عرض مشاركة واحدة
قديم 12-Mar-2007, 08:11 PM   رقم المشاركة : [6 (permalink)]
سعيد بن عبدالعزيز
الإدارة

 الصورة الرمزية سعيد بن عبدالعزيز
افتراضي

__________________________________

قبيلة بني قطبه و العوص

أ ـ قبيلة بني قطبه مواطنهم في أعالي وادي حلي وتعتبر قرية الشعبين من مراكزهم ويقدر عددهم بعشرة آلاف وهم من الأزد ويقال لهم ولبني ظالم امرفقه أي الرفقه ويتولى منصب رئاستها الشيخ عبدالله بن بجاد وهي تتكون من البطون التاليه آل زيدان آل موهوب آل لحمان بنو ثقيب القران آل ابي عبيد محجان النعاميه ب ـ قبيلة بني العيص كما يطلق عليهم آل العوص ويقيمون في وادي العوص ووادي شصعه وهما من روافد وادي حلي ويتولى منصب رئاستها الشيخ ابراهيم العسكري وهي تتكون من البطون التاليه آل بريد آل مشايع آل مبيوع آل مصم آل غنمه آل حاجب آل زائد آل بريد

__________________________________

قبائل رفيده

قبائل رفيده و يقدر عددهم بنحو مائه و خمسين ألف نسمه ، وتتألف من القبائل التاليه :

قبائل جارمه وخطاب وتتألف من الافخاد التاليه :

آل شويه العرينه الجوف آل نادر آل الغبطا آل السوي آل عمره آل رميح آل الشيخ آل زهير الداحن آل العراب

ويليهم من رفيده قبائل الحاف ووقشه وتتألف من الافخاد التاليه :

آل حديله آل جليحه آل حلامي آل فجعه آل علي آل بالحي آل عمره آل الدمام آل الشاعر آل مبايع آل خزيم العيص آل لوط بني وهب آل أبي حبيب الحرقان ا ل قظف المصايد الأشراف الحارثه قرن وقسه الرقه آل الحجل المحشوشه المجمع

وفي رفيده قبائل دعي وبني قيس وآل شواط وتتألف من القبائل التاليه :

أهل تندحه آل مستنير آل الشواط بني قيس آل بريد آل سالم آل الماشي آل مفرح آل قفيع بني تميم آل مدير

__________________________________

قبيلة بني صخر

قال علماء النسب هي بطن من حذام من القحاطين مساكنهم في بلاد الكرك في الشام وقال الحمداني : وهم الدعجيون والطويون والصوتيون وهم احلاف فضل من عرب الشام قال وفيهم جماعة بمصر ويوجد بنو صخر بطن في طي من القحطانيين منازلهم مابين تيماء وخيبر والشام وصخر ايضا بطن في الاوس وهم بنو عبد الاشهل اولاد جشم بن الخزرج وقد سجل بنو صخر احداث نزاع عديده مع القبائل الاخرى حيث شغلوا حيزا غير قليل في تاريخ عشائر الاردن وهم فخذان كبيران الاول الطوقه ومنهم الغميق والخضير والغفل والثاني الكعابنه ومنهم الخرسان والجبور وزعامة الطوفه لابن فايز وفي الكعابنه لبني محمد

ومن قبيلة بني صخر من حاضرة نجد:

الضويان ومنهم الشيخ ابراهيم بن ضويان شارح الدليل في الفقه وهم من ال زهير المنتسبين الى بني صخر في القصيم الصويان في القصيم ال محيا في الرس من الزهير والدغيم ال جاسر وال حربش والعمير والروضان غير روضان عنزه ال مفلح في عنيزه المصدر:كنز الانساب

_________________________________

قبيلة صلب

ومراكزهم في وادي كسان ويقدر عددهم بعشرة آلاف ويطلق عليها اسم قبيلة بني بكر وأحياناً يشمل هذا الاسم بني زيد ايضاً وعدد عشائرها ثمان عشائر

وهي تتكون من البطون التاليه

آل أمشروه آل السرو آل خوده آل عراف معلين المجحره آل روق آل شهدان آل سعدان آل الشعبي

_____________________________________

قبيلة بني شهر

قبائل بني شهر من الأزد ، وتنقسم هذه القبائل الى مائة وأربعين فخذاً ويزيد عددهم على خمسين ألف نسمه ، وينقسم بنو شهر الى قسمين رئيسيين هما سلامان وبنو الاثله وكل من هذين القسمين يتألف من عدة بطون ، وحاضرة هذه القبيله النماص واسمها القريه وسميت بالنماص لوجود شجر النمص بها ومشيخة بني سلامان في بيت العسابله ومقرها النماص ومشيخة بني أثله في آل شبيلي بن العريف ومقرها تنومه

وهذه اسماء قبائل بني شهر

بنو مشهور دحيم الجهاضمه الكلاثمة الحصون بنو ثابت آل الجلح آل بالرياع بنو لام آل دحمان قريش آل الصعدي بنو قشير بنو بكر كنانه بالحصين بنو يوس آل خشرم آل وليد الخاضرة جبيهه بنو التيم العوامر الشعفين

__________________________________________

قبائل شهران

وشهران هي من اكبر قبائل منطقة عسير عددا واوسعها ديارا تمتد ديارها من قرب بيشة حتى صبيا ويحيط بالقبيلة من الشمال الشلاوة وسبيع ومن الشرق عبيدة ورفيدة اليمن ومن الجنوب النجوع ومن الغرب بنو شعبة ومغيدة وبنو مالك وبلحمر وبلسمر وبنو شهر وبلقرن وشمران

وقد دخل مع شهران قبيلة عدنانية منذ العصر الجاهلي وهم قبيلة أكلب من ابناء ربيعة بن نزار بن معد وكذلك دخل معهم بنو شعف و بنو شيبة وهم من عنز بن وائل قال محمود شاكر ما نصه شهران قبيلة كبيرة ولهذا تسمى شهران العريضة وديارها وادي بيشة وفروعه عدا بعض أعاليه حيث تقيم فيها قبيلة رفيدة من قحطان كما توجد في مجراه الأسفل بعض فروع من قبائل خثعم وأكلب وبلحارث وبلقرن وشمران وكذلك فان هذه القبيلة تملك منطقة وادي المسيرق الذي يتألف من اجتماع أودية السليل وخيبر والشيق ويسكن بعض من شهران ف منطقة الشعف وتسمى شعف شهران وفيها العديد من القرى منها القرعاء ومسقى وتمنية وبني جابرة وأل سرحان وآل القارية وآل ينفع ولكثرة هذه القبيلة فأن بعضهم يسكن في منطقة بيشة ومنطقة نجران ولكن القسم الأكبر منهم يعيش في خميس مشيط وهي أكبر مدن المنطقة الجنوبية،، ورابع أكبر مركز تجاري في المملكة العربية السعودية ويصل تعداد قبيلة شهران الى حوالي مئتان وخمسون الف نسمة ومشيخة شهران تتمثل في أسرة آل مشيط

وتتفرع قبيلة شهران الى:

آل الغمر قبائل ناهس آل كود آل رشيد بنو ماجور بنو بجاد بنو واهب بنو منبه القراعين الحجاج الزلال بنو سلول الرمثين بنو رشحه آل سرحان بنو قحافه آل نعمان آل الصفق آل مطير آل السرح آل ينفع أهل الشعف أهل الحقو الجهرة بنو مالك

_____________________________________

أقسام قبيلةالشرارات وفروعها

أولا)

الحلسة (واحدهم حليسي) وتنحصر مشيختهم في إبن دعيجا و إبن سيف وفيهم الصبحي وأفخاذهم: الدعاجين، الدوابسة، النواوقة، العجيلات، الصوالحة ، الهلاكين، المضاحكة الرشايدة الصبيحات الدباوين القوينات العمرو الدفاف

ثانياً)

الضباعين (واحدهم ضبعاني) وتنحصر مشيختهم في ابن جريد وفيهم الخميس وأفخاذهم : الجريد، الضبيعانيين، الدعيجا، السليمان العويمرة وأفخاذهم: الحميدان، الحمدان، الحماد، المحمد العيد المقبل القرية وأفخاذهم : الحمارين، الموانعة، العطية الرهيدات

ثالثاً)

الفليحان (واحدهم فليحاني) وتنحصر مشيختهم في ابن دويرج واللحاوي والأخير يعتبر شيخ القبيلة كافة وفيهم السليم وأفخاذهم: الدويرج، الليمون، الصوالحة، الحزالمة، الدقايقة، المعاقلة، المهرمس، الحميد الجوابرة وأفخاذهم: اللحاوي (اللحاوين)، المفالحة، العتايقة، الدليهان، البركات

رابعاً)

العزام (واحدهم عزامي) وتنحصر مشيختهم في الخيال و إبن وردة وفيهم المسند وأفخاذهم: الخيال (الخيايلة)، الفليوات، الهموش، الضريمان، الدليمان، السنيد، الرويلان، العشيشان، الدوكة الماضي وأفخاذهم: الوردة، النصار، الخضير الحمود وأفخاذهم: النعيم، البحان، النصيري، النصرة، البرقان، الضلام، الوهاودة

_______________________________________

قبيلة شحب وشديدة

أ ـ قبيلة شحب

ومنازلهم على عدوتي وادي ريم ويصل عددهم إلى خمسة عشر ألفاً ويرجعون بأصولهم إلى الأزد وعدد عشائرها خمس عشائر ويتولى منصب رئاستها الشيخ علي بن سعيد آل مجم وهي تتكون من البطون التاليه آل قفيل آل زياد آل مجم آل ماطر آل فقوه آل راده

ب ـ قبيلة شديده

ومن أودية هذه القبيله ريم وعرمرم ويبلغ عددهم عشرة آلاف نسمه وهم من الأزد وهم خمس عشائر ويتولى منصب رئاسة هذه القبيله الشيخ عبدالله محمد ابو زحله وهي تتكون من البطون التاليه آل علي بن موسى الصواقعه آل مضواح آل إمشره النجدين المخلوطه الدعاجنه آل عجيم

_____________________________

قبيلة سنحان

يقول الحموي في معجم البلدان مايلي سنحان بن يزيد إحدى القبائل الست التي يتألف منها مخلاف جنب باليمن وهي تنتسب الى سنحان بن يزيد بن حرب بن عله بن جلد بن مالك بن أدد ، ويقدر عدد قبائل سنحان بنحو خمسة وثلاثين ألف نسمه

وأهم هذه القبائل :

هباله الخمجات آل مرتفع آل زائد السلاطين آل مالك آل يعلا آل حيان الجبره آل هران آل الهوى آل عشبه آل عازب آل قنع آل جحيش آل أمكايس آل سعيدان العرف آل زبيري آل عمد آل السدر آل جبزان آل أمشاعر آل علي بن راشد آل سعيد آل عزاب آل بيضاء آل جابر الرشده آل سعيده آل عليان آل حرقه آل نملان آل سعيد بن مقبول آل عافيه آل مجلب آل مسعود العوران آل سعيد بن سلطان آل عيفه آل جرا آل إصبع آل الزين آل صالح آل عاصي آل الوصيه آل عمران آل عاطف آل محمد بن سعيد آل شاده البسيط

___________________________________

قبائل سراة عسير

قبائل سراة عسير هي حلف من القبائل ذات الأصول المختلفه ولكن كثرتها من أزد السراة وفيها عناصر من قحطان وشهران وهذا أمر طبيعي بالنظر إلى رابطة الجوار وضرورات الأختلاط الناشيء عن الغلبه والسلطان والمصاهرة والولاء ، وعسير أربعة قبائل هي قبيلة بني مغيد وقبيلة علكم ويقال لهم ولد أسلم وقبيلة ربيعه ورفيدة وقبيلة بني مالك وجميعهم يعدون على وجه التقريب مائة ألف أو يزيدون ، وتمتد منازلهم شرقاً إلى قبيلة شهران وماحاذاها ، وغرباً إلى منازل قبائل رجال ألمع ومشارف الجبال وجنوباً إلى منازل قحطان وبعض من شهران ، وشمالاً إلى منازل قبيلة بللحمر

______________________________

بطون ثقيف الآن

قبائل ثقيف المعروفة الآن :

ذكرنا بطون ثقيف في مسمياتها القديمة لكن هذه المسميات قد تغيرت في وقتنا الحاضر فثقيف سكان الطائف وما حولها الآن قبائل نذكرها بتقسيماتها الآن :

أولا: الحمده والنسبه إليهم ( الحميدي ) ويسكن أكثرهم قرى المليساء من وادي القيم شمال الطائف ويسكن بعضهم المثناه ومنهم العشائر التالية 1- الزربات ومنهم آل صالح ومنهم المشرف على هذا الموقع وآل مسفر وآل سعد وآل أحمد وآل محمد علي وآل دخيل الله . 2- العرافية ومنهم الزرار يق وآل عيد وآل زائر . 3- الزواهره ومنهم آل عبدا لسلام وآل محمد . 4- القواسم 5- العقلان 6- الجرشان 7- المطالقة 8- ذوو هندي 9- آل سميح ثانيا : بنو سفيان و النسبة إليهم ( السفياني ) ويسكن أكثرهم بالسراة الجنوبية الغربية بالنسبة للطائف وهو ما يسمى بمنطقة الشفا وأشهر أوديتهم وادي الفرع وبنو سفيان اليوم ينقسمون إلى : - أولا : آل شريف وينقسمون إلى قسمين : 1- آل ساعد ومنهم آل منصور – آل عبيد – الواعدة – آل حسن – آل حرجل 2- آل حجه ومنهم آل عيسى – آل منيف - آل أبو الدم - الخُمس – البهادله ثانيا – بنو عُمر وينقسمون إلى : - 1- الخضرة 2- آل تميم 3- العسران ثالثا : - آل عايشة ثالثا – طويرق والنسبة إليهم ( الطُويرقي ) ويقطنون السراة الشمالية الغربية بالنسبة للطائف وهم أهل قرى فمن قراهم مملكة – محشكة – والمبيرز – و غيرها ز وطويرق ينقسمون إلى قسمين :- ( أ ) طويرق الحضر ومنهم : 1- الزحارية 2- الفصل 3- الخصافين 4- السواويد 5- الهناديه 6- الدهاهين (ب) طويرق البدو ومنهم : - 1- الروسان 2- العبده 3- الكلبة 4- الظفارين 5- الحُمران 6- الجعيدات 7- الزمته 8- السفارية رابعا : النمور و النسبة إليهم ( النمري ) ويقطنون منطقة الهدى و وادي محرم وينقسمون إلى أربعة أقسام : - ( أ ) الغربة ومنهم 1- الكمل 2- البنى (ب ) الخولة و منهم 1- اللمظة 2- الحجران ( ج ) الخضرة ومنهم :- 1- القبسة 2- المشاهبه 3- اللواميه 4- المشاييخ ( د ) أهل الدار البيضاء ومنهم : 1- آل حربي 2- المصاريه 3- آل سلطان 4- البعارضة 5- آل حميد 6- الزنان خامسا :- بني سالم و النسبة اليهم ( السالمي ) ويقطنون جنوب وادي ليه وتعرف بلادهم ببلاد بني سالم ومن أشهر قراهم النصبة و أبو غيل وينقسمون إلى :- 1- المناحفه 2- الجرادات 3- الحوته 4- آل منصورة 5- العياسى 6- آل عمرين 7- آل أحمد 8- آل زايد 9- آل عتيق 10- آل عابد سادسا : عوف و النسبة اليهم ( العوفي ) ويقطنون وادي ليَه و ينقسمون إلى :- 1- آل موسى 2- آل حسن 3- آل مسفر 4- الطوال 5- آل جلال 6- القفاعيه سابعا :- ثمالة و النسبة اليهم ( الثمالي ) ويقطنون وادي جفن ويسمى وادي ثمالة وينقسمون إلى :- 1- آل مقبل 2- الطباعين 3- السواعدة 4- آل عمراه 5- السودة 6- الطوال 7- المشايخ 8- آل مقيبل ثامنا : الصخيره والنسبه اليهم ( الصخيري ) ويقطنون وادي الصخيرة وهو شرق وادي ليه وينقسمون إلى :- 1- العممه 2- الشته 3- الخنافسه 4- آل مقبول 5- آل غازي 6- الثعابين تاسعا :- ثقيف ترعه والنسبه إليهم ( الثقفي ) وهم أصلا من الطائف لكن لما حدثت حرب بين ثقيف نفسها بين عوف الآحلاف وبين بني مالك و انتصر فيها بني عوف و نزح بني مالك من ثقيف إلى المنطقه المسماة الآن بثقيف ترعه ويتفرع ثقيف ترعه إلى :- 1- بنوجاهل ومنهم (الأحلاف ) 2- الندبه ومنهم آل محمد – وآل يعلي – والدارين 3- بني يوسف ومنهم المجارده – العسله

هذه قبائل ثقيف المعروفة الآن و هناك من ثقيف من نزح عن الطائف منذ القدم وخرجوا في الفتوحات الإسلامية فهناك من ثقيف مثلا في المغرب العربي والشام واليمن والخليج و غيرها من البلاد .

________________________________

قبائل تهامه

أ ـ قبائل بارق يقدر عدد هذه القبائل بخمسة عشر ألف نسمه ، وهم من الأزد ، وهي تتألف من الآتي حميضه آل موسى بن علي آل جبلي آل سباعي مهامنه آل حجري آل عرام آل سالم آل صعبان آل ريان ب ـ قبائل آل موسى تقع هذه القبائل في غور تهامه ومركز طارفتها محائل ، وتمتد حدود قبائل آل موسى الى ساحل البحر فيما بين القنفذه والبرك وهذه أسماء القبائل ربيعة الطحاحين ربيعة المقاطره بنو ذيب الصوالحه بنو يزيد آل عيسى النصب بنو دارس آل فاهمة الجربان آل عامر آل قائد آل عقيل آل خليف آل عمير آل مسعود الزعبه ج ـ قبائل قنا والبحر يقدر عدد هذه القبائل بخمسة عشر ألف نسمه ، وتتألف من الأفخاذ التاليه آل الدعاجنه آل ناشب الرفود آل ثوبان آل لتين آل مجدوع آل معافا آل قريش آل بريد آل نحيله آل بالعه آل جحيش آل البعيره آل مرضي آل غبشه آل ألحدمه العشور النعاميه الجربان المعيوف د ـ قبيلة المنجحه تقع منازل هذه القبيله على ضفاف وادي عسلان ، ويقدر عددهم بنحو عشرة آلاف نسمه ، وتتألف من عدة بطون من أهمها المقحزه آل سعيد آل أمخريص آل معوض الروس المقبعه آل أمحمضي هـ ـ قبيلة آل مسهر هذه القبيله من القبائل التابعه لقضاء محايل ويقدر عدد هذه القبيله بنحو ثلاثة آلاف نسمه ، وتتألف من البطون التاليه المشغله آل سالم البشابشه آل مريف و ـ قبيلة الريش هذه القبيله من القبائل التابعه لقضاء محايل ويقدر عددهم بنحو خمسة آلاف نسمه ، وتتألف من البطون التاليه آل مشول الشعثاء المشائخ الساده آل مصبح آل دريب الكديسي آل امعثر العين

_____________________________

قرى بني عدوان

بني عدوان بزهران وهم من فهم ، وعدوان وجدهم مالك بن فهم وأخوه عمرو وهو جد بني عمر الحاليين في منطقة القرى و شيخهم هو سعيد بن جمعان السبيحي و بـني عدوان الى عدة اقسام وهي :

ابلاس العريف القريــه سعيد بن مهدي الضحوات سعد بن سعيد الكرادسه سعيد بن باشا الشعبه العليا ** الشعبه السفلى سالم بن صالح القعره المخيبي العريف القريــه هاشم راشد سبيحة العليا سعد محسن سبيحة السفلى بني سعد(وهم بني سعد اللات)ـ العريف القريــه محمد عبد الله الكلبة سعيد بن معجب الجريره حسن القاضي حضى سعيد بن علي آل غبيري آلحميدان

______________________________

قبيلة عتيبه

الدعجاني كتب "اولا : نسب قبيلة عتيبه :

يمتد نسب قبيلة عتيبة من بني سعد بالطائف ومنها حليمة بنت ابي ذويب السعدية مرضعة الرسول عليه الصلاة والسلام ويقول الشاعر ابو العلاء المعري في لزومياته عن هذه القبيلة: أبقت أحاديث الرجال وأهلكت *** سلفي عتيبيها أو آل ذؤابة ويقول الشاعر العتيبي أيضاً ، عندما كان في حفل في ديرة عتيبة ، وجاءهم شعراء من السدارى يقول:

مرحباً بالسدارى يا خوال الملوك *** في حلة عتيبة الهيلا خوال النبي

فقبيلة عتيبة من بني سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان الناس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وقبيلة عتيبة من قبائل هوازن العدنانية وان جل فروعها ينتسب لبني سعد بن بكر وان كان قد دخل عليها من الافراد او الاسر والفروع من القبائل العربية الاخرى المتكافئة معهم بالنسب سواء كانت عدنانية او قحطانية* بطريق الحلف او الجوار او الاحتماء او المصاهرة فصاروا من القبيلة بعد تطاول الازمنة والعصور وصار لهم ما لها وعليهم ماعليها من الحقوق والواجبات وان اندرجوا تحت مسماها العام او كان لهم في بعض الاحيان مسماهم الخاص الذي يعرفون به من قبل وهذا التداخل يحدث في سائر القبائل العربية الاخرى.

ثانيا : فروع عتيبه وتفصيلاتها :

تنقسم عتيبه الى فرعين رئيسين هما برقا : وامير شمل برقا هو سلطان بن بجاد بن حميد وهو من اكبر واشهر امراء عتيبه وينقسم هذا البطن الى قسمين وهما: ( شملة او ذوي صرير , عيال منصور ) اولاالشملة: 1- النفعة وواحدهم نفيعي وهم كما ذكرهم مثيب الاسعدي: واميرهم ابن حجنه - الزيـادي ( ذوي زياد ) - النخيــش ( النخشــة ) - المفرجـي ( ذوي مفرج ) - المحياني ( المحـيانى) - المسعـودي ( المساعيد ) - البسيــس ( البسايسة ) - الفليــت ( الفلتــة ) وبالطائف: - السلاقى - العيلة - بنو زايد أو الزوّد - ربيع 2- الروسان وواحدهم رويس وهم غير روسان المقطة وترجع للروسان عدة عائلات منهـــا: واميرهم ابن جامع - عشيرة اللويبات. - عشيرة المقاحصة ومنهم العونة والسراحين. - عشيرة ذوي مجرى. - عشيرة ذوي عميرة . - عشيرة الهبور. - عشيرة الشهبة. - عشيرة العامر. - عشيرة المرابضة. 3- المقطة وواحدهم مقاطي ومن هجرهم عروى وينقسمون الى قسمين رئيسيين وهما: واميرهم ( بن حميد ) وهم من اكبر و اشهر امراء عتيبه - البصصة ومنهم: الهوارنة والغزايلة والخنافرة والعقفة والعطيات والهدبه والهميسات والصبحة.. - الكرزان ومنهم الحمدة والهمارقه والسلفه والشليات والعلابية والاغرة والمحالسة والحوابية والخمجان والروسان.. 4- الثبتة وواحدهم ثبتي (اهل السيل). .......ثانياً عيال منصور: 1- الدعاجين وواحدهم دعجاني ومن هجرهم الحفيرة ومؤسسها مناحي الهيضل وحميان ومؤسسها بدر بن عقيل الدعجاني ومنهم وامير الدعاجين ( الهيضل ) - الملابســـــــة - الخيطيــــــــة - المعاليــــــــة - الـــهــــــــدف 2- الدغالبة وواحدهم دغيلبي ومن هجرهم الرويضة ومؤسسها جمل المهري وهم: - القبعة - النعرة - القلوب 3- الشيابين وواحدهم شيباني ومن هجرهم هجرة الروضة واسسها ماجد بن ضاوي بن فهيد ومنهم ذوي مرشد والدموخ وذوي نجم والقرافين وذوي عواد والزبالجة وذوي عمرو والفوارين وذوي فهيد وينقسمون الشيابين الى واميرهم (( هذال بن فهيد الشيبانى )) وهو من اشهر امراء عتيبه ا- ذوي صالح ب- ذوي خليفة 4- القثمة وواحدهم قثامي ومنهم: - ذوو قاسم: الخلد والغشاشمة - ذوو عبدالله: الدهسة والدوانية والجبرة والزوران وهناك احلاف للقثمة وهما: - الخماشي (الخماميش) - قريش القثمة ونقلا من صفحة سيوف الجزيرة من اعداد احمد بن برجس سأذكر لكم اقسام بعض عشائر قبيلة القثمة ومنازلهم مثل (الغشاشمة والدهسة والجبرة والدوانية والخماشي وقريش القثمة) 5- الغشاشمة (غشامي): 1- الصقرة 2- العمامرة 3- ذوي حجي 4- الصوايين 5- البداحين 6- الضياغمة 7- الخضارية 8- الخضاعمة ومنازل الغشاشمة في الحجاز غالبا ضواحي الطائف شمالا 6- الدهسة (دهاسي): 1- ذوي درويش 2- ذوي بنية وهم البنيات 3- الجنادبة وهم الجنادب 4- المراهية 7- الجبرة ( جباري): 1- الحضانية ومنهم عايض بن شديد العبود 2- ذوي مهدي ومنهم سالم بن وسيمر 3- ذوي قبيل 4- ذوي سويد 5- ذوي هديان 6-العقايلة ومنازل الجبرة في نجد مع الدهسة وفي الحجاز بضواحي الطائف وعشيرة وظلم وركبه وماحولها 8- الدوانية ) دويني): 1- الفواضل 2- القحرة اهل الحوية 3- القحمان 4- الحبالصة والدوانية عموما هم سكان السيل الصغير والحوية والمضباع بقرب الحوية 9-الخماشي:حليف للقثامي ومنازلهم شرق الحوية وجنوبها 10- قريش القثمة:حليف ايضا ولهم القرشية في طريق الطائف الى الرياض بجانب المبعوث ولا تتعدى منازلهم اقصى ركبة اي انهم مع قثمة الحجاز ولا ينجدون 11- العصمة وواحدهم عصيمي وهم جماعة العلاوين (ابالعلا). اميرهم ابا العلا اما الفرع الثاني فهو .................................................. .....روق وامير شمل الروقه هو عمر بن عبدالرحمن بن ربيعان وهو من اكبر واشهر امراء عتيبه وتنسم روق الى ثلاث اقسام ......................................القسم الاول (ذوي ثبيت): ثبيتي وهم ابناء ثابت بن سعد بن بكر وينقسمون الى قسمين: 1- العفارين نسبة الى جدهم عفار وهو الجد الاعلى للرباعين وهم: - الرباعين وواحدهم ربيعان - الشقران وواحدهـم شقراني - الفزران وواحدهـم فزراني - الحيصة وواحدهــم حيص 2- الحبصان وهم: - البراريق ومفردهم براق او براقي - الجمالية ومفردهم جميلي - العردة ومفردهــم عريدي - الحمران ومفردهـم حمراني القسم الثاني ........................................... الــمــزاحــمــه وأمير شمل قبائل مزحم هو مارق بن شالح الضيط ( راعي عمهوج ) هم ابناء زاحم بن شهيب بن حجاج بن صرير بن ثابت بن سعد بن بكر, وواحدهم ( مزحمي ), ولزاحم ولدين ناصر ومنصور ومن ناصر ذوي عالي والسياحين ومن منصور عطا الله وعطية ولعطاالله اربعة ابناء وهم (هرجف) و(مرشد) جد المراشدة و(عمر) ابو غابي جد الغبيات و(غصاب) ابو عضي جد العضيان 1-ذوي عالي ( جماعة الزلامي ). 2- السياحين (سيحاني). 3- العضيان (عضياني) وهم الثعالية والدماسين والمحاقنة والمتايهة والفداعسة والبياشا والجعادين وهم ينقسمون الى قسمين رئيسيين وهما: ا- التشمان ب- السحلة 4- الغبيات ( غبيوي ) وهم: ا- ذوي فطيم وهم: المصاولة والفرنتية والزنون ب- الفنـــش وهم: ذوي سفر ذوي رضيان والغمدان 5-المراشدة (مرشدي): ا- ذوي محمد ب- ذوي حميد هذا اذا قلنا ان الهراجفة مستقلون عنهم 6- الجذعان (جذع) واميرهم جدي بن مناحي بن زريبه 7-ذوي عطية ( عطاوي ) وامير شمل قبائل ذوي عطيه هو عقاب بن زايد بن عميره ) ولعطية ولدين محمد وحمود وهم ا- الحبردية (حبـردي) وهم ابناء حبرود بن حمود ب- القساسمة (قسامـي) ومنهم بندر بن سرور (متنبي عتيبة) ج- المهادلة (مهيدلي) وهم ابناء مهيدل بن محمد د- الغنانمة (غنامـي) ه- المغايرة ( مغيـري) وهم ابناء مسفر بن حمود و- الموارقة (مورقـي) ز- الخراريص (خراصـي) وهم ابناء خراص بن محمد ح- السلســة (سليــس) وهم ابناء سفر بن حمود ط- الفراهدة (فراهدي) وهم ابناء فريهيد بن محمد @ القسم الثالث ( طلحة ) : وامير شمل طلحه هو ( تركى بن محيا ) طلحة او الطلوح وهم ابناء طلحة بن روق بن سالم بن صرير بن ثابت بن سعد وطلحة انجب ولدان وهما (جلهم) وانجب اسعد جد الاساعدة, (عاصي) وانجب كرشما وعازما وزراقا وسميرا وتنقسم طلحة حاليا الى اقسام كثيرة وهم: 1-الاساعدة (اسعدي) وينقسمون الى قسمين حاضرة وبادية وتتفرع عشيرة الاساعدة كما قسمها الكاتب مثيب الاسعدي: ا- ذوي صالح ( حاضرة ) وهم: *الراشد *العامر *العمار *الفراهيد ب- ذوي سعود ( بادية ) وهم: *الشناخيب *العبيات *القرضة 2- الحفاة (حافي) وينقسمون الى قسمين وهما ا- ذوي ربعي ب- ذوي صقر (الصقور) 3- الذيبة (ذيابي) وهم: ا- الوطحة وهم: *ذوي عيد *ذوي معتاد ب- الجهمة. ج- الصعاعقة. 4- الحماميد (حمادي) 5- الحزمان (حزيمي) 6- المغايبة (مغيبي). 7- الغضابين (غضباني). 8- العوازم (عازمي) 9- الدلابحة (دلبحي) 10- الكراشمة (كرشمي). 11- ذوي زراق (زراقي) وجمعهم زراريق. 12- السمرة (سميري). 13- الغربية (غربي) 14- الحناتيش (حنتوشي) ثالثا : ديار عتيبه ومواطنها : وتعتبر عتيبة من اكبر واعظم قبائل الجزيرة العربية في الوقت الحاضر فلا يوجد بين القبائل العربية من ينازعها على معظم هضبة نجد والحرة وكشب والشمال وجنوب الطائف وما حوله وتمتد ديارها شرقا حتى جبل طويق غرب مدينة الرياض ولذلك يطلق على عتيبة الهيلا لكثرة عددها ومنعتها وقوة غلبتها ومن بعض ماكتب في ذكر شأنها ماقاله البلادي في معجمه -احدى القبائل في شرق الحجاز ونجد كانت ديارها حرة الحجاز شمال مكة على مدركة ورهاط ممتدة شرقا وجنوبا الى الطائف وما حولها ثم قامت حروب بينها وبين جارتها فحاربت قحطان فأجلتها عن الارض الممتدة على جانبي الطرق النجدية بين الدفينة والدوادمي ثم حاربت مطير في السفوح الشرقية لحرة الحجاز فزحزحتها على المحاني وحرة كشب فانساحت مطير الى شمال شرقي نجد فملكت عتيبة تلك المنطقة الى ضرية ونفي وعنز من جنوب القصم واصبحت ديار عتيبة اليوم تمتد من رهاط شمال مكة غربا الى قرية الغطغط غرب الرياض. اما حدها الجنوبي فتضرب قوسا على الطائف من الشمال والجنوب ثم تاخذ يمين الطرق النجدية على جنوب المويه وعفيف والشعراءالى جبل اليمامة وفي الشمال فتبدأ من الحرة جنوب حاذه ثم على شمال حرة كشب فـ ضريه الى الوشم فهي قبيلة ذات قوة ومنعة وكانت ذات غلبة تخشاها جميع القبائل, وتنطبق على هذه القبيلة مقوله الشاعر وهي: اجل نحن الحجاز ونحن نجد *** هنا مجد لنا وهناك مجد ومن عتيبة من هاجر الى دول الخليج العربي وبعض الدول العربية, ومن تاريخها انها كانت تساند الاشراف في مكة حينا وتزعجهم احيانا واشتركت عتيبة في فتح الطائف عام 1343هـ بقيادة الشيخ ابن بجاد بن حميد احد امراء عتيبة واحدثت هناك مذبحة عظيمة.

__________________________

قبائل وادعه

هذه القبيله وقبيلة أخرى في أعلى وادي نجران يعدون فروعاً من قبيلة وادعه الكبرى التي تقطن جزءاً كبيراً في اليمن وتنسب الى وادعه بن عمرو بن عامر بن ناشج بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان بن زيد ويقدر عدد افراد هذه القبيله بنحو خمسة وعشرين ألف نسمه

ومن أهم قبائل وادعه آل سحامي آل رشيد آل امحاضي آل سيار آل جبير آل زاهر القضاة أل علي بن محمد آل ثابت آل مونس

_________________________________

بطون زهران

يقول الشاعر الثائر محمد بن ثامره الذي قاد غامد وزهران في حربهم ضد الاتراك عام 1235 هـ

اي نحن زهران والجد واحد واولاده اربعه

يوس والثاني عمر والثالث الدوسي الذي من شاما

وسليم اخوهم الرابع وهم جبرا معالمه

وانحن اولاد اربعة الاخوان مافينا عشايري

وعليه فان لزهران اربعة بطون اساسيه هي

دوس -- بني سليم-- بني يوس -- بني عمر

دوس لازالوا باسمهم في السراه وهم دوس بني فهم ودوس بني منهب ودوس العياش ودوس بني علي وينتمي الى دوس اليوم قبائل عده في عمان كالمعاول والهناويه واليحمد وبالحارث وبني خروص وبني غبره وغيرهم واغلب ازد عمان من زهران ومن دوس خاصه الحدود الجغرافيه لدوس شمالا بني مالك وبالحارث جنوبا بني يوس وبني سليم غربا بني سليم شرقا بني عمر

بني سليم بضم حرف السين يعدون اليوم بطن مستقل من زهران وهم اكثر بطون زهران واعزها وهم اصلا من دوس بني فهم ويرجع نسبهم الى فهم بن غنم بن دوس ويسكنون حجرة دوس بتهامه ولا زال لهم صلة بدوس حيث احد بطونهم لازال بالسراه يعرف باسم دوس بالطفيل وهم سلالة الطفيل بن عمرو السلمي الدوسي رضي الله عنه ومن بطن بني سليم اليوم الجبر والمشاييخ وبالمفضل وبالطفيل والشغبان وجميع بني سليم يقطنون تهامه ما عدا بالطفيل في السراه

حدود بني سليم الجغرافيه

شمالا بني فهم وبني مالك جنوبا بني يوس غربا الليث والبحر الاحمر شرقا بني يوس ودوس وبني مالك

بني يوس وفصيح الاسم بني اوس وهم بني اوس بن عامر بن حفين بن نمر بن عثمان بن نصر بن زهران وبلادهم هي بلاد النمر من زهران وتقع بين سراة دوس وسراة غامد وبني يوس هؤلاء اربع هم كنانه وهم ابناء كنانه بن عامر بن حفين اخو اوس بن عامر وهم فرعان بنو صخبره وبنو مروان بنو حسن يسكنون سراة زهران بالخزمر ويسكنون سراة وتهامة زهران الاحلاف وهم اهل دوقه وقلوه وكلهم بتهامه عدا بيضان وهي فخذ وقريه بالسراه وبنو سعد اهل ناوان والمشاييخ اهل دوقة الاحلاف وبنو زهير وبنو عامر وهي اكبر افخاذهم واشهرها

الحدود الجغرافيه لبني يوس

شمالا دوس وبني عمر وبني سليم من جهة تهامه جنوبا بلاد غامد وعمر الاشاعيب غربا بني سليم شرقا بلاد غامد

بني عمر

ويقال لهم عمرو القرى واكبر قراهم الاطاوله والتي بها مشيخة قريش وهم قريش الذين منهم بخروش بن علاس قاتل قائد الجيوش التركيه

عدوان وهم البقية الباقيه من عدوان اهل السراة حيث كانت بلادهم قبل خروج الازد للسراه تمتد من الطائف حتى المعدن وبقران والسرين بتهامه

بنو جندب ويظهر انهم ابناء جندب بن عمرو بن حممه من دوس واستقلوا باسمهم كما استقلت بنو سليم من قبل

بني حرير وتقرن مع عدوان فيقال بني حرير وعدوان

بني بشير منهم مالك بن فهم الذي ارتحل ال عمان القائل

الا من مبلغ ابناء فهم ---مغلغلة عن الرجل اليماني

ومبلغ منهبا وبني بشير --- وسعدالله والحي المداني

تحية نازح امسى هواه --- بجنح البحر من ارض عمان

الذي خرج بمن معه من زهران الى عمان فهم ازد عمان

الحدود الجغرافيه لبني عمر

شمالا بالحارث وبلاد غامد جنوبا بني يوس وبلاد غامد غربا دوس وبني يوس شرقا بلاد غامد

_____________________________

الدواســــــر
قبيلة نجدية تنتسب الى جذمي العرب عدنان وقحطان وينقسمون الى قسمين دوسر بن تغلب وآل زايد وهم من قحطان .ومن افخاذ بنو تغلب ابن وائل , المشاوية والخييلات والحقبان والشواعر والمصارير والعمور .

اما آل زايد ابناء عمر بن عامر الملطوم ويقال دوسر بن وادعة فينقسمون الى سالم وصهيب ومنهم اوداعين والرجبان .
اولا - اولاد زايد وهم مايعرفون بآل زايد
ومنهم سالم وصهيب
ومن سالم :
1. ودعان جد الوداعين ومن الوادعين , آل درعان , آل ضويان, آل محمد , آل حنيش, آل دليم, الخماسين , الولامين, آل عويمر أو آل عامر, آل معني, الجماعين, الضغمة, آل خليف, الرواشدة, الأحيدب , آل مشخص , آل نادر , السلطان , آل حجي
2. بدران جد البدارين ومنهم
آل عامر, السداري, آل عيسى, السويد
3. رجب جد الرجبان ومنهم
الشوائق, الحرارشة, البراز, الطوال, آل حميد, الذلوق
4. منيع جد المخاريم ومنهم
الجبيلات أو الصبيلات, الضبان, آل منيع
ثانيا اولاد صهيب بن زايد ومنهم
1. جري جد المساعرة وآل بريك
ومن المساعره ; آل قويد , أل بوسباع, الدموخ , آل تميم , النصار , الحناتيش, الفصام, آل بو زمام , ومن آل بريك ; البوازم , القربان, الحفران, العجالين, آل أبو راس
2. عيسى جد الشرافاء والعويضات
1) المحاوره , (ب) البهاشين , (ج) الفراحين وقد انقطعت ذريتهم
(2) المراجيح :
(3) السمره وهم
أ) آل الحزيمي , (ب) العفاصين: ومنهم آل شداد وآل شتوى وقد انقطعت ذريتهم
(4) آل حصن : ويسكنون الشرافا
(5) السمنه وهم :
(أ) آل شينان ويسكنون الشرافا , (ب) آل دريس : ويسكنون البادية
ثانيا فخذ العويضات ويتكون من :.
(أ) ال نافع وهم
1 / ال محمد وهم :
(1) آل منصور ويسكنون الشرافا, (2) آل جحيش (وفيهم امارة البادية ) ويسكنون الرياض والبادية, (3) اليديات
3. موسى جد الحراجين
4. غيّاث جد الغييثات
ومن الغييثاات ; ال نصار , العماني
5. حسن جد آل حسن
ومن آل حسن : شكر وعّمار وفرج ولكل واحد منهم قبيلة
فاشكر جد الشكرة ومنهم : 1 . البوعلي 2. الجعاثنة 3. الغربا 4. المفارحه . الجروة 6. ابرده 7. الحنابجه
وعمار جد آل عمار ومنهم : 1. الفرجان وهم آل قينان 2. النشير 3. آل مبارك 4. الشواهين 5. آل بتير 6. السواحله 7. الدغمه
وفرج فهو جد الفرجان ومنهم : 1. الصخابرة 2. الهواملة 3 .الهواشلة 4. الخضران 5. البوارين 6. الحراجين 7. آل حجي 8. آل حمدان
ثانيا ابناء تغلب بن وائل وينقسمون الى
1. العمور , 2. الحقبان , 3. المصارير , 4. الخييلات, 5. المشاوية ,
---------------
بالنسبة للخيلات
1ـ العضادين ومنهم 1ـ ال حسين 2ـ ال حرميص 3ـ ال حسن
2ـ الخماسين ومنهم 1ـ ال بريك 2ـ الصماعين 3ـ ال يحي
3ـ الحجاج ومنهم 1ـ ال علي 2ـ ال فايز 3 ـ ال فليح
4ـ الطينان ومنهم 1ـ ال وقيت 2ـ ال كميخ 3 ـ ال عمران
ويتفرع من الحسن 1ـ الغثيث 2ـ ال حسن
ويتفرع من الحرميص 1ـ الحصين 2ـ الحمدان
ويتفرع من الحسن 1ـ ال ربيع
ويتفرع من ال بريك 1ـ ال سليم 2ـ ال عبلان 3ـ ال غنام
ويتفرع من الصماعين 1ـ ال ونا 2ـ ال سفر ـ ال حمدان 4ـ ال فايز
ويتفرع من اليحيى 1ـ ال دواس 2ـ المنصور 3ـ ال جخدب 4ـ ال عبيد
ويتفرع من العلي 1ـ ال بجاد 2ـ ال خلف 3ـ ال مطلق 4ـ ال مبارك
ويتفرع من الفايز 1ـ ال حجاج 2ـ ال طامي 3ـ ال ناصر
ويتفرع من ال فليح 1ـ ال ردهان
ويتفرع من الوقيت 1ـ ال داهم 2ـ ال فيصل
ويتفرع من الكميخ 1ـ ال أبا الخيل 2 ـ ال رشدان 3ـ ال بجران 4ـ ال وافي
ويتفرع من العمران 1ـ ال مصلح 2ـ ال ثلاب 3ـ ال ثليب 4ـ ال صالح
وكلا من هذه الفروع يتفرع أكثر من ثلاث عوائل
من الوداعين ( السليل ) :-
1- آل حنيش . 2- آل سويلم . 3- آل حجي . 4- آل محمد . 5- الجماعين ( يرجعون لآل سويلم ) . 6- آل روية . 7- آل بطحية .
من وداعين [/b]( وادي الدواسر ) :-
[b]1- الولامين :- ومنهم آل درعان ( الأمارة عندهم ) . 2- الخماسين :- ومنهم السلطان ( الأمارة عندهم ) . 3- الفرعاء :- 1- فرعة آل عويمر - ومنهم بن مفيز ( الأمارة عنده ) . 2- فرعة آل عريمة . 3- فرعة آل ناهش . 4- آل حميضان . 5- آل ذيب . 6 - الدعل - وهم بدوا يسكنون أعالي الفرعاء وفي عرق وادي الدواسر .
والله أعلم .
أخوكم :- الهيلاني .
------------
افخاذ قبائل الجميلات
الغرره ومنهم :
أ )آل مهدّي :
1 )آل عريف ومنهم : آل مرشد وآل بتال و آل طفلان و آل جليدان 2 )آل حزمي 3) آل زهير 4 ) آل هيزم
ب ) السلاطين
1 ) آل محسن ومنهم : آل سعد وآل الحميدي وآل حماد و آل بوير ومنهم : آل عيد وآل هديهد 2 ) آل فالح 3 ) آل مسامح
ج ) آل هجرس :
1 ) آل فايز 2 ) آل محيثل
د ) آل حسن :
1 ) آل عبد العزيز 2 ) آل صقر 3 ) آل فهد
هـ ) آل مراد :
1 ) آل سالم 2 ) آل حماد
و ) آل مقرن :
1 ) آل سعد 2 ) آل إبراهيم
النتيفات ومنهم :
الهبعان ومنهم : النمشان وفيهم امارة النتيفات والهدار , آل فاضل : امراء الهدار سابقا , آل عرفج : و منهم آل عميرة , آل مرشد : ومنهم المراشدة في حايل, آل سويلم , آل هضيبان
الكبرا ومنهم :
آل محمد, آل طله , آل مكمي , آل ضيف الله , آل دحلان , السنادا
العرفج ومنهم :
آ ل حماد , آل هتلان
اخوكم في الله محمد الغريري


_____________________________


النعيم :
( والمقصود هنا النعيميون في المنطقة الشرقية(الثقبة-الخبر-الدمام-الجبيل) – قطر والبحرين).
مفردهم نعيمي من قبائل سلطنة عمان ودولة الإمارات العربية المتحدة وهم منفصلون تماما عن الجسم الأصلي للقبيلة في عمان والإمارات العربية المتحدة حيث أن أجدادهم هاجروا من تلك الديار منذ بضع أجيال بناءً على دعوة من العتوب , ثم إلى قطر. استقروا في قطر وأسسوا عشيرة كبيرة ذات شأن ومقام كبيرين تحضى باحترام جميع القبائل الموجودة في تلك المناطق حينذاك. مساكنهم في قطر كانت الزباره – الفحيحيل - الهيم- حلوان- لشا – نعمان – والسدرية. كما أقاموا لهم مساكن في أحد جزر البحرين الصغيرة وسميت باسمهم (حالة النعيم) حيث كانوا يعملون في الغوص صيفا وفي الربيع يعودوا الى مساكنهم في قطر. ويرجع نسب هذه القبيلة إلى الأزد من إحدى قبيلتي الأنصار ( الأوس والخزرج) وكلاهما أي الأوس والخزرج أبناء نعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء ين حارثة الغطريف بن امرؤالقيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن الزاد بن درء وهو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن عامر وهو سبأ بن يشجب بن يعرب وهو المرعف بن قحطان.
المرجع : الموسوعة الذهبية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية عجمان في ذاكرة الزمان سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب معجم قبائل العرب جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد
َنْزَلة النعيم في لمشا ش بالثقبة – المنطقة الشرقية
الآتي عن الشيخ سعيد بن ابراهيم بن هندي النعيمي أحد كبار العائلة أطال الله في عمره نقلاً عن والده رحمه الله حيث قال أننا من فرع آل خريبان ، قدم أحد أجدادنا من بر البريمي إلى قطر ، ثم قال أنه : نتيجة لخلاف النعيم مع آل ثاني حكام قطر, فضّل بعضهم الرحيل من تلك المساكن وتوجهوا إلى الظهران ونزلوا في ( لمشاش) مكان جنوب الثقبة من المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية ثم لحقهم أقاربهم الباقون قادمون من (حالة النعيم ) في البحرين بترحيب من الملك عبد العزيز آل سعود طيب الله ثراه, ومازالوا حتى اليوم.
وسميت هذه النزلة بنَزْ لَةْْ النعيم في لمشاش جنوب الثقبة و كانت قبل ظهور شركة أرامكو بسنوات قليلة أي قبل عام 1935ميلادي.

___________________________________


بني حميدة:
ذكر القلقشندي قبيلة تدعى ((الحميديين)) وهي احد بطون "جذام" وقبيلة اخرى تدعى (الاحامدة) من "جرم من طيء" كما جاء في كتاب سبائك الذهب لمؤلفه السويدي , قبيلة تدعى "الحميد" وهي احدى بطون قبيلة هوازن المعروفة في تاريخ الاسلام . كما ذكر مصطفى الدباغ ان "حميده بنت النعمان بن بشير" وهي شاعرة عربية مشهورة من الانصار.

جميع الدلائل والمراجع تشير على انهم بطن من قبيلة "الحميديين" التي تعود بنسبها وباوصلها الى"جذام" وهم يؤيدون ذلك بقولهم انهم جائوا من (وادي السياح) شمالي الحجاز وكانوا اربعة اخوة هم (فاضل , تايه , ذويب , قبلان), مع مجموعة من اقاربهم . ونخوتهم التي تثير فيهم الحمية تدل على ذلك وهي ((ولد السياح)) حيث نزلوا باديء ذي بدء جنوب الاردن في ديرة الكرك ثم ارتحل قسم منهم الى ديرة البلقاء .


اقسام بني حميدة :

عشيرة الفواضلة : نسبة لجدهم فاضل , نزل اولا بجور الطفيلة(جنوب الاردن) بعد خروجه من الحجاز. ثم انتقل ورجاله الى اراضي الجبل في جنوبي مادبا.

وينقسم الفواضلة الى الفرق الآتية:

البربيزات , العجالين , الهاشم , السلمان , الشبيلات , القطيش , الطوالبة , النوافعة , الخضور , السمارات , الهواوشة , الصبيحات , القبيلات (وهم 3 حمايل : الحسن , الحمامصة , الهديب).

ومنازل هذه الفرق , بمليح , وادي الهيدان , الجبل .

عشيرة التوايهة : يقولون ان جدهم تايه اخو فاضل وانه قدم معه من الحجاز. وينقسمون الى الفرق الاتية:

الهروط , الفقها((وهم فريقان البشير , والنصيرات(اصلهم من السوالقة من الطفيلة) )), الذويبات (وهم 4 فرق : القعايده , الربطه , الشوره , المحاسنة).

ويسكنون في دلاغة , مكاور , الدير , الجبل , وادي الهواما , وادي الشجرة , عطروز.

عشيرة اللبادنة : جدهم يدعى "ابو ربيحة" , وجاء مع فاضل من الحجاز. ويتفرع من هذه العشيرة :

أ - اللونسة : نسبة الى يونس بن ابي ربيحة ويتفرع منهم اللونسة والابراهيم والمشاعلة والذيبات والمغامس والملحان والاخطبه. ب – الرواشدة : جدهم راشد بن ابي ربيحة وينقسمون الى 3 حمايل (الرواشدة , الخطاب , النصر).

ج – الشراونة : ابناء اسماعيل بن ابي ربيحة وهم 4 حمايل , ( الربيحات , السنيد , الشياب , العبيدات).

و وتحالف مع هذه العشيرة حمولتان :

1 – الهواوشة : وهم غير الهواوشة المارذكرهم , وهم ايضا فرقان , الهواوشة والحويان. 2 – الحيصة : فرع من عشيرة الحيصة بالكرك وهم من الشرارات من بني كلب. ويتالفون من "العواد , النصيرات , الكواملة , العوايدة".

د – الحواتمة : جدهم يدعى حاتم قدم مع فاضل من الحجاز. وتنقسم هذه العشيرة الى فريقان( الطعمة والحماد) وانضم اليهم حامولة الزعيرات. وتسكن هذه العشائر بالشقيق , الكورة , المثلوثة , التقيبات , القبيبة , البرزة , ذيبان , الذهيبة.

ط – المطارف : يسكنون جنوب الموجب ولهم صلة حميمة ببني حميدة في الكرك(حتى انهم يتبعوهم بالمشيخة). وتنقسم هذه العشيرة الى5 فرق كبيرة :

1 – الديارنة : وهم السليمان , المحاميد , العمري , النميسات , الشخانبة , الكواملة. وتحلف معهم 3 حمايل اخرى , وهم( البواريد , الفلاحات , الجماعين), 2 – الرياحنة : وينقسمون الى 3 حمايل ( الرشود , الصباح , الذياب). 3 – الضرابعة : ويتالفون من(الضرابعة الفتينات ,القطامية , القبابعة). 4 – الفقراء : وهم فريقان , الكنعان وعيال عايد. 5 الغويين.

______________________________________


بني زيد:


قبيلة بني زيد ، قبيلة قحطا نية النسب ، نجدية الموطن ، تنتشر في أنحاء نجد وغيرها من البلدان ، وبالذات في الوشم ( شقراء وماحو لها ) ، والعِرض ( القويعية وقراها ، والشعراء والد وادمي وماحو لها من القرى ، والسّر ، كما لهم تواجد في منطقة القصيم وبالأخص ( عنيزة والبكيرية ) وفي سدير والزلفي والإحساء والكويت ، وغيرها من البلدان

ترتيب العوائل حسب البطون
--------------------------------------------------------------------------------
الأسر المنتسبة الى عطوى بن زيد
1- بلدي ،وهم: آل غيهب وآل سدحان وآل محمد.
آل غيبهب · آل أبو بكر : في الدوادمي . · آل أبو زيد : في الدوادمي . · الأشهب : في شقراء . · آل الأمير : في شقراء وجلاجل والمجمعة . · البراهيم : في شقراء وحرمة . · البعيز : في شقراء . · الجريد : في شقراء ، ثم الزبير وفيها لحقهم اللقب ، ثم الرياض . · الجميح : في شقراء . · الجميحين : في القوارة . · الحراش : في شقراء . · الحِنطي : في شقراء وعنيزة . · الخَضير : في شقراء . · الدحام : في شقراء. · الدريس : في شقراء . · الزيد : في شقراء . · الزيد : في الاحساء . · السبتي : في شقراء . · السبيل : في عنيزة والبكيرية . · السليمان : في الزلفي . · السليمان : في الاحساء والرياض · الصبي : في شقراء . · الضويلع : في شقراء ، ثم الزبير ، ثم الرياض . · الطبيب : في شقراء والقوارة . · الطويهر : في شقراء . · العبدالكريم : في شقراء . · العثمان : في شقراء . · العفيف : في شقراء والأحساء . · العمير : في شقراء . · العودان : في شقراء . · الغيهب : في ملهم وحريملاء . · القنيبط : في شقراء ، ثم عنيزة . · المترك : في شقراء . · المطوع : في الكهفة بالقصيم . · المقري : في الدوادمي . · المهنا : في شقراء والشعراء والدوادمي والأحساء . · اليحيى : في شقراء ، ثم الأحساء . · اليعيش : في شقراء ، ثم الأحساء والجبيل والكويت .
آل سدحان
· الثاقب : في شقراء . · الثنيان : في شقراء . · الجلال : في شقراء . · السدحان : في شقراء . · السليمي : في شقراء . · العثيمين : في شقراء . · اللهيب : في القويعية . · الماطر : في شقراء . · الهديان : في شقراء .
آل محمد
· الهدلق : في شقراء ، وبعضهم في الكويت . · وآل أبو حمد : في القويعية وهم : - التركي . - الحضيبي . - الحمد . - السعدان . - العصفور . - العويمر . - المنديل .
- اليحيى . 2 - فياض ، وهم : آل حرقوص وآل صالح .وآل سويد
آل حرقوص ( الحراقيص ) · آل أبو عبيد : في الشعراء ، ثم الرياض . · البريثن : في شقراء . · البشر : في جلاجل . · البواردي : في شقراء . · الحبيب : في شقراء . · الحرقوص : في شقراء . · الحماد : في شقراء ، وعنيزة ، والأحساء . · الدراك : في شقراء . · الدويهس : في شقراء . · الراجحي : في البكيرية . · الرويمي : في القويعية . · الزكري : في حوطة سدير . · الزيد : في الكويت . · السعد : في الكويت . · السكيني : في القويعية . · السويلم : في شقراء . · الشريم : في شقراء ، والسر . · الشعلان : في السر . · الطويل : في شقراء . · العبدلي : في عنيزة . · العبيد : في شقراء . · العيد : في شقراء . · الفنتوخ : في القصب وأشيقر وروضة سدير ونفي والسر . · القميش : في القويعية . · المنيع : في شقراء والسر . · المنيف : في البدايع . · المنيفي : في شقراء ، ثم أشيقر ، ثم الزلفي ، والهلالية والكويت . · الهويمل : في القويعية . · اليحيى : في حوطة سدير .
آل صالح
· آل ابن علي : في الدوادمي · آل أبو معطي : في الدوادمي . · آل أبو نعمة : في الدوادمي . · الجبيريني : في الدوادمي ونخيلان . · الجريس : في الدوادمي . · الجهيم : في الدوادمي . · الحريشان : في شقراء والدوادمي . · الحزيم : في الدوادمي . · الحويضر : في الدوادمي . · الخشرم : في شقراء . · الزامل : في الدوادمي . · الشهيب : في شقراء . · الصالح : في شقراء . · الصالح : في الدوادمي . · الطليمس : في القراين والرياض . · العباس : في شقراء . · العبيدي : في شقراء .0 · العتاني : في الدوادمي والشعراء . · العثمان : في شقراء . · العيفان ( بالحلف ) : في الدوادمي وشقراء . · الفياض : في الدوادمي والرياض . · القريني : في شقراء . · القويز : في شقراء والدوادمي وثرمداء . · المجيول : في شقراء وثرمداء . · المقرن : في شقراء . · المهنا : في الدوادمي . · المهنا : في الدوادمي ، والقراين . · الناصر : في الدوادمي ، وشقراء . · الهملان : في الدوادمي . · اليابس : في القويعية . · اليحيى : في القراين .
آل سويد :
· الحشاش : في الدوادمي . · الحميد : في الدوادمي . · الدريبي : في الدوادمي . · السويد : في الدوادمي . · الطليحي : في الدوادمي . · الدغيم : في الدوادمي . · السيف : في الشعراء والدوادمي . · الصقيران : في الدوادمي . · المخيرش : في الدوادمي . · المسعد : في الدوادمي . · المزاح : في شقراء ، ثم الدوادمي .
----------------------------
الأسر المنتسبة الى عطية بن زيد
البطون والأسر المنتسبة إلى عطية ، وهم :
آل علي وآل سلمان وآل سليمان وآل رشيد وآل مسلم آل علي
· البداح : في القويعية . · البديوي : في القويعية . · البليهي : في القويعية والشعراء · البيز : في شقراء ، وبعضهم في الشعراء . - التويجري - : في القويعية . · الجدلان : في القويعية . · الجماز : في القويعية والشعراء . · الرحمة : في القويعية . · الرقيب : في شقراء . · الشريف : في القويعية . · الشعيفان : في القويعية . · الشعيلان : في الشعراء . · الشقير : في القويعية . · الشقيران : في القويعية . · الشلعان : في القويعية والرين . · الشهوان : في شقراء والسر . · الصعب : في الشعراء . · الضراب : في عنيزة . · الضويحي : في القويعية . · الضويان : في الشعراء والقويعية والدوادمي . · العثمان : في القويعية ، ثم الشعراء . · العجاجي : في الشعراء . · العليمي : في القويعية . · العميري : في القويعية . · العيسى : في شقراء ، وبعضهم في أشيقر ، وبريدة ،وعنيزة ، والرياض وغيرها . · الغزازي : في القويعية ، ثم الشعراء ، درجوا ولم يعقبوا . · الفوزان : في شقراء . · الماضي : في القويعية والشعراء . · المحارب : في القويعية . درجوا ولم يعقبوا . · المسعود : في القويعية ، ثم الشعراء . · الناصر : في الشعراء ، ثم الرياض . آل سلمان · آل أبو عباة : في شقراء . · الأصيقع : في الرويضة بالقويعية ، ثم الرياض . · الجلبان : في القويعية ، ثم البرة والرياض . · الجماز : في شقراء . · الحسين : في شقراء . · الحسيني : في الدوادمي ، وانتقل بعضهم القويعية ، ثم الرياض . · الحمد : في القويعية . · الحنيف : في الدوادمي . · الربيعة : في القويعية ونخيلان . · الربيعة : في المزاحمية والدمام . · الزحيفي : في الرياض . · الزنيتان : في خنيفساء والرويضة بالقويعية . · الزيد : في الغاط . · السحيلي : في القويعية . · السحيم : في القويعية ، ثم رغبة . · السحيمي : في القويعية . · الشايب : في الرويضة بالقويعية . · الشنفري : في القويعية . · الصبيحي : في القويعية . · الضبيعان : في الرويضة بالقويعية . · العامر : في القويعية . · العيشان : في القويعية ، · العجيان : في الرويضة بالقويعية . · العماني : في الرويضة بالقويعية . · العويس : في القويعية ، ثم الدوادمي . · العويفي : في الرويضة بالقويعية . · العيدي : في القويعية . · الفراج : في القويعية .درجوا ولم يعقبوا . · المرعبة : في الرويضة بالقويعية . · المطوع : في القويعية ، وهم غير المطوع الذين من آل سليمان . ذكرهم ابن عيسى ويبدو أنهم الآن اسرتا : الصبيحي والعويفي . · المنصور : في شقراء ، والشعراء ، والدوادمي . · الناصر : في القويعية . · المصير : في الحريق . · الهريفي : في شقراء ، ثم بيشة . آل سليمان · البداح : في القويعية . · البيز : في القويعية . · الجثلان : في القويعية . · الجحيدلي : في القويعية . · الحصان : في القويعية . · الربيع : في شقراء . · الربيعة : في القويعية . · الزيد : في القويعية . · السعدي : في القويعية . · الصالح : في القويعية . · الطيار : في القويعية . · العبيد : في القويعية . · العفار : في القويعية . · الفوزان : في القويعية . · المرحوم : في شقراء . · المطوع : في القويعية . · الملوح : في القويعية . · الناصر : في القويعية . · النمران : في القويعية . آل رشيد · آل ابن حسن : في شقراء . · الجبرين : في القويعية . · الحديثي : في البكيرية . · الحويصان : في القويعية . درجوا ولم يعقبوا . · الطخيس : في الدوادمي . · المسهر : في القويعية . آل مسلم · آل أبو مالك : في الدوادمي · الجليحي : في الرويضة بالقويعية . · الحامد : في القويعية . · الحسن : في شقراء . · الحسون : في القويعية . · الخضير : في الرويضة بالقويعية . · الخميس : في العطيان . · السلامة : في العطيان . · السيف : في القويعية . · العوفاني : في الدوادمي . · العيشان : في القويعية . · المرقب : في القويعية . · المنقاش : في القويعية . · الناصر : في الدرعية .
________________________________________________



حرب

نسب قبيلة حرب



لقد وَهَمَ بعض النسابين فجعل حربا عدنانية الأصل، لكن هذا القول لا يستند على أدلة مقنعة ولا يقوم على براهين قوية، وإنما هو التباس بسبب الموقع الجغرافي وخطأ وقع فيه ابن حزم فنقله بعض من جاء بعده!

فالملاحظ أن الذين يقولون بقحطانية حرب هم نسـَّابو الجزيرة العربية ومؤرخوهـا، وخاصة من أبناء الجزيرة القريبين من قحطان والعارفين بأنسابها وأخبارها، في حين نرى أن أصحاب القول الثاني غالبا من غير أهل الجزيرة العربية، من النسابين والمؤرخين البعيدين نسباً أو بلداً عن تلك القبائل. كما أن من قال بعدنانية حرب سواءً من المتأخرين أو المتقدمين، ليس إلا ناقلاً عن ابن حزم أو عمَّن نقل عنه، فهو ليس إلاّ واهما وقع في وَهْم من سبقوه. وللأستاذ سمير القطب رأي جميل حول هذه الحقيقة، حيث يقول: (وَهَمَ كثير من المؤلفين في أنساب العرب حينما نسبوا قبيلة حرب إلى العدنانية ومنشأ هذا الوهم:

أنهم رأوا هـذه القبيلـة تقطـن مواطن العدنانية القديمة وهي أقـوى من يقطن بين مكة والمدينة 1

أنهم رأوا أن بعض القبائل العدنانية قد انضمت إليها ودخلت فيها مثل مزينة.

2 أن كثيراً من المؤلفين عن الأنساب يكتبون وهم بعيدون عن مواطن القبيلة. والصحيح أن حرباً يرجعون إلى خولان من قحطان). انتهى ما اخترناه من كلامه1

3 وفيما يلي استعراض متسلسـل لطبقات النسابين ذوي العلاقة بهذا الموضوع لمعرفة آرائهم والعوامــل المؤثرة فيه

ابن الكلبي المتوفى سنة 204هـ، حيث لم يذكرهم لأنه كوفي سابق لاستقرارهم وشهرتهم في الحجاز

1 محمد بن زياد ابن الأعرابي المتوفى سنة 230هـ، فهو كوفي أيضاً متقدم على شهرتهم بالحجاز

2 ابن شبَّة المتوفى سنة 262هـ، فهو سابق لشهرتهم في الحجاز، كما أنه لم يكتب عن القبائل خارج المدينة عن كثب وتَقَصٍّ

3 أحمد بن سهل البلخي المتوفى سنة 322هـ، صاحب كتاب صور الأقاليم، وكان مقيماً في ديار الجعفريين بين الحرمين الشريفين، وقد أورد خبر انتقال بني حرب من اليمن واستيلائهم على أمـلاك الجعفريين، والديار التي ذكرها ونقلها عنه الحموي هي عينها ديار حرب اليوم2

4 أبو علي الهجري المتوفى في أوائل القـرن الرابع الهجري وعاصر الهمداني بل وأقام في الحجاز شطراً من حياته، ولم يخالف رأي الهمداني إنه ذكر أنه اجتمع بأحد سادات حرب وروى عنه وهو: المسلـم بن أحمد بن يزيد بن الخيار الحربي، وذكر عنه ما يؤيد رواية الهمداني.

5 الحسن بن أحمد الهمداني المتوفي سنة 340هـ أو بعدها بقليل، وهو ابن اليمن ونسابتها والمطلع على مواطن الجزيرة وقبائلها، فقد أثبت قحطانية حرب ورحيلهم من اليمن3.

6 الكلاعي المتوفى سنة 404هـ وهو العالم والنسابة الحِمْيَرِي اليمني، وقد وافق الهمداني4، ولو كان الهمداني كذاباً وضاعاً لأشار إلى ذلك، إذ لا مصلحة له في السكوت على ذلك!

7 ابن حزم الأندلسي المتوفى سنة 456هـ، الذي لا يعتبر قوله حجة في قبائل الجزيرة وخاصة اليمنية، لبعده عنها نسباً وبلداً، ولأن ما أورده عن حرب يدل على بعده عنها وجهله بها! وكيف لا وهو الذي لم يطأ أرض جزيرة العرب ولم يعرفها.

8 مفـرّح الربعي المؤرخ اليمنـي وهو من أهل القرن الخامس، وقد مـَـرَّ بديار حرب سنة 459هـ، وذكر ما يفيد أن حرباً ليسوا بني هلال5 بخلاف ما زعمه ابن حزم.

9 نشوان اليمني الحميري، المتوفى سنة 573هـ، الخبير بأنساب القبائل اليمنية، ولم يعارض روايات الهمداني

10 ابن سعيد الأندلسي المتوفى سنة 685هـ، وقد قال بعدنانية حرب نقلاً عن ابن حزم

11 الحمداني المتوفى سنة 700هـ، الذي كان يعمل في دار ضيافة حاكم مصر، ولهذا فقد كان على صلة بمشايخ القبائل، ولم ينقل عن مشايخ حرب أنهم من بني هلال!

12 ابن خلدون المتوفى سنة 808هـ، الذي قال بعدنانية حرب في احدى رواياته الضعيفة نقلاً عن ابن حزم، إلاّ أنه رجع عن ذلك الرأي وأثبت قحطانية حرب الحجاز ونزوحهم من اليمن6

13 - أحمد بن علي الْقلَقْشَنْدي المصري المتوفى سنة 821هـ، وهو ناقل عن ابن سعيد الأندلسي المتوفى سنة 685هـ، وابن سعيد المذكور ناقل عن ابن حزم المتوفى سنة 456هـ، كما أسلفنا

14 السويدي البغدادي المتوفى سنة 1246هـ، وهو ناقل عن القلقشندي الناقل عن ابن سعيد الناقل عن ابن حزم.

15 ونكتفي بهؤلاء النسابين لأن من جاء بَعدهم إنما هو ناقل عن أولئك المتقدمين، فمن نقل عن نَسَّابي اليمن فإنه يَعُدُّ حرباً يمنية وهو الصحيح، ومن نقل عن علماء الأندلس ومصر والعراق كابن حزم وابن سعيد والحمداني والقلقشندي والسويدي فقد نقل الرواية الخاطئة! والخلاصة أن الذين قالوا بعدنانية حرب ومنهم

ابن سعيد الأندلسي (ت 685هـ) في احدى رواياته، - صبح الأعشى ج1 ص341.

1 ابن خلدون (ت 808هـ). في احدى رواياته، - تاريخ ابن خلدون ج2 ص358

2 القلقشندي (ت 821هـ)، - راية الأدب، ص232 ـ 233

3 السويدي (ت 1246هـ)، - سبائك الذهب، ص43

4 فإن مدار أقوالهم كلها على كلام ابن حزم. ويكفي أن نعرف أن ابن حزم ليس من أهل الجزيرة العربية ولم يصل إليها حتى للحج، ولذلك فهو ليس حجة في أنساب العرب، بل إن معظم ما في كتابه: "جمهرة أنساب العرب" لا يخرج عن نصوص منقولة عمَّا كتبه ابن الكلبي (ت 204هـ)، وابن سعد (ت 231هـ).

فروع قبيلة حرب


مسروح ,بني سالم

بني سالم

مــيــمـــــــون, مـــــــــــــرَوّح


ميمون

وتشمل قبائل كثيرة منها:

الاحــــامده

و يتفرعون الي الصـــخارنه

يتفرعون الي الجريدي المريودي الخالدي المسعري الشاربي الشرماني العضيدي دوي لافي العلوي المشري النواحله عامري القرايفه الفـــضــــله

وينقسون الى قسمين عــــلـــي

ويقال لهم ولد علي ومنهم:- الحساني وينقسم منهم (الباحثي) فضيلي وينقسم منهم (الذكيري/العبادي) الحمودي محمودي الشظاظي

صــــمـــيد

ويقال لهم الصميدات .. و يتفرعون الي :- الجوابره الرشيدات المشاعلة البداريه الحريبي السناويه البشاريه

ولــد مـحـمـد

وتنقسم قبيلة ولد محمد إلى :-

السـعــادين

وينقسمون إلى قسمين :

الحبـالــيـن

والنسبة اليهم حبلاني ومن فروعهم : المصـلـح و السكارين و الحطاحطة و يتبع الحبالين المشطة والضعينات .

الحـــوافـا

والنسبة اليهم حويفي ومن فروعهم: المصاريع والمهاينة والذيابة ويتبع الحوافا العيادا واليزد ومنهم العتيق والزيد.

التــمــم

ونسبة اليهم تميمي ومن فروعهم : المــساهرة ونسبة اليهم مسهري. الشتـابلـة والنسبة اليهم شتبلي. الـزوارعـة. الجـدعـة الـسواعد والنسبة اليهم ســاعدي فروعهم: الزغيبات ومنهم المشايطة والمطابحة العجيات الظباء الرمحة الوفيان المهارى الوفيان نسبة اليهم وافي وهم البطن الرابع ومن فروعهم: العرجان والنسبة اليهم عــرجاني. المزاريع والنسبة اليهم مزروعي. البراعصة والنسبة اليهم البريعصي. الغفرة والنسبة اليهم غفيري. ذوو حماد والنسبة اليهم حمادي. بنو حسن والنسبة اليهم حسني. الشكارنة الدرمة والنسبة اليهم درمي أو دريمي. الملاوية بنو نمير النسبة اليهم نميري. ولد سليم والنسبة اليهم سليمي وهو البطن الخامس من ولد محمد فروعهم : العطية المسره العويض الجماعه من فروعهم:- الناقي والفراعين والشبارقة.

صُــبـــــــْح

وهم اربعة فروع :-

ذوي عليان " او العلياني

و ينقسمون الي الجمازي وهم :- الماثوبي السعيداني المرازيق المواسية الوُبرة القحوم اللبدة ذوي عبد له او العبدلي



الــســـرَحة

ينقسمون الى قسمين :

بني علي

منهم : ذوو بريك ذووصالح ذوو حمد وذوو صميطّ

ذوو مقبل

ومنهم عيال عودة .وذوو زلقة.وذوو دهيم .وذوو معمر

ذوو حريب

ومنهم ذوو مسفر .وذوو عويضة.والصلايخة .وذوو رشدان .والتمامية(ذوورشيد)تصغير.والدحيات .والغنانمة(ذوو غنام). ويقال لذوو (حريب) الحرابية

ذوي راشد

ومن فروعهم : السواسية ذوو عفنان ذوو واهس المرازيق الـمـــطـــالحة الــرُّحَــلة الـــــقــــواد الــحـيـــادرة بــنـو حـــيـــا الــمــوارعة الــــــروثان

مـــــــــــــرَوّح


وتشمل فروع كثيرة منها:


مــــــــــــزيــــنـــــــة

و منهم النحايته الحصين الحنتم الدبابيغ القبعه العريمات العونه السرابته الهوامله الحصنان القصيرين البشاريه المراوين الصبحه الصعاقره الشقران الحبارته الهباريه

الـــــحـــجـــــــــلة

العويضات ذوو مساعد ذوو صالح ذوو صويلح ذوو مقبل ذوو عباد ذوو بخيت ذوو عطية النعامين ذوو سلمي ذوو عائض ذوو محمد ذوو معمر ذوو هواش ذوو عويمر ذوو مانع البذالى الشواعرة ذوو بخيت ذوو شلية ذوو دهيكر المرزة ذوو سلامة ذوو جمال الكرايمة ذوو مسفر ذوو فريج البتالة ذوو فريج ذوو عيد ذوو صالح

الــحـــــــــــــــــوازم

ومنهم :ــ ابا الحيا النعمه الغبشه الوسانين


والــظــــــــــــــواهرة والــحـنـــانـــيـــــــة والــحــنــيــطــــــات والـــــــــــــــرَّدادة والــبـــــــــــَلاّجيـّة. .

---------------------------------

مســروح

,بنو الــســـــفر ,بـنـي عــــلـــــي ,بني عـــمـــــرو عـــــــــــوف,زبـــــــيــــــــــــد ,مــــخــــلــــــف

تنقسم قبيلةبني علي

الى فرعين رئيسيين هما :----

ولد مرير و الجبور


ولـد مريـر

والنسبه اليهم ( مريري ) وتنقسم الى:----- الدهيمي الطرفـاء الجحوش العبـده

الجبـور

والنسبه اليهم ( جبري ) وتنقسم الى :---- الكراشيــــف الكلخـــــــــه الدواعـــــــره اللهامقــــــــه الفقــــــــــوع الكتمــــــــــه المشارطـــــــه وكذلك من بني علي ربعنا

الحروب

الذين يقيمون باقليم السر ومنهم الناهض الجاسر ابو نيان والشبول والمشوح

بني عمرو من مسروح

وهم :

العطور

ومنهم : المواعزه الطرسان الخضران الاشده العفشه الضباعين الشمالين القبيلات الجرابعه الربقه المشاعله ذوي شعيل الذوبه الصلاح الشعافين السمان الحناحنه البصايصه الحسانات الفواويز

مناش

ومنهم : الفوايز الحسر المرابطه البلاهشه المساحله الخيابره الخلايفه

ولدعبدالله

ومنهم : البدارين بنوجابر العياضات المعامره

الخياريه

ومنهم : الشعب الروثان السرارنه المحاميد الغيادين بنو محمد بشر بنو ايوب معبد البيضان النجبي الحمران الاساوده البلاديه الجهوم

بنو الـــســــــفر

يتفرعون الي اربعة فروع وهم :ـ

الـــــفـــــــرده وينقسم الفرده الى جذمين عظيمين الشريط,الخليفه

والــوهــــــوب والـفـهـــــــدة والـحـسنـــــان


وتنقسم قبيلة عوف

الى قسمين رئيسيين وهما :ــــ

1)الصواعـــــــد 2)النواصـــــــف


الصواعـــــــد

وتنقسم الصواعد الى بطنين هما ...... البطنة وعلاق


البطنـــــــــه

والنسبه اليهم (بطيني) وينقسمون الى:ــ 1) البركــــات ...... بنو بركه ( البركاني) 2) ترجـــــــــم........ التراجمه ( ترجمي ) 3)العلـــــــــوات...... ( علوي)

عـــــــلاق

والنسبه اليهم ( علاقي) وينقسمون الى ثلاثة فروع :ـ 1) المغاذيــــــه ... ( مغذوي) ومن فرعهم :ـ أ) الغزيلات ( غزيلي) ومن فروعهم الدهالكه. والعونه (عوني).... وبنوحامد( حامدي)..... والوبغه 0 ( وبيغي) .... وذوومسيب ( مسيبي) ب)بنو حمــــــد .... ( حمدي) ومن فروع بنوحمد :ـــ الظواهره ( ظويهري) .... ومنهم ذووبراك ... وذووراشد والفهره (( فهير ي )) 2) المطارفـــــــه......( مطرّفي) ومن فروع المطارفه :ــ أ) النواعمه.. ( نويعمي) وفروعهم هي : المطلقي ، والغنامي ، والعجيرشي ، والصيفي ، والضبيعي ، والرويشدي ، والربيعاني ، والهضبي ، والشهباني ، والخيوره ، والرويثي ، والشميلي ، والشدادي 0 والهضوب يضم اربع بطون فقط وهو اكبر بطن في النواعمة : 1- المراشده او ذوو مريشيد 0 2- المفارجة ذوو مفرج 0 3- ذوو سلمان 0 4- المنصوري او ذوو منصور 0 ب) بنو سعيدان ( سعيداني) وفروعهم هي : الجربوعي ، والعلياني ، والرويعي ، والعيدي 0 3) الحسينــــات ..... ( حسيني) ومن فروعهم :ــ 1) ذوو مريزيق 2) ذووغريبان 3) ذوومهدي 4) الرمثه ( رميثي) 5) ذووسعيّد 6) الهرسه ( الهرساني ) 7) ذووعليان 8) الخضير 9)السلاهبه ‍10) العوامره 11) الذكره ( ذكري)

النواصف

والنسبه اليهم ( ناصفي ) وينقسمون الى اربعة بطون كبيره وهم اللقامين , اللهبــــــه , السهليـــــه, السحمان


اللقاميــــــــن

والنسبه اليهم ( لقماني ) وينقسمون الى :ـ 1) (العوامره ( عامري ) (2) الزوائده ( زائدي) (3) ذوو عبدالله ( عبدلي ) (4) الهقشان ( هقيش ) (5) ذوو حميدان ( حميداني) (6) ذوو عطيان (عطياني) (7) الضحاونه ( ضحوني ) (8) الزروق ( زرقي) (9) الصقارنه ( صقروني) (10) الشعيبات ( شعيبي) ( المراشده ( مرشودي ) وكذلك يلي اللقامين الفخوذ التاليه الغصيبي … والمصبحي … والعلوي .. والرويثعي

اللهبــــــه

والنسبه اليهم ( لهيبي ) وينقسمون الى الفخوذ التاليه :ــ (1) بديد ( بديدي ) ومنهم … المقبولي …. ومنهم البنايين ( ابن بنيان ) وبنو مبارك … والوحيري … وذوو عمران .. والربقه (2) دعيم ( دعيمي ) ومنهم …. الهشيمي …. وذووسعيد (3) مجبوب ( مجبوبي) ومنهم اللطيفي و الحمداني و والدويخي و الشاطري (4) الخضرة ( خضيري ) ومنهم الصرهيدي … و الضحوني والعميري والمباركي

السهليه

والنسبه اليهم ( سهلي ) ومن فروعهم :ــ (1) بنو مطر ومنهم السلامات و الخرصه وذو سعيد وذووسعيدان والرخصه (2) ال فريد ( فريدي) ومنهم :ــ الربعه ( ابو ربعه ) امراء السهليه والجوابره وال مبارك (3) الغصنه ومنهم الغصبان …و بنو مبارك … والجبور

السحمان

و النسب اليهم ( سحيمي ) و منهم : (1) الفلايحه (2) المقاليح (2) الارقاب (4) الحواج (5) الحوته (6) الحمران (7) المحيمدات

زبــــيـــــــــد

وتشمل قبائل كثيرة منها:


زبــيــــد الــشــــــام

و من فروعهم :ـــــ الــعــصـــــــلان الــنــوافـــــــع الـــخــمـــــــس الـــــولـــــــــد الــمـــســـتــاد الـــــــرواشــد الــنـعـامـيــن الــجــحــادلـــه الــجـــدعــــان


وزبــيــد الــشـيــخ والـــــعـــــــــــزَرَة والــصـــحــــــــاف وأســـــــــــــــلم وبــنـو يــزيـــــد وزبـــــالــــــــة


مخلَّف من مسروح

وتشمل فروع كثيره وهم :ـــ


الخزازات

وهم: المــــراثـيــع و ذوي مــــرعي و الـجــبــعــــان و ذوي حــمـيــد و ذوي حـمــدي و الـــــــدراعين و ذوي عمران و الــقــضـــاه و ذوي عويمر و الــريـــفـات و الــغـثـيـان و الـســواقيه


الثوابت

ومنهم :ــ الـمـهـــــامــله و الـصعــاقره و الــــرشدان و الـســـوافر و الـبـخــايته و الـمـحـمــد

الــشــبـــاع

ومنهم

الـمـعــــدي

و هم :ــــ الــعـــــايـــد و الـعـلــيـــان و الـخــضـــره و الـمــحــمـــد

ذوي ســـعــــيـــــد

وهم :ـــ الـــــوقــيــــان و الــمـطـــارده و الـســعــــدي

الثوامره

الـمـــوالك

ومنهم الــهـــذامــــره و الــشــــراقى و الــزعـــابـله و الـــقـــــرص و بني الـظفـر


الصرره

ومنهم :ـــ ذوي مــحــمـــــد و ذوي حــمـــود و ذوي حـمــــــد

الــهــــــروف

ومنهم :ـــ الـــــســــلــطــــان الـــجـــــويـــــدات الـــضـــبـــعــــان

الــنــبــاتــات

ومنهم :ــــ ذوي شـــــــديـــد ذوي مــســـيـــب ذوي ســـــــــالم ذوي مــــرزوق

ومن فروع قبيلة مخلف

الــشــــلاوين , الــمــصـــــادير , الــعـــرامـيــن, الــوصــايـفــه, الـتــمـــامـيــر, الــــوبــره


-------------------------------

قبيلة حرب قبيلة كبيرة تمتد من شمال مكة المكرمة إلى أواسط نجد وليس لها أمير يكفها بل كل بطن له امير يكفه

فمثلا بني عمرو شيخهم الذويبي وزبيد شيخهم ابن مبيريك ومخلف شيخهم الشبعان والفرده شيخهم ابن حماد والوهوب شيخهم ابن سعدى وعوف شيخهم الذكري أو ابن موقد وبني علي شيخهم الفرم

وهؤلاء كلهم من مسروح

اما بني سالم مثلا :

مزينة شيخهم ابن نحيت الأحامده شيخهم ابن جزا الظواهر شيخهم ابن مضيان الجملا شيخهم ابن مريخان الحنانية شيخهم ابن جديع .......... الخ وهكذا

__________________________________________________ _____


قبيلة السرحان

نسب القبيلة

قبيلة السرحان هي إحدى أقسام قبائل طي القحطانيه التي تنتسب الى كهلان بن سبأ وكهلان اخو حمير بن يشجب من قحطان .ومعروف ان قبيلة طي قدمت من اليمن واستقرت في اجا وسلمى بحائل ( جبل شمر) وخرج قسم من طي الى شمال النفود ومما يؤكد ذلك وجود آل عمرو بالجوف سابقا حيث سميت بجوف آل عمرو وآل عمرو هم من طي . وسرحان هو جد كل السرحان .وسرحان هو اسم للذئب . حيث كان العرب يسمون عبيدهم باسماء جميله خفيفه بينما يسمون ابناؤهم باسماء حيوانات ضاريه ومتوحشه تعبر عن القوة والمهابه كأسد وفهد ونمر وسرحان . وذلك لنشر الرعب والفزع في قلوب الأعداء .

أقسام قبيلة السرحان

تنقسم قبيلة السرحان الى خمسة اقسام اوعشائرهي

1- المسند

2- الحمدان

3- الهجل

4- الحباب

5- الراشد

يتوزع السرحان في عدد من الدول العربية . فقسم كبير يوجد في منطقة الجوف شمال المملكه العربية السعودية : في سكاكا ودومة الجندل وقارا والقريات وإثره وكاف ومنوه كما يوجد قسم من عشيرة المسند في مدينة عيون الجواء بالقصيم منها اسرة العساف التي ينتمى إليها معالي وزير المالية الدكتور : إبراهيم العساف ومنها كذلك أول أمير لمنطقة الجوف من قبل الملك عبد العزيز وهو أحد أفراد أسرة العساف . كما يوجد قسم كبير من قبيلة السرحان في المملكة الأردنية الهاشمية حيث لهم هناك هجر وقرى ومدن خاصة بهم مثل سما السرحان ومغير السرحان وغيرهما في شمال شرق الأردن على الحدود السورية العراقية كما يوجد قسم من أبناء القبيلة في جنوب غرب المملكة العربية السعودية . وأقسام أخرى تتوزع في بعض الدول العربية

توقيع سعيد بن عبدالعزيز
 
صقر بلقرن

منتديات بلقرن
رحمك الله يافيصل

للشكاوى والاستفسارات

ارسال رسالة خاصة

او الكتابة في قسم الشكاوى والاقتراحات

- my web site -
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط - يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
سعيد بن عبدالعزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس