقيم الكعوب في المنطقة الممتدة من خليج سرت إلى حدود تونس ومن شاطئ البحر الأبيض المتوسط إلى أعماق الصحراء الليبية وينتشرون في ترهونة والجفرة وبني وليد وضواحي طرابلس . (2) السعادي: وهم ينتمون أبي الليل أحد زعماء قبائل بني سُليم وهو أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علي بن يعقوب بن كعب بن علي بن ترجم بن حميد بن يحيى بن علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم . والسعادي نسبة إلى أمهم سعدى كعادة العرب منذ القدم وهناك قبائل في الجاهلية قد نسبت للأم مثل مزينة وخنذف وسلول. وينقسمون السعادي إلى ثلاث قبائل (أ) برغوث (ب) وعقار (ج) سلام . ويسكن أبناء برغوث الجبل الأخضر إلى خليج سرت ، بينما أستقر أولاد عقار في ربوع الجبل الأخضر ، وأما أولاد سالم فهاجروا إلى مصر. (3) الـعـلاقة: وهم بطن من علاق بن عوف بن بهثة بن سُُليم ، ويسكنون في الوقت الحاضر في أبي عجيلة. (4) التواجر: وهم بطن من حمد بن جارية بن وشاح بن عامر بن جابر بن ذباب بن مالك بن بهثة بن سُليم، وقد كانت مساكنهم في تاجوراء ثم انتقلوا شرقاً في بن غازي ودرنة من إقليم برقة فغلب عليهم اسم البلدة التي كانوا بها فسموا التواجير نسبة إلى تاجوراء وهي بلدة على شاطئ البحر المتوسط غربي طرابلس. (5) أولا حمد: وهم من ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وهم يقيمون الآن في الجبل الغربي . (6) الأصابعة: وجدهم أبي اصبع بن حمد بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون الآن في غريان جنوبي طرابلس وفي الجبل الغربي . (7) أولاد جابر: وهم من جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون مع الأصابعة في ديارهم السابق ذكرها. (8) بنو سالم: وعددهم كبير يملئون مدينة مصراته على البحر وهم غربي طرابلس ، وسالم هو ابن هيب بن رافع بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم . (9) بنو صهب: وهم بنو صهب بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون الآن على الحدود الليبية والتونسية المشتركة وبعضهم يحمل الجنسية التونسية. (10) الحمادية : وهم من حمدان بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وهم من أخوة بنو صهب ويقيمون أيضاً معهم في نفس الديار. (11) المحاميد: وهم من محمود بن طوب بن بقية بن وشاح بن عامر ابن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وقد أعقب محمود : جريراً وراشداً ورحاباً. وأستوطن أولاد جرير وأولاد رحاب الهضبة الممتدة من جبال نفوسة جنوبي طرابلس حتى حدود تونس ، بينما نزح أولاد راشد إلى إقليم برقة شرق ليبيا وأقاموا بها حتى الوقت الحالي . (12) العمائم : وهم من أبي عمامة بن سالم بن هيب بن رافع بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وهم حالياً في زلطين وبنغازي ومصراته وغيرها من البلاد الليبية. (13) التـمـايم : وهم من تميم بن وشاح بن عامر بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون بالوقت الحاضر بضواحي سرت . (14) بنو مرغم: وهم بنو مرغم بن وشاح بن عامر بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون مع إخوانهم بنو صابر بن وشاح في ترهونة وما حولها حتى الآن . (15)آل سليمان: وهم من سليمان بن رافع بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون مع إخوانهم بنو صابر بن وشاح في ترهونة وما حولها حتى الآن. (16)الزوائد: يعود أصلهم لزيد من سليمان بن رافع السابق ذكره ، ويقيمون الآن بخليج سرت. (17) قبائل بنو لبيد: وفيهم الجواشنه والدروع والنوافلة والرقيعات والبلابيس والزرازير والعلاونة والصريرات والسوالم والسبوت والزغيبات والشواعبة وبنو خطاب والموالي والنبلة والحدادة والرواشدة والحوتة والجميعات وأولاد سنان والنوايل والعلاونة وأولاد مرزوق والبراهمة وبنومعلا والأحامد . ويقيمون في برقة وطرابلس والسلوم وبنغازي ومصراته . *هذه قبائل بني سُليم في ليبيا ونعتذر إن نسينا بعضها أو لم نذكر ديارها بالشكل الصحيح ، ولمن لديه ملحوظة أو اقتراحات أو زيادة المراسلة على البريد الإلكتروني .

************************

قبائل بني سُليم في تونس

ذكر المؤرخ التونسي محمد المرزوقي السلمي قبائل سُليم بن منصور كالتالي:

1- المرازيق: وهم ينتسبون إلى بني سالـم من هيب بن رافع بن ذباب بن ربيعه بن زعب بن مالك بن خفاف بن أمرؤ القيس بن بهثة بن سُليم بن منصور ويتصل النسب إلى عدنان جد العرب العدنانية. استقروا في دوز بولاية قابس بتونس. 2- أولاد يعقوب: وهم من أشهر قبائل سًليم في جنوب تونس بالوقت الحاضر وهم بنو يعقوب بن عبد الله بن كثير بن حرقوص بن فائد ويصل نسبهم إلى حكيم من علاق بن عوف بن بهثه بن سليم بن منصور، وكانت إليهم رئاسة حكيم وسائر بطونهم في البلاد التونسية بمنطقة قابس. 3- الصوابر: من بطون ذباب بن مالك من بني سُليم منازلهم بنواحي قابس وبأسمهم قريه تسمى الصابرية ومن الصوابر قسم في الحجاز إلى اليوم. 4- بنو يزيد : بطن من ذباب من سُليم ، وهم بطون أربعة: بنو صهب بن جابر فائد بن رافع بن ذباب ، وبنو حمدان بن جابر، وبنو الخرجه، وأولاد سنان بن عامر. وأكثر في الحامه بقابس. 5- الكعــوب: وهم بنوكعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحيى بن علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم بن منصور. وكانوا رؤساء البدو من سُليم بتونس، وكانت لهم أعتزاز على الدوله منهم أولاد أبي الليل أمراء العرب بأفريقيا. ويتركزون حالياُ بالوسط التونسي إلى جانب ولاية قابس. 6- الهمامه: وهم من قبائل سُليم بالوقت الحاضروقد ذكرهم المرزوقي ، وهي من القباءل القويه في منطقة نفطة وتوزر في جنوب غرب تونس شمال شط الجريد. كما يوجد منهم في بلدة المكناسي بوسط تونس شمال شرق مدينة قفصة. 7- الحمارنة: من قبائل سثليم وهم بالوسط التونسي. 8- أولاد دباب: من قبائل سُليم ، ومساكنهم قرب حدود ليبيا مع تونس في تطاوين وماحولها. 9- المثاليث: من قبائل بني سُليم، ويتركزون بالوسط التونسي. 10- أولاد سليم: من قبائل بني سُليم، ويتركزون بالوسط التونسي. 11- أولاد سلطان: من قبائل بني سُليم، ويتركزون بالوسط التونسي. *هذه قبائل بني سُليم في تونس ونعتذر إن نسينا بعضها أو لم نذكر ديارها بالشكل الصحيح . ولمن لديه ملحوظة أو اقتراحات أو زيادة المراسلة على البريد الإلكتروني .

***********************

بني سُليم في الجزائر

ذكر المؤرخ الجزائري أحمد توفيق المدني قبائل سُليم بن منصور العدنانية في بلاد الجزائر في منتصف القرن الرابع عشر الهجري أي عام 1350هـ وقسمهم إلى قسمين : " ذباب بن مالك" و"عوف بن مالك": (أ) قبائل ذباب منهم: أولاد أحمد ، وبنو يزيد ، وصبحة ، وحمارنة، وخارجة ، وأولاد وشاش وفيهم حريزــ جواري ــ محاميد ، والسليمان ، والنوائل ، وأولاد سنان ، وأولاد سالم وفيهم أولاد مرزوق ـ علاونه ـ أماين . (ب‌) قبائل عوف ، منهم جذمين: 1- مرداس : وفيه فرعان كروب ودلاج ، وكروب فيه بنو علي ، ودلاج فيه طرود. 2- عـلاق : ومنه حصن وتفرع من حصن ( بنو علي ) ، و(بنو حكيم) فمن : علي قبائل : بدرانة ، وأولاد نامي ، وأولاد صرة ، وأولاد مري ، وحضرة ، وأولاد أم أحمد ، وأهل حصين ، ومصاوية، وحمر، وجمياط ، ورجيلان ، وهجر. ومن حكيم قبائل: أولاد صابر ، والشعابنة ، ونمير ، وجوين ، وزياد ، ومقعد ، وملاعب ، وأحمد , ونوة ، ومهلهل ، ورياح بن يحيى ، وحبيب . *هذه قبائل بني سُليم في الجزائر ونعتذر إن نسينا بعضها أو لم نذكر ديارها بالشكل الصحيح . ولمن لديه ملحوظة أو اقتراحات أو زيادة المراسلة على البريد الإلكتروني

******************

آل بن علي

هاجرت جماعة من بني سليم في القرن العاشر الهجري إلى عمان. وهذه الجماعة من بني سليم تسمى آل بن علي وعرفة كذلك بـ" العتوب" ومفردها " العتبي" عندما انتقلت من عمان إلى شبة الجزيرة القطرية. أكثر الناس يلتبس عليهم كلمة العتوب فيظنون أنهم من قبيلة العتيبي وجمعها العتبان وهم يرجعون إلى هوازن بن منصور. وقد أثبت الأخ محمد بن سليمان الطيب أن آل بن علي يرجعون إلى سلالة الخنساء الشاعرة. وهذا ما نسمعه من كبار السن في قبيلتنا سواء من الذكور أو الإناث. ولأن هذا الكتاب مختصر فلن أتطرق إلى اختلاف المؤرخين في سبب تسمية العتوب. هل العتوب حلف لعدة قبائل؟ أو هل العتوب اسم لأقوى هذه القبائل فأنتمي الآخرون إليها؟ أو ما أورده بعض المؤرخين أن العتوب عرفوا بتسميتهم هذه بعد ارتحالهم من مواطن إقامتهم في نجد أي بعد عتبهم أو عروجهم نحو الشمال. والتسمية هنا حركية مشتقة من الفعل (عتب) أي ارتـحل وانـتـقـل !. وقد كان عثمان بن سند من أقدم المؤرخين الذين كتبوا عن العتوب حيث ذكر في +كتابه سبائك العسجد، لكن الصحيح العتوب أسم وهو من ما تنتمي إليه قبيلة آل بن علي بدليل أن أوراق شراء النخيل في البحرين تجد أن مكتوب عليها فلان بن فلان العتبي أو فلان بن فلان آل بن علي العتبي. ولن تجدها عند القبائل الأخرى مثل آل خليفة حكام البحرين وآل صباح حكام الكويت وآل جلاهمة. بينت لنا الخرائط القديمة وتواريخها أن قبيلة آل بن علي استوطنت في القرن العاشر هجري. وهذه نموذج لإحدى الخرائط وهي للرحالة Abraham Ortelius والتي رسمت سنة 1570 تتضح فيها أن قرية آل بن علي تطل على الخور الذي يمتد من بحر العرب، كما تبين الخريطة قرية مرير بالقرب من قرية آل بن علي، ومرير أسم لينبوع في منطقة بني سليم وفي لسان العرب قال: المرير موضع وقال: وتشـرب أسـآر الحيـاض تسوفـه --- ولو وردت ماء المريرة آجمـا وفي عمان تأثرت قبيلة آل بن علي من موقعها الجديد وما صاحبه من نهضة الملاحة في تلك الفترة، فشرب العتوب الخبرة والمهارة اللتين استمدوها ممن سبقوهم في ركوب البحار، واتسعت معرفتهم بالفلك وتمكنهم من السير في البحر مهتدين بالنجوم، فقام العتوب بشق مياه البحار باستخدام الصاري والشراع. وفي تقديري واستوطنت قبيلة آل بن علي في عمان قرابة القرن والنصف. ثم انتقلت القبيلة إلى الشمال الغربي لشبة جزيرة قطر في منطقة تسمى " فريحة" ثم سكنت مجموعة من القبيلة في منطقة الزبارة وهي تبعد عن فريحة بعدة كيلومترات، تذكر بعض الروايات أن العتوب سكنوا الفرحة أولا ثم سكنوا الزبارة. . وبدأ العتوب في تشييد البيوت الحجرية على أرضها وما يحتاجونه في ذلك الوقت من أساسيات للحياة. وإذا أردنا أن نحدد تاريخ استيطان العتوب في قطر فإن أقدم وثيقة وقعت بين يدي هي مشترى نخل في سترة بالبحرين لسلامة بن سيف العتبي سنة 1111 هجري أي 1699 ميلادي ). فهذه الوثيقة نستدل بها أن آل بن علي سكنوا المنطقة قبل هذا التاريخ بعدة عقود، لذلك أتوقع أن العتوب استوطن المنطقة في منتصف القرن السابع عشر. كما أن تاريخ مشترى النخل قبل فتح العتوب البحرين بأربعة وثمانيين سنة كما سنذكره لاحقا. أشتعل العتوب بجمع اللؤلؤ وبيعها مما جعل لديهم أموال فائضة فتوجهوا إلى شراء النخل في البحرين. وكان العتوب أيضا ينقلون البضائع ( القطاعة ) من عمان إلى البصرة. وجدت وثيقة عثمانية تتحدث عن هجرة العتوب إلى البصرة. في دفتر المهمة رقم 111 صحيفة طم 713 جاء في قائمة قدمها علي باشا والي البصرة إلى الأعتاب العالية بتاريخ 1113 هجري الموافق 1701 ميلادي. ترجمة أحمد أغراقجة من جامعة اسطنبول والسيدة زليخة المترجمة في الأرشيف العثماني، تذكر هذه الوثيقة أن العتوب هاجروا إلى البصرة بسبب حروبهم مع بعض القبائل والتجائهم إلى البصرة. ثم انتقلت قبيلة آل بن علي إلى جزيرة قيس التي تقع جزيرة قيس في جنوب إيران وكان رؤساء هذه الجزيرة قبيلة آل علي وهم عرب ويشتعلون بالغوص. ومن جزيرة قيس انتقلوا إلى القرين وهي دولة الكويت. وبدأت قبيلة آل بن علي بإنعاش هذه البقعة، فتوافد إليها كل من التاجر والعامل والفقير وغيرهم لكسب العيش. وهنا جاء آل صباح وآل خليفة وآل جلاهمة وكانوا يومئذ أشخاص فـ صباح بن جابر هو مؤسس عائلة آل صباح الأسرة الحاكمة في الكويت، ويجدر بنا أن نذكر أن عائلة آل صباح أنفسهم لا يعرفون أسم والد صباح وما عرفوه إلا من شعر لأحد أفراد قبيلة آل بن علي حين قال: يقول إرشيد بن عمار ومن بنا -- حسين القوافي من بيون القصايد يا مبلغ عني صباح بن جابـر -- فتى الجود جزل ماتهمه الزهايد أما محمد بن خليفة فهو مؤسس عائلة آل خليفة حكام البحرين. ولتناسب هذان الشخصان بقبيلة آل بن علي بالإضافة إلى أنهم أصبحوا حكام، أصبح المؤخرون سواء الأجانب أو العربي ينسبون آل صباح وآل خليفة إلى قبيلة العتوب. ومن الكويت هاجرت قبيلة آل بن علي إلى قطر مرة أخرى وفي تقديري سنة 1750 تقريبا. قبل أن نتحدث عن ناصر المذكور حاكم جزيرة أبوشهر - التابعة لإيران - في إقناع العتوب لمساعدته في غزو البحرين يجب أن نعرف أولا الظروف السياسية في ذلك الوقت. بعد أن أسقط نادر شاه الدولة الصفوية وأصبح هو حاكم إيران وبدأ ينظم الشؤون الداخلية للدولة كما واجه تحديات خارجية. فطلب مكس أو الأتاوه من حكام الجزر التابعة لإيران، فرفض حاكم جزيرة البحرين إعطائه الأتاوه. ولانشغال نادر شاه في شؤون الدولة أمر حاكم جزيرة أبوشهر للقضاء عليه. وعندما رجع العتوب مرة أخرى إلى الشمال الغربي لشبة جزيرة قطر، وأسسوا الزبارة وأحيوها كما أحيوا القرين فانتعشت التجارة فيها. وذكر كـنـيـبـهـاوزن رئيس المقيمية الهولندية في جزيرة خارج أن الشيخ ناصر المذكور نجح في إقناع العتوب في غزو البحرين. كما حثهم على ذلك بأن وعدهم بالسماح لهم مقابل مساعدتهم في الغوص دون مقابل. ولعل هذا الأمر كان مهما جدا بالنسبة لهم. ونتيجة لهذا التحالف توجه الشيخ ناصر بصحبة باخرتين و جلبوتين لغزو البحرين إلا أنه واجه عقبات في طريقه أكثر مما توقع. وبعد فترة دامت ستة أشهر أصبح الشيخ ناصر سيد البحرين، ووضع أحد أخوته حاكما للبحرين. وقد أدى احتلال إيران للبصرة الذي استمر من سنة 1776 حتى 1779 إلى سرعة نمو الزبارة، فخلال هذه الفترة هاجر إليها عدد من تجار البصرة إلى جانب الهاربين إليها من القرين ممن استقروا فيها بصورة مؤقتة، وتركزت في الزبارة وحدها تقريبا تجارة اللؤلؤ والتجارة عامة بين شرق الجزيرة العربية والهند. ولهذه الأسباب تطلعت إيران للسيطرة على الزبارة وإخضاعها تحت حكمها. فأمرت الشيخ ناصر في سنة 1777 بغزو الزبارة لكن كل المحاولات باءة بالفشل. في سنة 1782 غامر العتوب في الزبارة فقاموا بهجوم انتقامي وغزوا جزيرة البحرين أحدثوا خسائر كبيرة في مدينة المنامة، ومن هناك ساقوا معهم سفينة كانت قادمة من جزيرة أبوشهر تطلب الجزية السنوية الني تدفعها البحرين لإيران. معركة الزبارة: وجاء في كتاب دليل الخليج القسم التاريخي (( أن علي مراد خان حاكم شيراز أصدر في ديسمبر 1783 أوامره مباشرة للشيخ ناصر في أبوشهر بأن يعد حملة قوية ضد الزبارة مستعيناً بالحكام الصغار في ريق وجنابة وشستان وسواها من البقاع على الساحل ، وأعدت قوة قوامها ألفا رجل لهذا الهدف يقودها محمد بن شقيق الشيخ ناصر. وحاصر الأسطول الإيراني الزبارة في بادئ الأمر ثم بدأت مفاوضات نتيجة وساطة راشد بن مطر شيخ القواسـم السابق في رأس الخيمة لكن أقصى ما رضي العتوب بالتنازل عنه هو أن يعيدوا الأسلاب التي غنموها في البحرين، ورفض الإيرانيون هذا العرض وأنزلوا قواتهم لمهاجمة قلعة الزبارة، لكنها التقت بقوات برية أضخم مما توقعته بكثير، وهزمت القوات الإيرانية وتراجعت إلى سفنها متكبدة خسائر جسيمة. وكان ممن لقي مصرعه في هذه الكارثة الشيخ محمد قائد الحملة، كذلك ابن شقيق الشيخ راشد بن مطر وسواهما من وجهاء هرمز الذين صحبوا الحملة، والتقى الشيخ ناصر شيخ بوشهر بعد ذلك بالشيـخ راشـد في جزيرة عـسالـو على الساحل الإيراني، وحاولا إعداد حملة أخرى لكنهما فشلا)).

العتوب يحتلون البحرين:

وبعدها بشهر أو شهرين أحتل العتوب البحرين فأصبحت البحرين تحت سيطرة العتوب. وفي تقرير لصامويل وهارفورد سنة 1790 أن العتوب قاوموا بسفنهم الاعتداءات المتكررة من قبل أسطول شيخ الكعوب والسفن الحربية الفارسية. ولهذا أصبح العتوب لهم مهابة في الخليج الفارسي. وفي نفس السنة أي 1783 جمع الشيخ ناصر قوة بحرية من الفرس كما جمع إيراد البحرين، وحاول تطويق البحرين وحمايتها من العتوب لكنه لم يوفق. فخسارة الفرس المتكررة ضد العتوب جعلتهم يأخذون هذا الأمر بعين الاعتبار فرجعت السفن إلى جزيرة أبوشهر. ومن هذا الوقت سيطر العتوب على جزيرة البحرين من دون أي مقاومة فارسية. وذكرا أيضا أنه عندما سيطر العتوب على البحرين تشجعوا فاشتروا السفن لتسيرها في رحلات إلى الهند وأصبحوا يبيعون اللؤلؤ في ميناء سورات في الهند مباشرة، كما أنهم يستوردون البضائع الهندية والأوربية من ميناء سورات بدون دفع ضريبة عند مرورهم بقناة مسقط. وبعد فتح العتوب جزيرة البحرين أصبحوا يسكنوها في أيام الشتاء وفي أيام الصيف يسكنون الزبارة فاستمروا على هذا الوضع حتى انتقلوا إلى البحرين وسكنوا جزيرة المحرق.

ومن بعد هذا التاريخ توجد أحداث ووقائع كثيرة نذكرها باختصار شديد:

بدأ العتوب يواجهون تهديدات خارجية، فحاكم مسقط حاول احتلال البحرين ثلاث مرات لكنه فشل بسبب شجاعة وحنكة قتال العتوب. بدأ العتوب يواجهون خلافات مع عبدالله بن أحمد آل خليفة وكذلك أخير يواجه خلافات مع آل خليفة. و عبدالله بن أحمد خواله العتوب وأيضا له نسب معهم. هجرة آل بن على إلى قطر ومن ثم إلى عمان واستوطنوا أبوظبي. قبيلة آل بن على تساعد سلطان عمان في إرجاء ممباسا التي تقع في شرق أفريقيا بعد أن انقلبت وتمردت قبيلة المزاريع على سلطان عمان حاكم أبوظبي و عبدالله بن أحمد يتحالفان ويشكلان تهديد لقبيلة آل بن علي، مما أدى إلى نزوح القبيلة آل بن علي إلى جزيرة قيس واستوطنت الجزيرة 5 سنوات تقريبا. محمد بن خليفة آل خليفة يتحالف مع قبيلة آل بن علي بعد أن أختلف مع عم أبيه عبدالله بن أحمد آل خليفة حاكم البحرين. قبيلة آل بن علي تخرج عبدالله بن أحمد آل خليفة من البحرين ويصبح الحاكم هو محمد بن خليفة آل خليفة. تنزح قبيلة آل بن علي وتستوطن في الدوحة في قطر. شيخ قبيلة آل بن علي يتصالح مع عبدالله بن أحمد آل خليفة مما أدى إلى خوف محمد بن خليفة آل خليفة من هذا التصالح. مقتل شيخ البحرين وعدد قليل من الجماعة على يد جيش محمد بن خليفة. تنزح قبيلة آل بن علي إلى جزيرة قيس مرة أخرى. نزوح قبيلة آل بن على إلى منطقة الدمام في الشرقية بعد أن رحب بها حاكم الدولة السعودية الثانية آنذاك. بعد استيطان قبيلة آل بن علي الدمام أصدرت الحكومة البريطانية بجلاء قبيلة آل بن علي لأنها تهدد حكم محمد بن خليفة آل خليفة حاكم البحرين. شيخ قبيلة آل بن علي يتصالح مع حاكم البحرين وترجع القبيلة إلى جزيرة البحرين. حماقات حاكم البحرين جعلت الحكومة البريطانية استبداله بأخيه على بن خليفة. وعلى بن خليفة خواله من آل بن علي. محمد بن خليفة يقتل أخيه على بسبب الحكم. الحكومة البريطانية تعتقل محمد بن خليفة وعدد من آل خليفة وتنفيهم في عدن والهند. عيسى بن على بن خليفة يصبح حاكم البحرين. قبيلة آل بن على تترك البحرين مغاضبة وتسكن الزبارة. بريطانية تحاول الصلح بين قبيلة آل ابن علي وحاكم البحرين. ومن جهة أخرى جاهدت الدولة العثمانية من عدم تقدم عملية الصلح ونجحت في ذلك. بريطانية تقصف الزبارة معقل قبيلة آل بن على وتجبرهم على الرحيل إلى البحرين. ومن هنا أنتها العمل السياسي لقبيلة آل بن على، وتفرقت القبيلة في كل من البحرين والسعودية وقطر والكويت والإمارات. *هذا كل مالدينا عن قبيلة آل بن علي المنتمية لقبيلة بني سُليم المضرية العدنانية ونرجوا المعذرة إذا ما حصل أي خطأ أو تقصير نرجوا من الأخوة الذين يملكون معلومات أكثر عن آل بن علي أن يرسلوها إلى بريد الموقع.

*****************

بني علاط

بعث إلى الموقع الأستاذين الكريمين / سعود بن سرور العلاطي وأحمد بن عوادة العلاطي بمؤلف قيم عن بني علاط ، ونشكر الأخ سعود بن سرور العلاطي و الأخ أحمد بن عوادة العلاطي على تعاونهم وأهتمامهم بالموضوع كما نشكر الأخ عبدالعزيز بن حمدان العلاطي من دولة الكويت على مساعدته وتعاونه .

لقد أكد الأخوين الكريمين / سعود بن سرور العلاطي وأحمد بن عوادة العلاطي بأن:

قبيلة بني علاط تنسب إلى ( علاط بن خالد وإبناه الحجاج بن علاط ومعرض بن علاط السلمي) وهما من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم واللذان أسلما في فتح خيبر وحسن اسلامهما وقصة الحجاج أبن علاط بفتح خيبر معروفة ومشهورة في كتب السيرة النبوية . ومن أولاد الحجاج بن علاط عبيدالله العلاطي والي حمص في عهد معاوية أبن ابي سفيان رضي الله عنه . ومن ابناء الحجاج بن علاط نصر بن الحجاج وهو من التابعين وهو الذي فتنت نساء المدينة بجماله فاجلاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه من المدينة على حمص ثم إلى البصرة،ومعرض بن الحجاج الذي قتل في موقعة الجمل فقال به أخوه نصر بن الحجاج ابن علاط أشعاراً منها هذا البيت:

ولم أرى يوماً اكثر ساعياً بكف شمال فارقتها يمينها

وللحجاج أخ اسمه صالح مات بالجاهلية حيث قال فيه حسان بن ثابت هذه الطائية:

لكمــيــت كــأنهـــا دم جـــوف عــتـقـت مـن سـلافـة الأنبـاط

فاحتواها فتى يهين لها المال ونادمــت صالــــح بن عـــــلاط

فروع بني علاط:

عندما تكاثرت البشرية وبدءت بالتوسع للبحث عن سبل العيش نزح قسم كبير من بني علاط على ينبع النخل والسويق وثم إلى ساحل البحرالأحمر للتتبع مراعي الأبل والغنام ودخلوا مع قبيلة جهينة (بالهدة والحطة والأسم والرسم) كما يقال بأمثال العرب حتى قيل العلاطي الجهني .

والآن بعد ترك البداوة والأستيطان بالحضارة أستوطنوا املج وضواحيها بالمقرح والقرص ومن قبل كانوا برياض الحذاذية وأم وهيب والشبحة وحيث كانوا يزرعونها على المطار.

وينقسمون عدة أقسام وعدة أفخاذ:

القسم الأول:

1- العوض (البريري) وفيهم المبارك والبريك وآل بريكن. 2- الحمدان. 3- المسايبة. 4- آل سليمان وهم المسعد والمحيسن وآل سليم. 5- المزاحمة والنواصرة والمصلح. وأنتقل منهم عائلات إلى المدينة المنورة وجدة ومكة المكرمة. وارتباطهم بأقربائهم بني علاط عنزة قوي وممتاز ويتبادلون الزيارات قديماً وحديثاً.

وقال أحد شعراءهم بأحد الزيارات قصيدة ترحيبيه منها هذان البيتان :

يا مرحبا بالي لفـونــا مســـايـير ماقصدهم غير اللقاء والسلامي

تشــاوروا هيـاء على نيـت الخير نــزور أهلنا في بـلاد التهـامـي

القسم الثاني:

استوطنوا في خيبر ودخلوا مع قبيلة عنزة بالجيرة والتصاهر ويقال لهم (العلطان) جمع علاطي ، ويقال لهم أيضاً الحوامد نسبة لجدهم حامد العلاطي بن عبدالله بن الحجاج بن علاط البهزي.

وعندما تكاثر الناس وبدؤوا بالتوسع عن خيبرلتتبع مراتع أبلهم وأغنامهم وقامت قبائل عنزة عن خيبر إلى شمال الجزيرة العربية وأطراف الهلال الخصيب وشمال الجزيرة العربية للبحث عن المرعى ومساقط المطر فكانوا بنوعلاط من ضمن هؤلاء مع أقاربهم المسكا ومع قبائل عنزة الأخرى ولم يبق في خيبر إلاعائلات قليلة وحالياً أستوطنوا في العشاش بالقرب من خيبر وهم العائلات الآتية:

1- السرور. 2- المسعود وهم المسعد والسليم. 3- الدخيل الله وهم الضيف الله وهم الخلف العتيق. اليحيا وهم أبناء سلامة خديج وكامل وهم حاليا بالمدينة المنورة.

وعندما بدات رغبة البادية الرحل ترك البداوة ورغبوا في الإستقرار وطلب الوظائف الحكومية نزح من بني علاط قسم كبير إلى دولة الكويت واستقرو بالجهراء وهم العائلات التالية :

1- المركز 2- العشوي. 3- السعيد. 4- المضحي. 5- الطارش. 6- الرفيد. 7- الدويحس. 8- الهيكل. 9- الفليح. 10- السماوي.

حتى اصبحوا المركز المساعد الرئيس لأقاربهم الذين لحقوا بهم من البادية وهم العائلات التالية:

1- الهضيب. 2- الرسلان. 3- الزاكي. 4- البردي. 5- الشنين. 6- الحمدان. وقسم كبير استقروا بالرياض وحفر الباطن و عرعر وباقي منهم بادية لا يزالون في محافظة المجمعة بين الأرطاوية والزلفي بالعقله. وفي بني علاط الأفخاذ الآتية : 1- الفرج. 2- الغنيمان. 3- القنوة. 4- العويدات. 5- العيد. والعائلات الآتية: 1- الصلهام والرسلان: الذين أمضوا سنين طويلة وهم مع الفدعان من عنزة مع الساري بالذات وارتبطوا معهم الجوار والتصاهر حتى أصبحوا جزء منهم ولهم مواقف حميدة معهم ، وتربطهم علاقات قويه مع شيخ الساري (ابن قاعد) .

بني علاط في جزيرة فرسان

أخبرني محمود بركة العلاطي أن جد هذه الأسرة خرج من أملج منذ زمن قديم للبحث عن مصادر العيش وأستقر بأحد جزر البحر الأحمر (جزيرة الدحل) وتزوج هناك وخلف هذه الأسرة وعندما عادت هذه الجزيرة إلى جمهورية ارتيريا بعد أستقلالها خرجت هذه الأسرة على جزيرة فرسان وأستوطنت هناك حتى الآن . ومن أكبر رجالها (محمود بن حمود العلاطي وسليم حمود العلاطي وأخوانهم واقاربهم وتم التصال بهم والتعرف عليهم من قبلنا .

قصص وروايات حقيقية عن حامد عبد الله العلاطي

يذكر كبار السن الذين عندهم قصص من بني علاط وغيرهم أن حامد العلاطي له صولات وجولات مع بني هلال ومصادمات مع أبو زيد الهلالي على عطفة بني هلال (عليا) حيث قال أبو زيد هذه القصيدة:

حداني عنهـا ولــد العـلاطي حـامـد واقفى بعـلـيــا يـقـدا بهـا قعــــودها

ياشوف عينـي يـوم ولـد عطـا يحبه والخيـل سبـق حاميــاتٍ جــهـــودها

أبلـيت يا ولـــد العــــلاطي بـحـيـــه عـامين تكــلا اسـمـهـا في الغودها

أبليت يا ولــد العــــلاطي بـشـــلفا شلـفــا شطـيــر ومــرهفاة حدودها

وهذه القصيدة قصتها موجودة بالكامل في كتاب سيرة بني هلال.

وقال لي بعض الرواة أيضاً هذه الأبيات من النبط والنظم الهلالي:

عيوا على علياء بنوا عمـهــا الدنى كلاٍ أبحس الهـــوش يحمــي قعــــودهــــا

عــيا عليها ابن العــــــلاطي مـحـمـــد راعي طعنة هـدلا وأنا من شهـودهــا

وعـيــا عـلى عـليــاء عـبيده كلـهــــــم أهــل سـربة باللقــاء سـريــع ردودهـا

ومحمد العلاطي قد يكون أنه شقيق حامد العلاطي غذ لم يكن هو نفسه حامد. ولحامد العلاطي بنات من أسماءهن: سلقا – سنجاره – صاهر بهن اجداد بعض القبائل. سلقا زوجها ( لسلامه) جد السلقا من العمارات من عنزه حتى أصبح اسم القبيلة باسم السلقا نسبة لبنت حامد العلاطي ، وسنجاره قيل أنها عند شمر: وسنجاره الان قسم كبير من شمر والله أعلم. وقال أحد شعراء عنيزه وهو سليمان اليمني شاعر الشيخ ساجر الرفدي قصيدة منها هذه الأبيات:

فــرحان هو فرحان شيخ الجهامــه وعبدالكريم اطيب ساميه غاطـي

وحنـا ويـاهــم من قـديم رحـامــــه سلقا وسنجــاره بنــات العـلاطي

نافــوا على بيت الشعر وللعـمامـه يعطي الصـايل واللقاح المواطــي

ختاماً أكرر الشكر للأخ الأستاذ/ سعود بن سرور العلاطي وللأخ /أحمد بن عوادة العلاطي على هذه المعلومات القيمة عن بني علاط ، والشكر موصول للأخ / عبدالعزيز بن حمدان العلاطي على مساعدته وتعاونه .

ونرجوا من جميع الأخوة من بني علاط وغيرهم انا يزودونا بأي معلومات لديهم عن بني علاط .

********************

الهويملات ( أولاد هويمل )

(هويملات سُليم) * نسبهم : ينسب أولاد هويمل ( الهويملات ) الى هويمل بن رابح وهو : هويمل بن رابح بن أحمد بن زرعة بن صالح بن قمّاص بن سالم بن وهب بن رافع بن ذبّاب بن مالك بن بهتة بن سليم بن منصور ..... الخ . وسليم بن منصور يرجع اليه نسب قبيلة بني سُليم ... وذلك حسب كتاب : ( الدر المرصوف في تاريخ سوف ) لمؤلفه : أحمد بن الطاهر المنصوري. وكتاب : ( الصروف في تاريخ الصحراء وسوف ) لمؤلفه : ابراهيم محمد الساسي العوامر. الذي ذكر أنهم يُعرفون في مدينة تاغزوت بـ ( أولاد سالم ) نسبة الى سالم بن وهب بن رافع. وكذلك كتاب:( تاريخ الجزائر ) لمؤلفه: أحمد توفيق المدني . حيث ذكر أحمد توفيق المدني المؤرخ الجزائري ( أولاد سالم ) في تقسيمه لبني سُليم في الجزائر في كتابه الى قسمين : - أ ) قبائل ذبّاب بن مالك : ومنهم : أولاد أحمد بنو يزيد صبحة حمارنة خارجة أولاد وشاش جواري المحاميد السليمان النوائل أولاد سنان علاونة أماين أولاد سالم ومنهم : الهويملات وغيرهم ... ب ) قبائل عوف بن مالك : ومنهم جذمين : 1- مرداس : وفيه فرعان : كروب : وفيه بنو علي ، ودلاج : وفيه طرود 2 – علاق : ومنه حصن وتفرع منه : - بنو علي : ومنهم : بدرانه أولاد نامي أولاد صرة أولاد مري حضرة أولاد أم أحمد أهل حصين مصاوية حمر هجر جمياط رجيلان وغيرهم ... - بنو حكيم : ومنهم : أولاد صابر الشعانبة نمير جوين زياد مقعد ملاعب أحمد نوة مهلهل رياح بن يحي حبيب وغيرهم ... * منازلهم وديارهم : يتواجدون في أغلب الصحراء الجزائرية " وادي سوف " وهم قبيلة قوية انتقل معظمها الى مدينة " تاغزوت " وعرفوا هناك بأولاد سالم نسبة الى سالم بن وهب بن رافع . وبقي قليلها في مدينة " قمار " . وكثير منهم من عاد وهاجر مرة أخرى الى المملكة العربية السعودية واستقروا فيها ، منهم من استقر في المدينة المنورة وفي مكة المكرمة ... وغيرها . * ومن أولاد هويمل وبعض عوائلهم : - أولاد عبد الله : الأزعر القراص البان العيد مبارك أمــــود القحف خدم الله غرا ب الناعورة حِمّانه البنّي وغيرهم ... - أولاد ساري : - أولاد محلو : - أولاد خيـشة : - أولاد خشخوش : وغيرهم * ومن بعض عوائلهم : الشنتية دغمـــان البنـــاني اللبّـــة بسّـــــا قدري السُّــوفي دمدوم وغيرهم الكثير . توضيح التباس هناك التباس وقع فيه بعض الهويملات حيث يعتقدون خطأً أنهم ينتسبون الى قبيلة مطير العظيمة مستدلين بـما يأتي : 1 - وجود الهويملات في قبيلة مطير . 2 - وجود فرع في قبيلة مطير يعرف بإسم بنو عبد الله . ولكن للحقيقة يمكن توضيح هذا الإلتباس في النقاط التالية : أولاً : أن الهويملات فرع ( فخذ ) يوجد في كثير من القبائل العربية مثل : هويملات مطير ، هويملات مزينة ، هويملات شمر ، هويملات حرب في نجد ، هويملات الدواسر ، وغيرها من القبائل العربية . ثانياً : إن هويملات مطير هم فرع من بني عبد الله بينما هويملات سليم يتفرع منهم أولاد عبد الله وهنا يظهر الإختلاف . ثالثاً : إن هويملات سليم ينتسبون الى هويمل بن رابح بن أحمد بن زرعة بن صالح بن قماص بن سالم بن وهب بن رافع ... الخ بينما هويملات مطير ينسبون الى هويمل بن شتوي بن كامل ابن مزغت بن عباد ... الخ . وعلى ذلك وما سبق يتضح أن : الهويملات ( أولاد هويمل بن رابح ) هم من قبيلة سُليم بن منصور وليسوا من قبيلة مطير وهم يختلفون تماما عن هويملات مطير في الفرع والأصل ... والله أعلم .

*********************

زُعــــــــب

لمـحـة عن تـاريـخ قبيـلـة زعـب المنتمية لبني سُليم

تنتمي قبيلة زعب إلى زعب بن مالك بن خفاف بن أمرىء القيس بن بهثة بن سُليم .وقبيلة زعب إحدى قبائل بنو سُليم ولقد كانت مساكنهم بين الحرمين في أرض الحجاز وتمتد شرقاً في بلاد نجد في ديار قومهم بنو سُليم وهي قبيلة قوية الشكيمة وفيها يقال المثل ( زعبي ولا تسأل ) بمعنى أن من لجاء إلى زعب اعتبروه كأنه منهم يحمونه ويدفعون عنه كل ضيم ويذودون عنه كل معتد ، فلا يسأل الزعبيون من هذا ؟ وهل هو من لحمتهم أم لا ؟ ولكنهم يفدونه بأرواحهم مادام أنه أعلن أنه زعبي وفي حمى زعب . ويذكر الرواة من القبيلة على رأسهم عمدة زعب في الإحساء شرعان بن رجاء الزعبي أن قبيلة زعب في بداية القرن التاسع للهجرة كانت معارضة لدولة الشريف(وهو الشريف بركات الذي تولى إمارة مكة أوائل القرن التاسع للهجرة) في بلاد الحجاز ، وسبب الحرب مع عسكر الشريف في مكة وقتئذ هو قيام الشرف وأعوانه بالاعتداء على ابن صنجي الحربي وجماعته من قبائل حرب ، وهم جيران لقبائل بني سُليم وخاصة قبيلة زعب بن مالك التي كانت هي أقوى قبائل سُليم في هذا الوقت بعد رحيل الكثير من قبائل سُليم إلى مصر والمغرب العربي . فلما همت فرسان زعب بمناصرة جارهم الحربي وقد حمت جماله ونوقه من النهب والسلب من عساكر الشريف وقتلت البعض منهم ، ثارت ثائرة الشريف في مكة وحشد جيوشاً عرمرمية وقصد زعب وحاربها عدة سنوات حتى أزاحها عن الحجاز بعيداً عن ملكه بين الحرمين ، وكانت من نتيجة هذه الحروب أن اتجهت عشائر زعب إلى الشرق من الجزيرة العربية وتوطنت في الإحساء كبادية رحل ، ثم استقرت في قرى ومدن نجد والإحساء وبلدان الخليج في القرون الثلاثة الأخيرة.

قصة زعب والسهول مع الشريف

في كتاب سبيع والسهول لعبد الله بن سعود ال خثلان السبيعي ، وفهاد بن سعد بن هملان السبيعي قصة تحكي عن معركة دارت بن زعب واحد أشراف مكة . وتقول الرواية أنه كانت قبيلة زعب مجاورة لعدة قبائل منها قبيلة السهول ، فحدث أن جرى على قبيلة زعب حادثة أثارت شريف مكة عليها ، وبعث لهم أن يستسلموا له ، فرفضت زعب ، فأمر الشريق بغزوا قبيلة زعب ، وجهزا لذلك الجيوش ، وأيقنت القبائل بهلاك زعب ، فأرسلت زعب تستنجد بقبائل العرب ، لكن القبائل أعتذرت لخوفها من الشريف إلا قبيلة السهول فإنها قبلت الوقوف مع زعب ضد الشريف ، وقد ذكرت أبنة أمير زعب في قصيدة لها مشهورة ؛ القبائل التي رفضت الوقوف مع زعب . ودارت المعركة بين جيش الشريف وزعب ومن ناصرهم من السهول فكانت معركة رهيبة ، وكان أحد فرسان هذا اللقاء الفارس الشجاع مويجد السهلي حيث أبلي بلاءً حسناً في هذه المعركة حتى قطعت يده ، فقال في قصيدته المشهورة في هذه المعركة أنهم دخلوا المعركة وفا لقبيلة زعب :

كــله وفا لزعب يوم التجــوا بنــــا عـفنا الديـار الغالية مع ترابهــــا

ويقول في قصيدة اخرى :

يا زعب وان طعنوا الشور فامنـوا مع غــلمــــة درع لكـــــم وثـيــق

شاعرة من قبيلة زعب

وقعت قصة قبل ستة قرون تروي أن ان فتاة بنت أحد شيوخ القبيلة ويدعى (ابن غافل ) وكان يجاوره رجل من قبيلة (حرب) له قطيع من خيار الإبل ، وذات يوم طمع أحد الأشراف حكام مكة في ذلك العهد بتلك الإبل وأراد الاستيلاء عليها فأرسل إلى ابن غافل وجماعته ( بني زعب ) طالباص أن يسلموا له أبل جارهم وإلا حاربهم ، ولكي يقوا انفسهم شر الحرب من حا كم أقوى منهم طلبوا من جارهم ان يبايعهم إبله بأي ثمن يريده ، ولكنه أمتنع فردوا على شريف مكة وقالوا له : إن جارنا لم يقبل بيع أبله ، وعرضوا عليه أن يأخذ منهم فدية عن أبل جارهم ، وأن يدفعوا فرساً عن كل ناقة منها ، وكانت الفرس آنذاك تشرى بمجموعة من النوق قد تزيد على العشر ولاتقاس بقيمة الأبل ، ولكنهم استهانوا بذلك في سبيل حماية جارهم ، وليدفعوا عن أنفسم خطر الحرب غير أن الشريف لم يقبل العرض ، فأصر على تسليمه الإبل أو الحرب ، وكان في إمكانهم أن يأخذوا الأبل من جارهم بدون رضائه وأن يعطوا ثمنها بدلاً من الإقدام على حرب طاحنه تشتت شملهم ،لأنهم قلة وخصمهم يملك من الجنود والاستعداد مالا قبل لهم به ، ولكن ذلك سيكون فيه إهانة للجار الأمر الذي لاتقره الشيمة العربية من إكرام الجار وحمايته ، ولذلك اختاروا أن يخوضوا غمار الحرب مع الشريف مهما كانت النتائج بدلاً من أن يُهان جارهم أو تؤخذ إبله دون رضائه ، وبالفعل أشتبك الطرفان وتغلب عليهم الشريف وقتل معظمهم وشتتهم ، و هرب الباقون وهم قلة ، وفي إحدى معارك حروبهم التي وقعت ليلاً تاهت أبنة أمير القوم على جمل لها ، وأصبحت بأرض نائية عن مرابع حيها ، وظنت أن قومها قد أتت عليهم الحرب عن أخرهم ، فأخذت تهيم في الفلاة ، وذات يوم بينما كانت تستظل بشجرة كبيرة مر بها ركب من قبيلة ( الدواسر) ورأوها بأعلى الشجرة فدعوها للنزول فنزلت بعد أن أخذت عليهم عهداً بأن لا يمسوها بسوء ، وعادوا لأهلهم بها ، ولما وصلوا ورآها ابن أميرهم أعجب بها وتزوجها ، ثم أنجب منها ولداً سماه (سباعا) وذات ليلة ثلبتها إحدى نساء الحي حيث أتهمتها بأنها مغموزة النسب لايعرف لها أصل ، فتألمت من ذلك كثيراً وهاضت قريحتها بهذه القصيدة التي هي ملحمة شعرية حفظتها الأجيال من قبيلة زعب ، بل وغيرها من القبائل الأخرى ونورد منها بعض الأبيات :

تهـيـضـت يـا(سباع) لــدار ذكـرتهــا ولا عـــاد منـهـا الامــواري حـدودها

سبـــاع أمـــك تبكي بعين خفيــــة دموعهــــا تخفــي مـذاري خدودها

لكن وقـــود النــار بأقصـى ضميــري هــاض الغـــرام وبيـح الله سـدودها

لـكـن حــجــر العين فيهــــا مليلـــة ولكن ينهش موقهـــا من برودهــــا

دمعي يشادي قربــة شوشـليـــــه بعيـد مـعشـاهـــا زعـــوج قعــودهـا

زعبيه ياعــــــــم منـــــي هميـــــه ولانـي من اللي هافيات جدودهـــا

أنا مـــن زعـب وزعـب إذا واجهــــوا علـى الخيل عجلات سريع ردودها

طريحهم لاطاح ، شـوي ، ترايعــوا تقـول فهـــود مخطـيـات صيـودهـــا

أهل سربة لا أقـفـت لكنها مهجره وإن أقبلــت كــن الجــوازي ورودهــا

لحقوا على مثــل القطــا يـوم ورد مـتغانــم عيــــن قــــــراح يرودهــــا

أقســــــام زُعـــــــب

تنقسم زُعب إلى بطنين كبيرين :

(أ) المتاريك (ب) الغوانم .

أولا-ً المتاريك :

1- العجارمه : وفيهم إمارة المتاريك ومنهم فخذ السحوب ، والبحران ، وآل صبيح ، والزهيران . 2- آل منيف : ومنهم آل عقلا ، والسعدة ، والزويمل ، والخشمان ، والصناتين ، والروابخه .وآل فريح . 3- آل رمضان : ومنهم الدواس ، والغصاب ، وآل غالب . وآل حمود . 4- الطوق : ومنهم المديبغ ، والعوينان ، وآل هميم ، والحذيان . 5- آل عسكر: ومنهم المشاهبة ، وآل عجين ، وآل مخلص ، والفواز، والدشر ، والعضود ، والمدلاج ، وآل جمعة ، والثاقب ، والرشيد ، والحلاوين . 6- آل حضيرم : ومنهم ابن غافل ، ومنهم شاعرة زعب المشهورة بنت ابن غافل .

ثانياً- الغوانم :

1- الشليات : ومنهم آل الجعيري ويسكنون الأبرقية غرب النعيرية والخفجي ، وفيهم امارة عموم الغوانم ، وآل شرفان . 2- الحناضلة : ومنهم الشرعان ، والقعدان ، والزقيع ، والسوي ، ومن الحناضلة شرعان بن رجاء عمدة زعب في الأحساء (منطقة محاسن). 3- الجبلان : ومنهم العويش ،وآل عرقان ، وآل مرشد ، وآل درمان ، ومن الرمان عقيد الحرب ابن درمان الذي حارب ابن عريعر الخالدي حاكم الحساء . 4- الأجاودة : ومنهم الشتور ومنهم معالي الشيخ ناصر بن عبد العزيز الشتري المستشار بالديوان الملكي السعودي ، والعسل ، والجهام ، والبشرة ، والعيان ، وآل نفجان . وآل شنان ، وآل هميسان . 5-المجاذمة : ومنهم الخوران ، والشقران ، وآل صايل ، والموقن ، والوهابا ، وآل نابت . والثماري ، والبواتل ، وآل عبدان ، وآل خضير .

امتــــداد زعــــب خـــارج السعــودية

1- الكويت : وأشهر الفروع من زعب في دولة الكويت هم آل سحوب ومنهم الشيخ محمد بن عجران بن سحوب من المتاريك ، كما يوجد أيضاً بعض الفخوذ مثل الصبيح والبحران آل مخلص والقلصان من الوهابا ، وال عويش وآل شنان وأولاد بن جريو وآل هليص وهم من الغوانم . 2- قطر والبحرين : ويوجد في هاتين الدولتين عشائر من زعب وأغلبهم وصلوا إليها من الاحساء . 3- الإمارت العربية المتحدة : وكان لهم جزيرة بأسمهم (زعاب قرب رأس الخيمة وتحضر العديد منهم في المدن الكبرى مثل أبو ظبي ودبي . 4- العراق : توجد عشيرة كبيرة تدعى قيس أصلها من زعب وتسكن المنطقة الحدودية بين العراق وسوريا وتركيا . وكذلك في شمال أفريقيا أنظر أرتباطات قبائل بن سُليم في دول شمال أفريقيا .

ولقد وجدت في موقع بوابة الأنساب والقبائل تصنيف آخر لزعب وهو كالآتي :

1 ـ الثماري ، في المجمعة ، منهم الشيخ عبد الرحمن الثميري ، قاضي سدير في وقته ، المتوفى عام 1277 هـ . 2 ـ آل فواز ، في اليمامة ، من قرى الخرج والغوانم ومنهم آل غنام في اليمامة . 3 ـ الشتور ، في حوطة بني تميم ومنهم آل سهل وآل شقران في الحريق . 4 ـ آل عبدان في ضرما . 5 ـ البواتل في حريملاء . 6 ـ آل فنجان في الأحساء . المسحوب منهم بن ذهلان المسحوبي ومنهم الشيخ احمد بن ذهلان الزعبي ومنهم عالم نجد في وقته عبد الله بن ذهلان وهم بيت علم وكان أصل سكانهم مقرن في ضواحي الرياض وهناك من نسبهم من بني خالد والله أعلم . 7 ـ آل عيني في الأحساء . ومن زعب الشيخ عثمان بن قايد الحنبلي من زعب . 8 ـ آل شديد في الأحساء وآل سهل في الخبر من الشتور . 9 ـ آل مثيني ، في الأحساء . 10 ـ آل خضير في الرياض وآل مرزوقي . 11 ـ الجعيري في الخفجي وأبرقيه . 12 ـ الوهابا في الدمام والمليحة والخفجي . 13 ـ الصناتين والروابخه والبحران وآل صبيح في الخفجي والكويت . 14 ـ آل سحوب في الحسا من قرى المنطقة الشرقية . 15 ـ آل عقلا قي قصوان والكويت . ومن ( قراهم القرادي ) ، وسكانه ( القواسم ) ، أميرهم ( منديل بن سحوب ) وبعض هذه العوائل جاوروا بعض بطون قحطان والقرينية فعدوا منهم غلطاً .

وتنقسم قبيلة زعب إلى بطون منها : 1 ـ متروك ( المتاريك ) . 2 ـ غانم ( الغوانم ) . وتنقسم المتاريك إلى عدة أفخاذ منها : ( أ ) آل رمضان : منهم : 1 ـ آل دواس . 2 ـ آل حمود . 3 ـ آل غايب . ( ب ) السعدة ومنهم : 1 ـ آل عقلا . 2 ـ آل زويمل . 3 ـ آل خشمان . ( ج ) العجارمة ومنهم : 1 ـ آل سحوب . 2 ـ آل بحران . 3 ـ آل صبيح . ( د ) آل طوق منهم : 1 ـ آل مريتع . 2 ـ آل عوينان . ( هـ) الهوادي ومنهم : آل هميم . ( و ) الحمران ومنهم : 1 ـ الصناتين . 2 ـ الروابخه . ( ز ) آل الدكوى ومنهم : 1 ـ المشاهبة . 2 ـ آل عسكر . 3 ـ العضود . ومن المشاهبة : آل دشر ، آل مخلص ، آل سودان . ومن آل عسكر : آل رشيد ، آل مثافب ، آل عجين . ومن آل عجين : آل فواز ، آل مدلج ، آل جمعة . ومن العضود : آل وافي الغربان ، السمور ، الحلاوين . ( س ) آل حذيان . ( ع ) آل حضيرم . وتنقسم الغوانم إلى عدة أفخاذ منها : ( أ ) الأجاوة ومنهم : 1 ـ آل جهام . 2 ـ آل هميسان . 3 ـ النتافا . 4 ـ الشتور . 5 ـ آل عسل . 6 ـ البشرا . 7 ـ العيان . 8 ـ آل نفجان . ( ب ) آل دومان ومنهم : 1 ـ آل عرفان . 2 ـ آل عويش ( ج ) الحناضلة ومنهم : 1 ـ قعدان . 2 ـ آل شرعان . ( د ) آل جعيري . (هـ) الشليات . ( و ) المجاذمة ومنهم : 1 ـ آل موقن . 2 ـ الوهابا . 3 ـ الخوران . ومن الخوران : 1 ـ آل ثابت . 2 ـ آل خضير . *هذه قبائل زعب من بني سُليم ونعتذر إن نسينا بعضها أو لم نذكر ديارها بالشكل الصحيح



_________________________________________

قبيلة بني ظالم والبناء

أ ـ قبيلة بني ظالم

وتقع منازلهم على وادي حلي ويزيد عددهم على خمسة عشر ألف نسمه وينحدر معظمهم من الأزد القحطانيين وحاضرتهم مدينة رُجال ويتولى منصب رئاستها الشيخ محمد ابراهيم الرفيدي وهي تتكون من احدى عشرة عشيره المقاصده المدرقه آل جعيده آل مسلي النعاميه الحفاظيه المهامله النواشره آل عمار آل امنقر آل الحلاج آل أملوذ أهل مناظر آل درح آل عثمان أهل عقمه

ب ـ قبيلة البنا

وتقع منازلهم على ضفاف وادي حلي ولايزيد عددهم عن عشرة آلاف ويتولى منصب رئاستها الشيخ أحمد محمد عيسى وعدد عشائرها ست عشائر آل حجري المشوزة آل هبه الحارث آل مقطوف المجابهه آل مظلم

________________________________

قبائل بلقرن وشمران

يعود نسب بلقرن الى قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد....وقرن بن عبدالله,بطن من الازد من القحطانية, وهم بنو قرن بن عبدالله بن الازد. وكان لهم مسجد بالكوفة...وقرن بن مالك..بطن من مذحج من كهلان القحطانية ,وبنو قرن بطن من مراد, منهم أويس القرني, وهو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ياتيكم امداد اليمن وفيهم (أويس القرني) يدخل الجنة بشفاعتة مثل (ربيعة و مضر) . وكان أويس من التابعين ومن بطونهم الدحيم وال رزق وال سليمان والمخضبة وال مشيب وغيرهم لم يذكرهم المؤلف ، و تنقسم قبيلة بلقرن الى قسمين كبيرين هما :

بلقرن الحجاز أو السراة وقاعدتهم العلاية وتتبع محافظة بلقرن بمنطقة عسير

بلقرن التهم أو مايسمى بالعرضية الجنوبية والشمالية وقاعدتهم ثريبان وتتبع محافظة القنفذة بمنطقة مكة المكرمة

تهامة بلقرن

ثريبان_الملحة- مشرف-آل طارق- نقمة_بادي- مخشوشة-الحويل

بالحارث:

وتتعدد فروع بالحارث فمنهم سكان وادي بيان وحداب القرشة ولهم قرى ومواضع لعل من اهمها الصعبة وقرى بيان

ومنهم ايضا قرن قريش وقرن هذيل والمسقوي وشعب بلحارث وغيرها ومشيخة القبيلة في آل بريق

بنو سهيم:

من ضمن فروع بلقرن في تهامة ويسكنون اعلى وادي بطاط وغرب قرية نمرة ومن فروعهم ال عمير والسطة وال عباس وال الاسود وال يزيد وال جابر

قبيلة عليان

قبيلة عليان هي احدى القبائل الساكنة لمحافظة بلقرن ونزلت قبيلة عليان منذ زمن قديم أعالي جبال السراة وما جاورها من اغوار تهامة فقد انشرت من مشارف تبالة شرقا الى وادي قنونا غربا ومن بلاد خثعم شمالا الى بلاد بلقرن و شمران جنوبا

شمران

شمران اقسام شمران السراه وشمران تهامة ومنهم العبوس والبادية وفخذان وسحاب و منازلهم على طريق الطائف وابها ومنحدرة الى الغرب حتى تهامة ويحيط بها من الغرب والشمال غامد ومن الشرق شهران ومن الجنوب خثعم وبلقرن

_______________________________________

قبيلة بللسمر

وهم الى الشمال من بالأحمر وأهم أوديتهم وادي ريعا ويأتي من أعلى السراة وتأتيه الروافد وتسير مياهة نحو الشرق لترفد وادي بيشه وحاضرتهم آل خريم أو اثنين بللسمر لأن السوق يقام فيها يوم الاثنين لذا عرفت بهذا الاسم وتبدأ بلادهم من وادي عباله وثلثا هذه القبيله يقيمون في تهامة ويقدر عدد القبيلة بأربعين ألفاً وتتألف هذه القبيله من الأفخاذ التاليه

آل مغوي آل الفيح آل عفيفي بني مشعف آل خالد آل محرز آل المتعلي آل مداد بني مشعب آل الصدر آل سل آل عتمه آل مارد آل بني قاعد آل جبل آل عيش آل قراعه آل البطين آل المعلم آل يم آل روق آل خشرم آل عمير آل مطرق الفرسه آل حماد الروق غاشرة آل يعلا آل محمد آل سالم آل محيط آل شخطه آل عبيد آل خشيم آل شيخ آل أم حسين بنو مالك بني رافع آل جرمان آل امنامس بني منيح

قري باللسمر

تنقسم باللسمر الى ثلاثة اقسام رئيسية وهم :

باللسمر في السراه باللسمر في البادية باللسمر في تهامة

باللسمر السراة وتنقسم الى

بالعذمة بني منبح الجنوب بني منبح الشام وتشمل آل خريم وهم ثلاثة عشرة قرية كبيره ذبوب-غاشرة-المطرق- الاثنين-العطفه-العطيفة-..... المظفاة وهم خمس قرى كبيرة حوراء وتشمل تسع عشرة قرية بنو قاعد وهم ثمان عشره قرية آل عبيد وهم إحدى وثلاثون قرية آل زيد وهم خمس قرى آل سريع وهم ثمان قرى آل الفيح وهم اربع قرى

باللسمر تهامة

بني معتب وهم سكان جبل هادا وهم ثلاث قبائل قبيلة آل علي - قبيلة آل مشرقة- قبيلة بني رافع

****************

مع الشكر للأخ احمد بن جابر الاسمري لتصحيح المعلومة بني مالك وهم سكان تهامة وهم ثلثا سكان الجبل ولهم تسع واربعون قرية آل سعد وهم سكان جبل ضرم ولهم اربعون قرية

باللسمر البادية

آل جبل يسكنون جوانب وادي خارف الكبير في مخطط يسمى مخطط آل جبل وتوجد فيه فرع لوزارة الزراعة والمواصلات * مع الشكر للأخ ظافر بن فايز آل خضير * الذي صحح المعلومة عن قبيلة آل جبل آل حمامة وهم بادية رحل ينزلون بأسفل المنحدرات الشرقية بأتجاه وادي بني هشبل وتحدهم بلاد شهران من الجنوب آل عياء وسكنون في المنحدرات الشرقية من السراة وهو وادي تاريخي له نصيبة من الحضارة العظيمة التي سكنته

_________________________________________


قبيلة بني بشر

ذكر الهمداني أنهم من بني الحارث بن كعب ، ويقدر عدد بني بشر وآل عرفان بعشرون ألف نسمه ، وتتألف من الافخاد الاتيه :

آل عفيف مثاب درامه حماله آل عازب المحافيظ آل الظهر آل مانع آل عطفه آل حرش العبيديه آل عاطف آل عثمان آل بن سارعه آل الخلف بني موسى البهمه أهل قحيم آل فرحان آل سحيم آل شباع آل النمر آل مكر العسران آل عرفان آل طيب آل زهره آل الشتاء

________________________________________

الظفير

فروع القبيلة

المعاليم الصمده البطون وهناك من يلحق المعاليم بالصمده الذرعان السويط الجواسم السعيد العريف بني حسين العسكر الطلوح العلجانات الرسمه المعادين الكثير

ديار الظفير

ديار الظفير هي من الباطن (فليج) شرقا إلى البطن غربا ومن الجارى شمالا (الجارى هو الشط) إلى الذاري جنوبا والذاري النفود وقد جرت لهم وقعات في تلك الديار. يقول البسام في كتابه تحفة المشتاق انه في عام 853 هـ تناوخوا عنزه والظفير علي (( نفي )) وتقاتلوا نحوا 20 يوما وكان شيخ العنزه حينئذ جاسر الطيار وشيخ الظفير مانع ابن سويط وصارت الهزيمه على عنزه وقتل في هذه المعركه شيخ عنزه جاسر الطيار ويقول البسام ايضا انه في عام 854 هـ تناوخوا عنزه والظفير في (( الضلفعه )) المعروفه في ناحية القصيم واشترك مع الظفير في المعركه فرسان من قبيلة حرب وفي عام 860 هـ ايضا تناوخوا الظفير وعنزه على (( وضاح )) ويذكر البسام ايضا انه في عام 875 تناوخوا عنزه والظفير في (( المستوى )) قال البسام في سنة 969هـ قلت الأمطار في نجد و أجدبت الأرض وغلت الأسعار فانحدرت قوافل عنزه واكتالوا من البصره فلما خرجوا منها ووصلوا حفر الباطن وجدوا على الماء غزوا للظفير وسبيع فوقع بينهم قتال شديد قتل فيه عدة رجال من الطرفين منهم عقيد الظفير دوخي بن عفنان ومن عنزه قتل فاضل بن حجر ولكن القافلة سلمت ولم يؤخذ منها شيء ومما يذكر أن للظفير وقعة مع بني صخر العام 1050 هـ قال فردريك ج بيك في كتابه تاريخ شرقي الأردن وقبائلها: (قال عندما شرع بنو صخر بالزحف من الحجاز شمالا اصطدموا بالظفير الذين كانوا نازلين في الجزء الجنوبي من شرق الأردن فأسفرت المعركة عن انكسار الظفير وانحدارهم شمالا فتبعهم بنو صخر ولحقوا بهم في جهات الأزرق حيث اقتتل الطرفان قتالا عنيفا قتل في تلك المعركة شيخ مشايخ الظفير سلطان بن سويط في موقع يقال له شجيرات المحيلان بجوار الأزرق من الجهة الغربية ودفن هناك وقبره لا يزال حتى يومنا هذا ويوجد بالقرب منه غدير ماء يقال له غدير السلطان سمى بهذا الاسم نسبه لسلطان بن سويط زعيم الظفير إلا أن فريدريك بيك اضاف انه تخلف من الظفير اخوان أحدهما جد قبيلةالعدوان البلقاوية وهو بالمناسبة جد الشاعر المعروف نمر بن عدوان .

وفي عام 1088 هـ خرج الشريف محمد الحارث الى نجد واخذ الظفير على (( الضلفعه )) وقال ابن بشر أيضا العام 1212 هـ أغار سعود بن عبد العزيز على عربان من شمر والظفير والبعيج والزقاريط ربط ورئيسهم مطلق بن محمد الجربا وهم على الأبيض فحصل بينهم قتال شديد وطراد خيل وذكر ابن بشر انه سنة 1220 هـ بعث سعود بن عبد العزيز آل سعود سرية جيش أميرها منصور بن ثامر وغصاب العتيبي يترصدون لركبان العراق فسار الجيش المذكور وصادفوا غزوا لأهل الجزيرة رئيسهم دوخي بن حلاف السعيدي الظفيري وراشد بن فهد بن سويط ومناع الضويحي من رؤساء الظفير وهم في الموضع المعروف (بفليج في الباطن قرب الغر) ، وقال ابن بشر سار سعود بن عبد العزيز بالجنود المنصوره والخيل العتاق المشهورة من نواحي نجد وقصد جهة الشمال فأغار على عربان كثيرة مجتمعة من الظفير وغيرهم (بالحجره) والحجره تقع بالمنطقة المحايدة .

وقال خالد محمد السعدون في كتابه العلاقات بين نجد والكويت أن أخبار فتح جلالة الملك عبد العزيز للرياض وصلت إلى ابن رشيد حين كان في أطراف (ديرة الظفير) على مسافة خمسة أيام من الكويت وقال عن ديار الظفير (تقع ديارهم في صحراء الحجره التي تحتل المساحة الممتدة بين تخوم نهر الفرات في المنطقة الغربية من العراق وصحراء الدهناء على مشارف نجد وكانت ترتبط بعلاقات قويه مع مشايخ المنتفق تراوحت بين الولاء حينا والتحالف حينا آخر والعداء في بعض الأحيان .

وقد عمدت حكومة جلالة خادم الحرمين الشريفين بتوزيع مخططات كثيرة في حفر الباطن فاعطت الشيخ عجمي بن سويط واكثر افخاذ الظفير معه مخططات واعطت الشيخ سفاح بن حلاف وفخذه السعيد مخططا واعطت الشيخ عبدالله بن نحيطر العصلب وفخذه العريف مخططا.

_____________________________________

بطون وأفخاذ قبيلة الفضول

آل غــــزي------------------------ آل سلطان

الموطن العائله الفخذ --------------- الموطن العائله الفخد السعوديه:الرياض - ملهم آل إبراهيم آل يحيى آل بورماح

آل سليمان آل صلال

آل حسن آل غفله

آل شيخ آل مشارقه

آل شلال

الكويت - السعويه آل عبيد آل طيثوم

عبد ربه آل متارفه

آل دهيم

الكويت آل منشرح

آل تقيد المشهد

آل رشيد

الموطن العائله الفخد --- الموطن العائله الفخد

السعوديه - الأحساء -المراح آل سالم العبيدالله آل بويت آل قريح الجمع

آل عوده بن بخيت آل وسار

آل تركي العبيدالله آل حسان

آل سيف

الموطن العائله الفخد

آل عواد بن بخيت آل زويمل الحجاج

آل عايد بن بخيت آل عيبسان

آل مقرن آل صليهم آل عومان

السعوديه:الأحساء- الجليجله آل تركي العبيدالله آل غريزان آل عايد بن بخيت آل غريب

الموطن العائله الفخد

آل قويفل الكويت و العراق -السعوديه: حريملا آل زهمول الزهاميل آل قصل

آل قويماني آل نصار

الكويت والعراق آل دبوس آل اللاحم

الكويت والعراق آل روضان

الموطن العائله الفخد

الكويت والعراق آل مجيول الفلاح بني سلمه

السعوية- الزلفي آل علي الدخيل

الكويت آل رشود الفادان آل سويري

الموطن العائله الفخد الزهيان

آل رميض آل عليوي القياض

السعوديه- الزلفي آل عبيد الحمد

السعوديه- الزلفي آل فنيسان العزران

السعوديه- الزلفي آل دعفس العيد

آل حبل الجربوع

السعوديه- القصيم آل شملان

الموطن العائله الفخد الرخيت

الكويت و السعوديه - حريملا آل شباكا آل حصان اليسار

الموطن العائله الفخد

آل طرشان آل شواريج

الموطن العائله الفخد آل عزران

السعوديه : الحوطه - الأفلاج - القصيم - نعام - الرياض آل طالب آل عروج

السعوديه:الزلفي آل عيد

آل قياض الملوم

الموطن العائله الفخد

آل موسى السعوديه- سدير آل عويد آل مجيول آل رخيت

آل حمد الموطن العائله الفخد آل دعاس

العراق المارد- آل حبيب آل مواليه آل رديني

العراق المؤيد آل جليل

العراق النصير آل زهيان

آل جربوع الموطن العائله الفخد الصرخه

السعوديه: حريملاء آل قويمان -آل نفجان آل زهمول الموطن العائله

الفخد آل مجيول آل بازع آل برجس الكويت آل دبوس آل سمران

آل عويد آل متيح آل ساير العراق بنو ثامر آل قعشم

الموطن العائله الفخد الموطن العائله الفخد

السعوديه- الزلفي المسعر آل سويلم اللبيبات

السعوديه : الدغفق آل فليج

السعودية - المجمعة آل صقر آل خضير

آل عون السعوديه: القصيم آل مسفر الموطن العائله الفخد

آل قعود آل صوايح السعوديه: المجمعة آل حزاما

السعودية: حريملاء -الأحساء آل دعليج

العراق آل دريعات الخرسان

السعودية : المجمعة آل رشيد الموطن العائله الفخد

آل حسان آل ثوير آل عبطلي آل جاسر آل بعجه آل فالح الكويت - والسعودية: سدير آل حامض آل بعجه آل قطوي

السعوديه: الزلفي - الكويت آل جديع آل ناصر آل موينع

السعوديه : القصب آل مفيد آل تليعه

الطوامي الليبجات الطحيلات السعودية - الأفلاج آل ماضي السعوديه:الأحساء آل عايذي

آل خمدان آل عقل آل معن الموطن العائله الفخد

السعوديه:الأحساء:العمران آل حسن آل علي

آل علي

__________________________________________

قبيلة هذيل

مشاركه من الاخ سعود محمد الحتيرشي الهذلي عن قبيلة هذيل

تعتبر قبيلة هذيل من القبائل العدنانية يلتقي جدها هذيل في نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الجد الخامس عشر مدركة فهو هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ولم تخل كتب الأدب وللا كتب اللغة ونحوها وصرفها من شعر لهذيل واكثر شعرائهم دورانا فيها أبو ذؤيب الهذلي الذي ورد اسمه او شعره في لسان العرب وحدهفي أكثر من ستمائة موضع وقدعنى العلماء قديمابجمع أشعار القبائل وروايتها منهم الأصمعي وأبوعبيدة وأبوعمرو الشيباني وابن الأعرابي وكان مماجمعوه شعر هذيل ومما يذكر ان الامام الشافعي رضي الله عنه كان يحفظ آلاف الأبيات من شعرهم باعرابها وغريبها ومعانيها وذكر الأصمعي أنه قرأشعر هذيل عليه ويحد قبيلة هذيل من الشمال قريش وجنوبا الجحادلة وشرقا بنو سفيان ثقيف في شفا بني سفيان في الطائف وغربا السوالمة وآل زيد وتنقسم قبيلة هذيل الي الآتي 1 هذيل الشام هذيل اليمن 2 هذيل الطلحات 3 وتنقسم هذيل الشام الي البطون التالية أ - المطارفة وأحدهم المطرفي وأفخاذهم هي الشليات وذوو دخيل الله،والعتيكات،وذوو علان ،والخثاعمة، والحرابشة، ويسكنون الشرائع في طريق الطائف ب- الحتارشة وأحدهم الحتيرشي وأفخاذهم هي العفران وذوو عياض ويسكنون وادي الصدر ووادي سبوحة بين الشرائع والزيمة طريق الطائف ج- الصلمان وأحدهم الصليمي ويسكنون اليمانية ويسمى وادي نخلة في المعاجم د- بنو مسعود ويسكنون بالمضيق ه- بنو عمير ويسكنون وادي عمير من وادي الزبارة الي وادي فاطمة و- بنو لحيان ويسكنون الشرائع ووادي فاطمة واما هذيل اليمن والعرف بين الناس انما كان جنوبا يسمى اليمن وهم يسكنون بين عرفة والطائف وفي وادي نعمان وتنقسم هذيل اليمن الي آل مناع، وآل حسن ، وآل فضل ، والسراونة، والجلاجلة ، والحساسنة ، والجوابرة ، وبنو ياس ، وبنو دعد واما هذيل الطلحات فهم يتبعون امارة الطائف ويعتبر الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه من اشهر رجال قبيلة هذيل وكذلك تشتهر قبيلة هذيل بفصاحتها وكثرة شعرائها ومنهم ابو ذؤيب الهذلي وابو صخر الهذلي وابوكبير الهذلي وغيرهم الكثير

مصدر المعلومات كتاب (المنتخب في ذكر أنساب قبائل العرب تأليف عبد الرحمن بن حمد بن زيد المغيري اللامي الطائي تحقيق د ابراهيم بن محمد الزيد كتاب شرح اشعار الهذليين تأليف ابوسعيد الحسن بن الحسين السكري

___________________________________

الحويطات

نسب قبيلة الحويطات

الحويطات هم من الجمامزة من الأشراف بني الحسين الذين هاجروا من المدينة المنورة الى بادية الشام واستوطنوا حول العقبة وفيما يلي نورد عمود النسب

حويط ابن جماز بن هاشم بن سالم بن مهنا بن داود بن مهنا بن جماز بن قاسم بن مهنا الأعرج بن الحسين بن المهنا بن داود أبو هاشم بن القاسم أحمد بن عبيدالله أبو علي الأمير بن طاهر شيخ الحجاز بن يحي النسابة بن الحسن أبو محمد جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الإمام علي زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام علي بن أبي طالب

أبناء حويط هم :- عمران / علوان / سويعد

منازل وديار قبيلة الحويطات

تقع منازل الحويطات بصفة عامة بين تيماء شمال نجد (جنوبا ) وحتى الكرك (شمالا ) ووادي السرحان والنفوذ الكبرى( شرقا ) وساحل خليج العقبة وشبة جزيرة سيناء ( غرباً). تبدأ ديار الحويطات على ساحل البحر الأحمر ممتده الى الداخل حتى جبال السروات حيث تقع الى الشرق من ديار بني عطية وتنتشر عشائرالحويطات على ساحل خليج العقبة من مدينة حقل وتمتد حتى الجنوب على شاطئ البحر الأحمر حتى مدينة الوجة. وتقع منازل الحويطات في المملكة الاردنية من جنوب قصر مشاش وجنوبي الكرك من غربة( شمالاً) وحتى المدورة ( جنوبا ) مارة بجنوب البحر الميت وفي فلسطين تسكن الحويطات في الوقت الحاضر بقضاء طولكرم والخليل وبيت فجا وتسكن الحويطات في مصر في السويقق,وس والاسماعلية وفي الشرقية وفي القليوبية وحلوان وحول القاهرة في البساتين وعين شمس وعزبة النخيل

عشائر الحويطات في السعودية هم كالتالي :

الريشة

وسموا على اسم جدهم ريشان بن سويعد بن حويط ومن الريشة خمسة عشائر وهي : الطقيقات , الجواهرة , المشاهير, الذيابين, الرقابية, العمران وسموا باسم جدهم عمران بن حويط وهو أكبر أبناء حويط وله ولدان هم :- بسام بن عمران : : الغدايرة والرضاوين والمباركيين والحوامدة والسويلميين والزملة والمحيسنيين و العصابين غازي بن عمران : له ولدان هما رباع وسياح رباع منه الربيعيين الغوانمه والسماعين والشكاشكة والرجيلات والسواحلة والمسكة والعيديين والمحيسنيين والفلحات والحسينات والمضاعنه . وسياح منه السيايحه النخرة والقراشمة والقبيضات والبدراوي والقرعان ومن العمران ايضا العبادلة والحميدات عشائر من عمر بن غالي بن عيد بن سويعد سموا انفسهم عيال عمر نسبة الى جدهم عمر بن غالي بن سويعد من اولاد حويط وهم القرعان – العميرات – الموسة – الفحامين

ومن عشائر الحويطات أيضاً

الجرافين , السلالمة , السليميين , الغنامين , الزماهرة , القبيضات , العبيات , الصريعيين , الدبـور

عشائر الحويطات في الأردن وهي كالتالي :

وهم العلاوين أولاد علوان بن حويط , عشائرالمطالقة , عشائرالفريجات , عشائر السليمانيين, عشيرة السمحيين, عشيرة المصبحيين, عشيرة النجادات , عشيرة النواصرة , عشيرة المراعية , عشيرة الدراوشة , عشيرة الخيرات , عشيرة القدمان , عشيرة الرشايدة, عشيرة المناجعه, عشيرة المحاميد , عشيرة الدمانية, عشيرة الزوايده, عشيرة المزنة, عشيرة الزلابية , عشيرة الفتنه, عشيرة السعيديين : أولاد سعيد بن سويعد بن حويط

عشائر الحويطات في مصر

وهم كالتالي:

الفحامين, الموسة , الكريمات , العمران , القرعان , لطقيقات, الرقابية, الذيابين, المشاهير, الجواهرة , القبيضات, الشوامين, العبيات, العميرات, السلالمة, الصريعيين , الغناميين, السليميين

عشائر الحويطات في فلسطين وهم كالتالي :

المناجعة , النجادات , العمران , العريقات , العميرات , ذوي رشيد , الطقاطقة

_________________________________________

بني تميم

:نسب تميم تنتسب بني تميم الى تميم بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن معد بن عدنان من اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام

و تميم بن مراد عاش في زمن الأسكندر الذي ورد ذكره في القرآن الكريم باسم ذي القرنين وفي آخر حياته أدرك عيسى بن مريم عليه السلام سأله عن نفسه ودينه فقال على دين أبي اسماعيل عليه السلام فطلب منه الصحبه فوافق فقال له عيسى انت أخي ووزيري ومضى معه فلم يزل حتى رفع وبهذا يكون تميم من الحواريين الذين أوحى الله اليهم بعد رفع عيسى عليه السلام

:منازلهم

كان منازل بني تميم في العصر الجاهلي يحلون في أرض واسعة من البحرين الى منطقة أجا و سلمى ومن أطراف الحجاز الشمالية وعالية نجد الى العراق ومركزهم في وسط نجد وبعد الإسلام انتشروا قادة وجنودا للجيوش الإسلامية في مشارق الأرض ومغاربها وفي جزيرة العرب تجدهم في وقتنا هذا في الياض والحوطة واليمامة وسدير والوشم والمحمل والقصيم وحائل والجوف والجبيل والبحرين وقطر وعمان واليمن وعسير

:البطون

عمرو حنظلة سعد الرباب

وتنقسم هذه البطون الى أقسام ثم الى فروع عديدة وكل فرع قبيلة

:مما قيل فيهم

قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بني تميم أشد أمتي على الدجال

وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه عندما وصى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

ان بني تميم لم يغب لهم نجم الا طلع آخر وانهم لم يسبقوا بوغم في جاهلية ولا اسلام وان لهم بنا رحما ماسة وقرابة خاصة نحن مأجورون على صلتها ومأزورون على قطيعتها

ذكر الإمام بن حزم ان تميم قاعدة من اكبر قواعد العرب

ذكر الجاحظ ان تميما لها الشرف العود والعز الأقعس والعدد الهضيل وهي في الجاهلية القدام والذروة والسنام

وذكر الألوسي ان تميما حجر خشن أذا صادمته آذاك وان تركته أعفاك

ذكر محمود شاكر ان لتميم دور كبير في الفتوحات الإسلامية وذكر كذلك ان قبيلة تميم عرفوا بشدة الباس وكان يقال لو تأخر الإسلام لأكلت بنو تميم الناس وذكر الدكتور عبد الحميد المعيني رئيس قسم الآداب بجامعة اليرموك في الأردن وقال ان تميما كانت من أوفر القبائل عددا وأوسعها بلدا وأكثرها عظيما وأمنعها حريما وقد افترقت قبائل وبطونا كثيرة وكان فيها جميعا عز منيع ونسب رفيع

النسب المدينه او القريه الاسره من الوهبه اشيقر وسدير اباحسين وهبه في روضة الخيس ,المجمعه,الغاط,الرياض ابانمي وهبه اشيقر,شقراء,الرياض آل بجادا مشارفه وهبه قصر ابن عقيّـل والرويضه قرب الرس البركه وهبه الخبراء,بريده في خب البريدي وقصر ابن عقيّـل قرب الرس البراك وهبه بريده,البكيريه البرادا وهبه الرياض,القصيم البسام حنظله في قطر والجبيل البوعينين وهبه الفرعه ,الوشم , قصر ابن عقيـّل والزبير التجار حنظله في المزاحميه وحوطة بني تميم والعوده والحريق التمامي حنظله الخرج التويم وهبه الدلم ونعجان والسلميه والسيح والرياض ال تميم معاضيد وهبه حكام قطر ال ثاني مشارفه وهبه قصر ابن عقيّـل الجزوا وهبه شقراء واشيقر الجاسر وهبه شقراء الجبرين وهبه ملهم الجبيل عبادل من حنظله في حوطة بني تميم الجمعان وهبه في القراين الجهيمان وهبه الحصون والمجمعه الحباب (الحبيبة وهبه الرس الحبس(متفرعه من ال ريس وهبه سدير الحبيب حنظله حوطة بني تميم ال حرادا وهبه شقراء وعنيزه الحلراقا وهبه شقراء والقصب الحسيني وهبه اشيقر والزبيروالمجمعه وحرمه الحسن (ال ابوحسن وهبه في الخبراء الحسن حنظله عودة سدير الحسين وهبه اشيقر والرود والسر الحصيني وهبه الحصون الحمد وهبه اشيقر الحميّـد وهبه الرس الحميدان حنضله المزاحميه الحميسان حنظله الدلم والرياض الحميص حنظله الحريق ونعام وحوطة بني تميم والحلوه والخرج والرياض الحوتان وهبه الرس الحوشاني وهبه الجبيل الخاطر وهبه بريده (الحراز(الخراز وهبه اشيقر الخراشي وهبه اشيقر ورغبه والبره وعنيزه وحريملاء والرياض والكويت والغاط الخرافي وهبه الخروب(الشبل وهبه اشيقر ورغبه وشقراء وجلاجل والغاط والعوده وعنيزه والرياض والمجمعه الخريف وهبه شقراء (الخلف(البجادا وهبه الشنانه والرياض الخليفه وهبه العطار الخميس وهبه الوشم الدحيم وهبه المجمعه وحريملاء الدخيل وهبه اثيفيه الدريفيس وهبه عنيزه (الدفاح(الدفاع وهبه المذنب الدهلاوي وهبه سدير والزبير الديحان مشارفه وهبه قصر ابن عقيّـل الدخيل مشارفه وهبه قصر ابن عقيّـل الدميجي وهبه اشيقر الراجح عمرو روضة سدير الراجح عبادل (حنظله المزاحميه الراشد مشارفه (وهبه الحريق الراشد مشارفه الخرج والجريفه الرشيد وهبه مراة وقصر ابن عقيّـل الرشيد وهبه اشيقر وشقراء الرقراقه وهبه بريده الرقيبه وهبه بريده والدرعيه وعرقه الرواف وهبه تمير وسدير والرياض والقصيم الريس وهبه الرس الريس وهبه الخبراء الزنغاب مشارف وهبه قصر ابن عقيّـل قرب الرس الزرير مشارفه وهبه قصر ابن عقيّـل قرب الرس الزغران مشارفه الدرعيه والرياض السالم وهبه القراين السبيهين وهبه عنيزه السحيم وهبه اشيقر والقرائن واثيفيه وثرمداء وشقراء والقصب والدوادمي السعيدان وهبه القصب السعد وهبه الحلوه والحريق والجهراء(الكويت) ونعام والرياض السعيد عبادل حنظله اليمامه بالخرج والرياض السعيس مشارفه السر والرياض السكران وهبه العطار وعنيزه وبريده السلوم وهبه القرينه وعنيزه السليمان وهبه الزلفي وعنيزه والكويت السويكت مشارفه الفرعه واشيقر والزبيير الشارخ وهبه شقراء والحريق الشايع وهبه سميرا والقصيعه الشبرمي وهبه المجمعه الشبانه وهبه عنيزه والمذنب والرياض ومكه والمدينه وحائل وابها والعراق والخفجي الشبل وهبه صلبوخ وملهم وحريملاء الشقارا وهبه الخبراء وامبابه بمصر (الشقرون(ابوشقرون وهبه سدير والكويت والوشم الشلفان وهبه اشيقر وشقراء والقراين وثرمداء وثادق وعنيزه الشيحه وهبه الرياض ومكه وابها وبيشه والفرع والحريق ومصر ال شيخ وهبه حليفه والصفرات ودقله والقصيم وحائل الصقيه وهبه في الجنوبيه الضبييب وهبه الرس الضلعان وهبه الدرعيه والحريق الطويل وهبه الحلوه ونعام الضفيان مشارفه وهبه قصر ابن عقيّـل العزام مشارفه وهبه قصر ابن عقيّـل العامر وهبه الرس العايد حنظله يبرين والمنطقه الشرقيه وحوطة بني تميم ودول الخليج والعراق وسوريا العبادل وهبه المجمعه العبدالجبار وهبه ملهم العبدالعزيز وهبه حريملاء العبدالله مشارفه وهبه مراة والعيينه والدرعيه وحريملاء واشيقر العبدالوهاب وهبه اشيقر والقصب والمجمعه والزبير العتيق وهبه اشيقر والمجمعه وحرمه وعنيزه العثيمين وهبه حريملاء والقرينه العجلان حنظله اثيفيه العدوان وهبه الرياض واشيقروجنوبية سدير وثادق واثيفيه العزاز وهبه اشيقر العساكر وهبه القصيم العطيشان وهبه الرس العقل وهبه الخبراء العقيل مشارفه -وهبه قصر ابن عقيّـل قرب الرس العقيّـل وهبه القصيم العكوز وهبه وهبه الرس وعنيزه العلولا وهبه اشييقر ومراة العمر وهبه اثيفيه ال بن عمر وهبه بلدان سدير العميره مشارفه وهبه قصر ابن عقيّـل العتيبان وهبه التويم وشقراء والقصب والزبيير العنيق وهبه عنيزه والجنوبيه العواد وهبه المجمعه وعنيزه العويد وهبه اشيقر العياف وهبه حريملاء وبريده العيدان وهبه صبيح وعودة سديروالحصون العيسى وهبه القصيم الغصون وهبه اشيقر والزبير الغملاس وهبه حريملاء الغنام مشارفه وهبه قصر ابن عقيّـل الفوزان مشارفه وهبه قصر ابن عقيّـل القريش وهبه التويم وحرمه الفاخري وهبه حرمه والتويم والروضه والخيس والمجمعه والرياض الفارس وهبه اثيفيه الفايز نواصر الفرعا الفايز حنظله المزاحميه الفهيد وهبه روضة سدير الفياض وهبه اشيقر والاحساء وبريده والزبير الفيروز وهبه الخبراء القبيسي وهبه عنيزه القريشي وهبه اشيقر والداهنه القصير وهبه اشيقر وعنيزه القاضي وهبه اشيقر القهيدان وهبه حريملاء والقرينه الكليبي عمرو روضة سدير الكليبي وهبه اشيقر وبريده اللهيب وهبه اشيقر وعنيزه والرياض المانع وهبه المحمد وهبه الحريق والوشم المحيوس وهبه الزلفي المديد وهبه حريملاء واثيفيه المربد وهبه اشيقر واثيفيه والمجمعه المسند وهبه اثيفيه المشاهد وهبه اشيقر والحوطه والحريق والزلفي ومدن المملكه المشرف وهبه الرس المصيطير مشارفه وهبه قصر ابن عقيّـل المعثم وهبه الخبراء المعيري وهبه قطر المعضاد وهبه روضة سدير وجلاجل المعيوف وهبه شقراء المعيقيل وهبه الخطامه المغامس وهبه القصب المقاعمه وهبه اشيقر والمجمعه وحرمه والعطار المقبل وهبه القصب والقصيم المليبس وهبه اشيقر المنصور وهبه حوطة سدير المنيف وهبه حرمه المويس وهبه الحريق والجريفه والصوح المهنا وهبه المجمعه وعنيزه الناصر وهبه اشيقر النجيدي وهبه الحريق واشيقر وجلاجل وحوطة سدير والغاط النشوان وهبه بريده النغيمش وهبه عنيزه والكويت الوزان وهبه الزبير الونيس وهبه ثادق والاحساء والخبراء والبدائع والرس الوهيبي وهبه الغاط والياض الوهيب وهبه البكيريه والرياض الهويريني وهبه شقراء والشعراء والدوادمي والرياض اليحيان وهبه في الوشم وسدير اليحي وهبه عيون الجواء واشيقر وعنيزه اليوسف الرباب الجنيفي ورغبه الاحمد الرباب اشيقر وعنيزه الاسماعيل الرباب عنيزه الاشقر الرباب البكيريه البراك الرباب عنيزه والبكيريه البكر الرباب الخبراء الثنيان الرباب في بلدان المملكه يعدون في سبيع بالحلف كعرينه ثور الرباب عنيزه والزبيير الجارالله الرباب جلاجل الجدعان الرباب عنيزه الجراح الرباب المذنب وعنيزه والغاط والرياض الجماله الرباب عنيزه الجمعي الرباب الهلاليه الحجاج الرباب رغبه الحسين الرباب الربيعيه البن حمد الرباب عنيزه الحميد الرباب رنيه والخرمه والغاط والكويت الحميدات الربابب الشيحيه الحميدان الرباب الرس والرياض الحناكي الرباب الشيحيه الحواس الرباب البكيريه الخضير الرباب عنيزه الخليف الرباب عنيزه الدبه الربابب الرس الدخيل الرباب البكيريه الدخيل الله الرباب الزلفي والرياض الدويش الرباب عنيزه الدويس الرباب العطار والجنوبيه ورغبه الراشد الرباب القصيم الربيعان الرباب جلاجل الربيعه الرباب الصباخ في بريده الرجيعي الرباب عنيزه الرشيد الرباب العطار ورغبه وبريده وعنيزه الرميح الرباب عنيزه الروق الرباب عنيزه الزامل الرباب عنيزه الزهري الرباب اشيقر السبيعي الرباب اشيقر وعنيزه السحيمي الرباب الرياض من اهل منفوحه السعدون الرباب الجنيفي والقصيم السلوم الرباب عنيزه السليم الرباب الجنيفي السليمان الرباب الدرعيه والرياض والبكيريه السويلم الرباب العطار السيف الرباب عنيزه الشخته الرباب الرياض والمبرز الشمس الرباب ضرما والرياض والمجمعه الشنيفي الرباب الجنيفي العبد الكريم الرباب عنيزه العبيد الرباب الغاط والجنيفي العثمان الرباب سدير والمحمل والقصيم والوشم العريني الرباب العكل الرباب القصيعه وعنيزه العميريني الرباب البكيريه العمير الرباب الرس العويجه الرباب الغاط العلي الرباب البكيريه العواد الرباب الغاط وجلاجل العيسى الرباب عنيزه الغنام الرباب الرياض ونعام الفارس الرباب العطار والجنيفي الفايز الرباب عنيزه الفضل الرباب جنوب وغرب الرياض القريني الرباب المجمعه القضيبي الرباب عنيزه الكعيد الرباب عنيزه الماضي الرباب الجنيفي ورغبه المحمد الرباب عنيزه وحوطة سدير والزبير المشعاب الرباب عنيزه المطوع الرباب البكيريه المقوشي الرباب المليح الرباب الغاط المنصور الرباب العطار وعنيزه وحريملاء والرياض والاحساء المهيزع الرباب الجنيفي الناجم الرباب حوطة سدير النصر الله الرباب عنيزه اليحيا سعد ثرمداء والحريق والجريفه والكويت والبصره البراهيم سعد الرياض البداح سعد بريده البكر سعد التويم البنيان سعد مراة وبريده الجارالله سعد غسله واثيفيه الجمعه سعد بريده الحجيلان سعد ثرمداء الحريص سعد البوحسن سعد القصيم الحسون سعد الزلفي الحماد سعد اشيقر ابن احمد سعد بريده الحميده سعد القصيم البوخشرم سعد بريده الخضر سعد بريده الدباسي سعد ثرمداء الدحيمان سعد بريده الدخبل سعد بريده والهلاليه الدريبي سعد نعجان الراجح سعد بريده الراشد سع اشيقر الرزيزاء سعد بريده الرشيد سعد الحريق واثيفيه والفشخاء الريمان سعد بريده الزومان سعد اثيفيه والوشم والرياض الزيد سعد (القويع(بريده السابح سعد السلامه سعد اماكن متعدده من المملكه الشبل والشبيلي سعد اشيقر الشنيبر سعد الطرباق سعد بريده والصباخ العباسي سعد ثرمداء العبدالرحمن سعد بريده العبدالرحيم سعد الرياض والشام وثرمداء العبدالعزيز سعد حرمه والعطار والرياض العبدالكريم سعد المجمعه العبد اللطيف سعد ثرمداء العبدالله سعد (الساده(يريده العبود سعد العجلان سعد بريده العدوان سعد بريده العرفج سعد الرياض والقصيم والزبير العساف سعد بريده العليان سعد بريده ال ابوعليان سعد التويم ال ابن عمر سعد (القصيعه(بريده العميريني سعد ثرمداء والوشم والقصيم النقري سعد الفشحاء المجمعه العيسى سعد بريده الغانم سعد جنوبية سدير الغنام سعد اشيقر وسدير والعطار وبريده وعنيزه والزبير الفريح سعد بريده الفريحي سعد ضرماء الفقيهي سعد الوشم الفوزان سعد الحريق القاسم سعد القعير سعد العيينه وسدوس وبريده المحمد سعد بريده المدلج سعد بريده المذهان سعد بريده والرياض والمدينه وجده والكويت المرشد سعد الرياض وجلاجل والاحساء المزروع سعد اشيقر المشلب سعد العيينه والرياض وسدوس المعمر سعد اشيقر المناع سعد الوسيطا والجنيفي وسميرا والمستجده وسدير المنقور سعد اشيقر المنيعي سعد ثرمداء الناصر سعد الصباخ النصار سعد ثرمداء اليوسف عمرو الغاط والكويت الاحمد عمرو الغاط وملهم البراهيم عمرو الخطامه البوغانم عمرو العوده وعشيره والرياض والزبير البوحيمد عمرو القويع البوحاضر عمرو عشيره الدريس عمرو المذنب البحيري عمرو الغاط البخيتان عمرو القويع البرغش عمرو العوده وحائل والرياض البكر عمرو حريملاء التركي عمرو المذنب الجارالله عمرو بريده وعشيره الجاسر عمرو حايل والغاط والمذنب الجراد عمرو حايل والجعله والرياض والكويت وثرمدا وجلاجل الجبلان عمرو حوطة بني تميم والحلوه والقويع والرياض الجحيش عمرو الحلوه والاحساء الجغيمان عمرو سدير الجماز عمرو البكيريه والخبراء والرياض الجويخان عمرو حايل الحجيلان عمرو سدير والاحساء الحديثي عمرو القصب والرياض والوشم الحسيني عمرو ابن حسن عمرو القويع الحسن عمرو حوطة سدير وبني تميم القصيم والوشم والغاط واشيق الحسين عمرو المذنب والغاط الحسيان عمرو شقراء والمذنب والغاط والرياض الحصين عمرو الزلفي وحوطة سديروبني تميم الحماد عمرو الجوف والقصب وقفار وحائل والمذنب الحميضي عمرو (الروضه(حائل الحمامه عمرو الرياض الحمدان عمرو قفار الحمران عمرو قفار الحمود عمرو المزاحميه الرياض الحوطي عمرو (الروضه(حائل الخالد عمرو المذنب الخرادله عمرو حوطة تميم والحلوه الخريف عمرو المذنب وعنيزه الخشيبان عمرو الجنوبيه والقصيم والزبير الخضيري عمرو دومة الجندل الخليف عمرو عشيرة سدير الخميس عمرو قفار والزلفي وعنيزه والكويت وبغداد الخنيني عمرو قفار الخوير عمرو عنيزه وسدير والرياض الدامغ عمرو حوطة سدير الدباس عمرو الزلفي البلان عمرو روضة سدير الدجين عمرو ثرمداء والداخله الدخيل عمرو الهلاليه الدريبي عمرو الدمام الدرويش عمرو القويع الدهام عمرو سدير وثادق والزبير الراجح عمرو قصر العشرات ووالغاط الراجح عمرو البكيريه والرياض الربع عمرو المستجده الربيعان عمرو المجمعه والرياض الربيعه عمرو الفرعه والمذنب وسدير والمستجده الرحمه عمرو قفار والجوف الرحيبيون عمرو حوطة بني تميم الرقيب عمرو روضة سدير والرياض الرميزان المجمعه الرؤساء عمرو الرومي عمرو الوشم الزامل عمرو ثادق والرياض الزيد عمرو قفار والزلفي والكويت السالم عمرو المستجده والحفن وعنيزه السعدي عمرو حوطة بني تميم السعود عمرو القويع السعيد عمرو روضة سدير وتمير وحائل وعمان والخليج البوسعيد عمرو تمير السلطان عمرو القصيم وقفار السلامه عمرو القويع السلمان عمرو البدائع والخبراء والبكيريه السلمى عمرو حوطة سدير السليطين عمرو الغاط وعرقه والروضه السليمان عمرو قفار والسليمي السليم عمرو الجنوبيه السند عمرو قصور ضرما السويدان عمرو الغاط السهيل عمرو نعام والقويع السيف عمرو القويع الشامان عمرو المذنب وعنيزه الشامخ عمرو عودة سدير والجنيفي الشايع عمرو المجمعه وتمير الشتوي عمرو حوطة سدير الشرفان عمرو حوطة بني تميم الشريم عمرو الفرعا وشقراء وعفيف والزبير والكويت والرياض الشقارا عمرو المستجده الشقران عمرو حوطة سدير الشقير عمرو الحفن الشهيل عمرو العماريه وعشيرة سدير الصالح عمرو الغاط والخبراء الصعب عمرو الرياض الصقيعان عمرو حرمه والمجمعه الضاوي عمور حوطة سدير الطليحان عمرو السلمي الطويهر عمرو جفيفا العاتي عمرو الوشم وسدير والقصيم العبد الجبار عمرو تمير ةوالغزاله العبدالله عمور تمير وروضة سدير العبداللطيف عمرو سدير العبدالوهاب عمرو المذنب وعنيزه العبودي عمرو سدير العبهول عمرو البدائع والخبراء العبيد عمرو المذنب العتيق عمرو عشيره والرياض وحوطة تميم ونعجان والجفيفاء وتمير العثمان عمرو حوطة سدير العريج عمرو المجمعه واش في سدير العساف عمرو عشيره العشري عمرو قفار والزلفي والرياض والاحسار والكويت وعنيزه والعراق والشام العصيمي عمرو عنيزه العضيب عمرو المجمعه العطيه عمرو السبعان العفنان عمرو قفار العفيصان عمرو المذنب العقيل عمرو الهلاليه العقلا عمرو الغاط والسبعان والقصيم وسدير العلي عمرو الرياض والروضه العمران عمرو الروضه العمير عمرو بني العنبر عمرو السبعان العواد عمرو قفار العياده عمرو حنيضل العوض عمرو القويع العون عمرو جلاجل والتويم والرياض وبعض بلدان سدير العيبان عمرو تمير العيسى عمرو الزلفي والرياض الغديان عمرو السبعان الغرابي عمرو الزلفي والكويت وحائل والمستجده الغنام عمرو قفار وبريده الغيث عمرو روضة سدير والكويت والرياض الفارس عمرو الفرعا وحائل الفايز عمرو الخيس وحرمه الفداغي عمرو سدير والمذنب الفداغم عمرو الهلاليه الفراج عمرو البكيريه الفريح عمرو حوطة بني تميم الفواز عمرو روضة سدير والمستجده والغاط الفوزان عمرو تمير والسبعان الفيصل عمرو روضة سدير القاسم عمرو قصر العشرات القبالا عمرو ضرغط القبيل عمرو حوطة سدير والمجمعه القعيساء عمرو السبعان القعيد عمرو بريده القفاري عمرو الخبراء القميع عمرو المذنب القويفيل عمرو روضة سدير الكليبي عمرو الزلفي الكنعان عمرو الروضه والمستجده اللحيدان عمرو ثادق والغاط والرياض الماجد عمرو روضة سدير الماضي عمرو سكان قارة سدير القدامى المانع عمرو الاحساء وتمير المبارك عمرو المذنب والاثله المجماج عمرو الزلفي والخيس والقصيم والمجمعه والكويت والرياض والشرقيه وسدير المحدث عمرو البديعيه في قفار المحمد عمرو الخبراء المحمود عمرو المستجده المدابغه عمرو ثرمدا المدلج عمرو روضة سدير والرياض المديميغ عمرو حوطة بني تميم وجفيفا المرشد عمرو في سدير وبقية مدن المملكه ومصروممباسا في افريقيا المزاريع عمرو السبعان المزيد عمرو الحلوه والقويع والداخله المشاري عمرو حوطة سدير والمذنب والرياض والوشم والشرقيه المعجل عمرو المفيد عمرو المذنب والاحساء واضرماء المقبل عمرو قفار الملاحي عمرو عنيزه الملوحي عمرو الحفن المليحان عمرو عشيره وحوطة بني تميم المنيعات عمرو تمير المناع عمرو الزبير وحوطة بني تميم وعشيره وروضة سدير الموسى عمرو الحفن وجفيفا المهوس عمرو والجنوبيه والرياض والامارات والزبير وجده والكويت والشرقيه المهيدب عمرو في المذنب المطلق عمرو عشيره وجفيفا والرياض الناصر عمرو سدير والحصون النحيط عمرو ضرغط والمستجده الناصر عمرو المذنب النقيثان عمرو عودة سدير والقصب و النمي عمرو الفرعا والمذنب والغاط والزلفي ووحائل وسدير و الرياض والشرقيه وعبدان النواصر عمرو الرياض والحريق الوعلان عمرو المجمعه وحوطه سدير والزبير البوهيب عمرو الخيس والمجمعه والرياض والشرقيه والكويت والقصيم الهبدان عمرو عشيره وتمير الهديب عمرو الروضه في حائل الهذيلي عمرو قفار والسليمي الهريش عمرو الرس الهزاع عمرو عودة سدير والقصب وعششيره وعرقه وعنيزه البوهلال عمرو عشيره وتمير الهليل عمرو الرياض وعرقه الهلالات عمرو الهندي عمرو سدير الهويشل عمرو الغزاله في حائل الهياف عمرو ملهم والخريدل اليحي عمرو ثرمدا اليوسف عمرو الشنانه وصبيح والرس الفلاح نواصر رياض الخبرا الفايز عمرو المذنب ال ناصر الشايع

توقيع سعيد بن عبدالعزيز
 
صقر بلقرن

منتديات بلقرن
رحمك الله يافيصل

للشكاوى والاستفسارات

ارسال رسالة خاصة

او الكتابة في قسم الشكاوى والاقتراحات

- my web site -
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط - يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
سعيد بن عبدالعزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس