زيادة رواتب الأفراد العسكريين والضباط

وافق مجلس الوزراء بعد الاطلاع على محضر مجلس الخدمة العسكرية على زيادة رواتب الأفراد العسكريين من رتبة (جندي) إلى (رئيس رقباء)، وكذلك زيادة رواتب الضباط من رتبة (ملازم) إلى (لواء)


من موقع وكالة الانباء السعودية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ::
ســـــــــــــــــــــــاهم معنا في نشر الإسلام ...
الدفاع عن النبي .الصحابه.ال البيت.
من يستطع المساعده فلا يبخل على الإسلام بشيء سواء بفكره أو عمل ...
وفقكم الرحمن
على هذا الرابط...
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط

تحدث الدكتور عائض القرني الداعية الإسلامي البارز عن الفقيد غازي القصيبي ، قائلا "غفر الله للدكتور غازي القصيبي وسامحه وسامحنا وتجاوز عنا وعن جميع المسلمين، فقد كان وزيرا وسفيرا وشهيرا وأديبا وشاعرا وكاتبا ومثقفا ومؤلفا ومحبا لوطنه وصاحب همة ونشاط عجيب ومواهب متعددة حتى صار رمزا أدبيا وثقافيا وله كتاب جميل بعنوان (ثورة في السُنّة النبوية)، وذكر أن من الكتب التي يعشقها كتاب (جامع الأصول) لابن الأثير في السُنّة النبوية المطهرة . وسرد القرني قصة لقاءه الأول بالقصيبي، حيث احتضنه القصيبي عندما قدم لتقديم واجب العزاء بوفاة الملك فهد بن عبد العزيز (رحمه الله)، وأنشد بيتا من الشعر وهو يضحك قائلا:
وَقَد يَجمَعُ اللهُ الشَّتِيتَينِ بَعدَما
يَظُنَّانِ كُلَّ الظّنِّ أَن لاَ تَلاَقِيَا
وقال القرني" أنه قام ذات مرة بنقد القصيبي، فرد عليه الأخير بكتيب صغير " مهلاً عائض القرني"
وحينما كان القصيبي سفيرا في بريطانيا أهداه القرني كتابا باسم (امبراطور الشعراء)، فكان رد القصيبي عليه "وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وخيرهم الذي يبدأ بالسلام" وأثنى على الكتاب واعترض على شرح بيت واحد هو قول المتنبي:
يَتَرَشَّفنَ مِن فَمي رَشَفاتٍ
هُنَّ فيهِ أَحلى مِنَ التَوحيدِ
وأبدى رأيه في شرح البيت.
وفي إحدى مقالات القرني في الشرق الأوسط ذيلت تحت عنوان (آية الله أبو الطيب المتنبي)، استحسن القرني ما قام به القصيبي من استشهاد ببيت المتنبي:
إِنَّما تُنجِحُ المَقالَةُ في المَرءِ
إِذا صادَفَت هَوى في الفُؤادِ
وبحسب القرني "فقد أرسل القصيبي كتابا له في استشهاداته بشعر المتنبي، وذكر أن صديقة لأسرته أُصيبت بقلق شديد فأرسلت حرمه نسخة من كتابي (لا تحزن) لتلك المرأة فنفعها، ثم قال: فجزاك الله خيرا بكل حرف سطّرته في هذا الكتاب".
ويتابع القرني و"بعدما انتهينا من مقابلة خادم الحرمين الشريفين بعد زيارة أعضاء الحوار الوطني وأنا خارج من الفندق وهو داخل فسلمت عليه فرحّب وهلَّ وسهّل وذكرني ببيت المتنبي الذي اعترض على شرحي له:
يَتَرَشَّفنَ مِن فَمي رَشَفاتٍ
هُنَّ فيهِ أَحلى مِنَ التَوحيدِ
ويتابع القرني سرد علاقته بالفقيد أثناء إحدى لقاءاته في قناة العربية، حيث جرى ذكر القصيبي، فتحدث عنه بايجابية، وبعد البرنامج اتصل به القصيبي قائلا "(لا يهمونك) من يكتبون في الظلام سر إلى الأمام ولا تلتفت إلى الخلف".
وفي الفترة الأخيره صعب التواصل بين الطرفين أثناء اشتداد المرض على القصيبي كانت حائلا دون سماع كل واحد منهما صوت الآخر، ففي كل مرة كان يتصل فيها القرني ليطمئن على القصيبي كان يرد عليه مرافقه فيحدثه عن حالته.
وكان القصيبي يتهم بمحاربة التيار الصحوي ، ودخل في خلافات ومشادات مع هذ التيار وواجه العديد من المشايخ فكريا أبرزهم العودة والقرني والعواجي ، وقد هجاه القرني بقصيدة في مطلع التسعينيات الميلاديه :

يا لائماً في الحب حكم قضاتـِـهِ * * * اقرأ معاني الهجر في عبراتـِـهِ
متنبئ الأبيات جاءك شاعراً * * * والمعجزات السحر في أبياته
ما كنت شاعر سيف دولة جلق * * * بل شاعر الإسلام في طلعاته
هذا زهيرك لا زهير مزينة * * * وافاك لا هرماً على علاته
دعه وحولياته ثم استمع * * * لزهير عصرك حسن ليلياته
أمهرتها دمع العيون وصغتها * * * دراً تخال البدر في حباته
وفطمت مدحي عن مديح معاشر * * * أوصافهم عار على أبياته
أسيافهم يوم اللقاء طنابر * * * قزم سماع العود من عاداته
دعهم وذكرني الرسول محمداً * * * صلى عليه الله خير صلاته
من أطلق الإنسان من أغلاله * * * حراً وشاد المجد من لبناته
في الغار يسكن والقلوب محله * * * أكرم به والنور ملء عباته
وأتيت يا غازي القصيبي غاضباً * * * للدين تظهر في صفوف حماته
تفتي كأنك مالك في طيبة * * * عجباً وأنت نزار في باراته
أشياخه شقر الجباه : بدنفر * * * هنري ، كسنجر خير مروياته
من رفعة المحجوب يروي متنه * * * وسعاد ذات الخال من خالاته
هذي الدواوين التي أمليتها * * * فيها زعاف السم من حياته
وزعمت أنك شدت ألفي مصنع * * * صنع البلوت أردت في سهراته
وتقول إنك قد بنيت معاهدا * * * صرح الإدارة يا كبير بناته
عيرتنا أنا نطوف لشهرة * * * أتريد أنت الفوز في جناته

ألحقتنا نهج الخميني ظالماً * * * كلا فما كنا مع راياته
نحن الذين يحاربون ظلاله * * * دجال زور أنت من آياته
كنا نندد بالخميني جهرة * * * ونحذر الأجيال من ورطاته
في حين كنت على الموسيقى والها * * * تحسو رحيق الحب في كاساته
شنعت جهراً يا أبا يارا ولم * * * تنصف ودست الشرع في عرصاته
يا شاطراً أكل الذكاء دماغه * * * هلا زجرت العقل عن زلاته
شبهتنا ظلماً بصدام الردى * * * أنت الذي شابهت بعض صفاته
لم نرض دعوته ولا أفعاله * * * نسفت قبائلنا ضلوع رفاته
حمالة الرشاش نحن بواسلا * * * يا حامل الغليون فوق شفاته
أبناؤنا يا ذاك في الخفجي غدوا * * * كالأسد والباغي على كياته
وبقيت تقبع في المنامة باكيا * * * من ضربة الأسكود في هزاته
وزعمت أنك مخلصاً متفانيا * * * فعلام تــُـعزل يا عدو حياته
فاشكر لمن منحوك منصب دولة * * * واعلم بأن الفضل من ساداته
واحذر بأن تخطي فتعزل ثانيا * * * إن الطلاق يخاف عند بتاته
لك قد تركنا كل مال وافر * * * فاجمع كنوز الشعب من ثرواته
خذ ما أردت من المناصب دوننا * * * الله يكرمنا بفيض هباته
ونقدت سلمانا وناصر طاعنا * * * في الدين كي تلغي جهود دعاته
هم ألزموك لوازما شرعية * * * بل ألجموك الحق في طياته
هل أنت أعرف منهمُ بشريعة * * * بـُـليت بغزو أنت من أدواته
أم أنت في الإسلام عدل ناصح * * * كم من دعي جار في دعواته
أرنا مؤلفك الذي صنفته * * * غضباً لدين الله دون عداته
قسماً رأينا جل ما سطرته * * * فإذا العمالة ثـَـم في قسماته
أفتاك شيخ الجيل فيما قلته * * * لما وصفت الشرق في ظلماته
وهناك أربعةٌ ردود فذة * * * وغداً سينشرها بكاء نعاته
لمحمد بن سعيد من أم القرى * * * وابن الزعير تذوب من وقفاته
وكذا سمير المالكي موفقا * * * ووليد يبدو نور إشراقاته
لم ننـتصر إلا لدين محمد * * * نحن الفداء له بصف كماته

أعراضنا بذلت لحرمة عرضه * * * ودماؤنا تجري على ومضاته
ناديت عشماوينا مستنجدا * * * متلهفاً لسماع حولياته
أنجد أخاك بلمعة من شعركم * * * ليظل حامي الجبت في سكراته
والله ينصرنا ويرفع ذكرنا * * * وينكس المعتوه في حسراته

وقد أم المصلين سماحة مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ.



كما أدى الصلاة مع سموه ، صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن سلمان بن عبدالعزيز مساعد وزير البترول والثروة المعدنية وصاحب السمو الأمير سعود بن ثنيان آل سعود رئيس الهيئة الملكية للجبيل وينبع وصاحب السمو الأمير خالد بن سعود بن خالد وكيل وزارة الخارجية وأبناء الفقيد سهيل وفارس ونجاد وعدد من أصحاب الفضيلة والمعالي الوزراء وكبار المسؤولين وجمع من المواطنين.




سمو أمير الرياض بالنيابة يؤدي صلاة الميت على القصيبي

القصيبي في صورة مع خريجي المعهد السعودي للبيع بالتجزئة


الدكتور القصيبي في احتفالية خاصة بيوم الضيافة


ويظهر هنا أثناء تقديم الطلبات خلال عمله في مهنة النادل بأحد مطاعم جدة


الفقيد مع عدد من خريجي المعهد السعودي للبيع بالتجزئة والتسويق






ويظهر هنا مبتسماً بزي الشيف




رغم الاختلاف كان الفقيد يحظى بحب الاعلاميين الذين يحرصون على كسب تصريحاته


وهنا جولة له على مكتب العمل بمكة المكرمة




وهنا يظهر حرصه على تحية الموظفين السعوديين عند زيارته لأحد فروع (ايكيا)






في افتتاح المقر الجديد لمبنى اكاديمية العثيم للتدريب




الفقيد في حوار باسم بجانب الدكتور عبدالعزيز الخويطر والاستاذ ابراهيم الناصر


مداعبة حانية مع أحد الأطفال في مركز تجاري بالرياض

جدة - واس



وجه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله الأمر الملكي التالي إلى سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء ورئيس هيئة كبار العلماء والجهات المعنية: بسم الله الرحمن الرحيم الرقم: 13876 / ب التاريخ: 2/9/1431ه سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء ورئيس هيئة كبار العلماء نسخة لصاحب السمو الملكي النائب لثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية نسخة لمعالي وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد نسخة لمعالي وزير التعليم العالي نسخة لمعالي وزير العدل نسخة لمعالي وزير الثقافة والإعلام نسخة لمعالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي نسخة لفضيلة رئيس المجلس الأعلى للقضاء نسخة لمعالي الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر انطلاقاً من قول الحق جل وعلا (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) ، وقوله سبحانه (وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا)، وقوله (وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)، وقوله جل جلاله (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)، وقوله تعالى (قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلالا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ)، وقوله جل شأنه (وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ)، وقوله (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَن الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ).

على هذا الأساس القويم الذي حفظ لنا حمى الدين ، وبين خطورة التجاوز عليه ، والوقوع فيه ، ترسخت في النفوس المؤمنة مفاهيم مهمة في شأن الفتوى وحدود الشرع الحنيف ، يجب الوقوف عند رسمها ؛ تعظيماً لدين الله من الافتئات عليه من كل من حمل آلة تساعد على طلب العلم ، ولا تؤهل لاقتحام هذا المركب الصعب ، فضلاً عمن لا يملك آلةً ولا فهماً ؛ ليجادل في دين الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ، وإنما هو التطفل على مائدة الشرع ، والعجلة -خالي الوفاض- في ميدان تحفه المخاطر والمهالك من كل وجه.







وقد تابعنا هذا الأمر بكل اهتمام ورصدنا تجاوزات لا يمكن أن نسمح بها ، ومن واجبنا الشرعي الوقوف إزاءها بقوة وحزم ؛ حفظاً للدين ، وهو أعز ما نملك ، ورعاية لوحدة الكلمة ، وحسماً لمادة الشر ، التي إن لم ندرك خطورتها عادت بالمزيد ، ولا أضر على البلاد والعباد من التجرؤ على الكتاب والسنة ، وذلك بانتحال صفة أهل العلم ، والتصدر للفتوى ، ودين الله ليس محلاً للتباهي ، ومطامع الدنيا ، بتجاوزات وتكلفات لا تخفى مقاصدها ، مستهدفة ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، محاولة -بقصد أو بدون قصد- النيل من أمننا ، ووحدة صفنا ، تحسب أنها بما تراه من سعة الخلاف حجة لها بالتقول على شرع الله ، والتجاوز على أهل الذكر ، والتطاول عليهم ، وترك ترجيح المصالح الكبرى في النطق والسكوت ، بما يتعين علينا تعزيره بما نراه محققاً لمقاصد الشريعة ، وكل من خرج عن الجادة التي استقرت بها الحال ، وسنة سنها رسولنا صلى الله عليه وسلم ومن تبعه من الصحابة رضوان الله عليهم وعلماء الأمة منذ صدر الإسلام ، واطمأنت إليها النفوس ، ثقة بكبار علمائنا وأعمدة فتوانا ، على هدي سلفنا الصالح ، ونهجهم السوي ، ولأن كان عصرنا هو عصر المؤسسات لتنظيم شؤون الدنيا في إطار المصالح المرسلة ، فالدين أولى وأحرى في إطار مصالحه المعتبرة .

إن تباين أقوال أهل العلم يتعين أن يكون في نطاق هيئاتهم ومجامعهم العلمية والفقهية ، ولا يخرج للناس ما يفتنهم في دينهم ، ويشككهم في علمائهم ، فالنفوس ضعيفة والشبه خطافه ، والمغرض يترقب ، وفي هذا من الخطورة ما ندرك أبعاده ، وأثره السيئ على المدى القريب والبعيد على ديننا ومجتمعنا وأمننا .

إننا بحمد الله أسعد ما نكون بالحق ، فلا نعرف الرجال إلا به ، ونفرق بين سعة الشريعة وفوضى القيل والقال ، وبين اختلاف أقوال أهل العلم فيما بينهم ، على هدي الشريعة ، وسمت علماء الإسلام ، وبين منازعة غيرهم لهم ، والتجاوز على حرمة الشرع ، كما نفرق بين مسائل الدين التي تكون بين المرء وربه في عبادته ومعاملته ، ليعمل فيها في خاصة نفسه بما يدين الله به ، دون إثارة أو تشويش ، وبين الشأن العام مما لا يسعه الخوض فيه بما يخالف ما تم حسمه بآلته الشرعية التي تستند على أقوال أهل العلم بالدليل والتعليل ، وهنا نستذكر قاعدة الشرع الحنيف في أنه لا عصمة لأحد إلا لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم فيما يبلغه عن ربه ، وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا قول نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.

وهذه القاعدة الشرعية لا تتعارض ولا تنفك عن الضوابط السابقة ، فهي تجري في سياقها ، وتتوخى مقاصدها ، وما زال أهل العلم قديماً وحديثاً يوصون باجتماع الكلمة ، وتوحيد الصف ، ونبذ الفرقة ، ويدخل في هذا الاجتماع على أمر الدين ، وقد ترك بعض الصحابة -رضوان الله عليهم- بعض آرائهم الفقيه ؛ من أجل اجتماع الكلمة ، وأن الخلاف شر وفتنة.





ويدخل في معنى تلك التجاوزات ما يحصل من البعض من اجتهادات فردية ، يتخطى بها اختصاص أجهزة الدولة ، ولاسيما ما يتعلق بالدعوة والإرشاد ، وقضايا الاحتساب ، فقد أقامت الدولة بحمد الله منذ تأسس كيانها على قاعدة الإسلام ، مؤسسات شرعية تعنى باختصاصات معلومة لدى الجميع ، وقامت بواجبها نحوها على الوجه الأكمل ، لكن نجد من البعض من يقلل من هذا الدور ، متعدياً على صلاحياتها، ومتجاوزاً أنظمة الدولة ، ومنهم من نصب نفسه لمناقشتها ، وعرضها على ما يراه ، وهذا ما يتعين أخذه بالحزم ورده لجادة الصواب ، وإفهامه باحترام الدور الكبير الذي تقوم به مؤسساتنا الشرعية ، وعدم الإساءة إليها بتخطي صلاحياتها ، والتشكيك في اضطلاعها بمسؤولياتها ، وهي دعوة مبطنة لإضعاف هيبتها في النفوس ، ومحاولة الارتقاء على حساب سمعتها وسمعة كفاءاتنا الشرعية التي تدير شؤونها ، التي يتعين عليها التنبه لهذا الأمر ، وتفويت الفرصة على كل من تسول له نفسه اختراق سياجها الشرعي والنظامي ، والنيل من رجالها ، وهم حملة الشريعة وحراسها .







ولا شك أن للاحتساب الصادق جادة يعلمها الجميع ، خاصة وأن الذمة تبرأ برفع محل الاحتساب إلى جهته المختصة ، وهي بكفاءة رجالها وغيرتهم على الدين والوطن محل ثقة الجميع ، لتتولى أمره بما يجب عليها من مسؤولية شرعية ونظامية.

ولم تكن ولن تكون الجلبة واللغط والتأثير على الناس بما يشوش أفكارهم ، ويحرك سواكنهم ، ويتعدى على صلاحيات مؤسساتنا الشرعية أداة للاحتساب وحسم الموضوع ، بل إن الدخول الارتجالي فيها يربك علم مؤسساتنا الشرعية ويسلبها صلاحياتها ، ويفرغها من محتواها ، بدعوة واضحة للفوضى والخلل ، ومن هؤلاء من يناقض نفسه بإعلان حرصه على هذه المؤسسات وتزكيتها ، وعدم النيل منها ، ثم يلغي بفعله الخاطئ دورها ، ومنهم من يكتب عرائض الاحتساب للمسؤولين فيما بينه وبينهم ، كما هو أدب الإسلام ، ثم يعلن عنها -على رؤوس الأشهاد- ليهتك ما ستر الله عليه من نية ، أو سوء تدبير على إحسان الظن به ، وفي مشمول هؤلاء كل من أولع بتدوين البيانات والنكير على الخاص والعام لسبب وغير سبب ومن بينهم من أسندت إليهم ولايات شرعية مهمة .




وفي سياق ما ذكر ما نما إلى علمنا من دخول بعض الخطباء في تناول موضوعات تخالف التعليمات الشرعية المبلغة لهم عن طريق مراجعهم ، إذ منبر الجمعة للإرشاد والتوجيه الديني والاجتماعي بما ينفع الناس ، لا بما يلبس عليهم دينهم ، ويستثيرهم ، في قضايا لا تعالج عن طريق خطب الجمعة .

وترتيباً على ما سبق ، وأداء للواجب الشرعي والوطني ، نرغب إلى سماحتكم قصر الفتوى على أعضاء هيئة كبار العلماء ، والرفع لنا عمن تجدون فيهم الكفاية والأهلية التامة للاضطلاع بمهام الفتوى للإذن لهم بذلك ، في مشمول اختيارنا لرئاسة وعضوية هيئة كبار العلماء ، واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ، ومن نأذن لهم بالفتوى ، ويستثنى من ذلك الفتاوى الخاصة الفردية غير المعلنة في أمور العبادات ، والمعاملات ، والأحوال الشخصية ، بشرط أن تكون خاصة بين السائل والمسؤول، على أن يمنع منعاً باتاً التطرق لأي موضوع يدخل في مشمول شواذ الآراء ، ومفردات أهل العلم المرجوحة ، وأقوالهم المهجورة ، وكل من يتجاوز هذا الترتيب فسيعرض نفسه للمحاسبة والجزاء الشرعي الرادع ، كائناً من كان؛ فمصلحة الدين والوطن فوق كل اعتبار ، وقد زودنا الجهات ذات العلاقة بنسخ من أمرنا هذا لاعتماده وتنفيذه -كل فيما يخصه-، وسنتابع كافة ما ذكر ، ولن نرضى بأي تساهل فيه قل أو كثر ؛ فشأن يتعلق بديننا، ووطننا، وأمننا، وسمعة علمائنا، ومؤسساتنا الشرعية، التي هي معقد اعتزازنا واغتباطنا، لن نتهاون فيه ، أو نتقاعس عنه، ديناً ندين الله به، ومسؤولية نضطلع بها -إن شاء الله- على الوجه الذي يرضيه عنا، وهو المسؤول جل وعلا أن يوفقنا ويسددنا ، ويدلنا على خير أمرنا ، ويلهمنا رشدنا وصوابنا ، وأن يسبغ علينا نعمه ظاهرة وباطنة ، ويزيدنا من فضله ويستعملنا في طاعته، إنه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،.. عبدالله بن عبدالعزيز.

السـلآم عليكم و رحمة الله وبركاته

.
.


...







>> قائمة ائمة المساجد في مدينة الرياض لشهر رمضان <<





الشيخ: محمد اللحيدان, امام جامع الناصر بحي الأندلس.



الشيخ:ياسر الدوسري, امام جامع الدخيل بحي الشهداء.



الشيخ: خالدالجليل , امام جامع الملك خالد بأم الحمام.


الشيخ: أحمد الشهري , امام جامع ابن باز بحي الغدير امامه أحمد السويلم سابقا صوته جميل شبيه بالقطامي مخرج 5 .

يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط

الشيخ : الشيخ:زيد بن مسفر البحري ، إمام وخطيب جامع السبعان بالعريجاء خلف مستشفى الأسرة الدولي ( صوته جداً جميل ومطابق لصوت الشيخ على عبدالله جابر رحمه الله ).


الشيخ:حاتم المالكي , امام جامع الخير بحي عقيق امامه خالد الجليل سابقا صوت جميل وهادئ وترتيل جيد ( مخرج 2 .


الشيخ: ناصرالحمد: إمام وخطيب جامع بن ماجه بحي الفيحاء.


الشيخ: يوسف السعيد إمام جامع أيوب العوهلي بحي النهضة صوت جميل جداً يقرأ جميع المقامات ويبدع بالمقام العراقي.
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط

الشيخ: تركي الغامدي إمام جامع غرناطه في الرياض يمتلي خلفه المصلون وصلاته خفيفه.
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط

الشيخ:يوسف الشويعي يصلي في جامع عتيقة(تراويح فقط


الشيخ: عبدالإله الماجد في حي المروج خلف حلويات المملكة والظاهر
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط

الشيخ:محمد الرشيد امام رائع بالروضه مخرج 11 بجوار مركز صحي الروضه المسجد اسمه خالد بن الوليد


الشيخ: نايف الفيصل إمام مسجد السحيم بحي السويدي صوته روعة وخاشع وقنوته مؤثر (ولديه كلمات يوميةفي رمضان بعد التراويح .
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط

الشيخ: أحمد العبيد , امام جامع الصفيان بحي شبرا )صوته جميل وهادئ وترتيل جديد وروعة وعنده محاضرات يومية في رمضان بعد التراويح .


الشيخ: نايف الحارثي إمام جامع الأميرة العنود بحي الغدير إمامه الجبرين سابقا ( صوته ناعم ويبدع في القراءة الحجازية( مخرج 5 .
لم اجد قراءة للشيخ ارجو من لديه ان يضعها

الشيخ: عادل الكلباني إمام جامع المحيسن الجديد إمتداد مخرج 9 بعد تقاطع شارع أنكاس مع مخرج 9 .


الشيخ:سعد التوم : أمام جامع اللحيدان بحي النهضة ( صوته جميل وروعة ومؤثر



الشيخ: ناصر الحمد: إمام وخطيب جامع بن ماجه بحي الفيحاء (صوته خاشع وجميل


الشيخ: عبدالرحمن بن علي الشهري انتقل من جامع بلال بن رباح بحي الخليج الى جامع سليمان اليحيى بحي النفل بشمال الرياض وهو امام وخطيب للجامع.
الموقع : الدائري الشمالي مخرج 5 يمين باتجاه الشمال من عند كارفور وبعدين ثاني محطه بنزين وهي بترول ، الجامع بجانبها على طريق الملك عبدالعزيز .


الشيخ:فيصل الرشود بين مخرج 11 و12 على الدائري الشرقي .


الشيخ: يوسف الشويعي يصلي في جامع عتيقة.


القارئ شبيب الدوسري إمام جامع الجريسي بالصحافة (صوته جيد وخاشع) .


الشيخ:ماجد الزامل إمام جامع الراجحي بشبرا وعنده كلمات ومحاضرات شبه يومية في رمضان.


الشيخ:فهد الشثري ، إمام مسجد قتيبة بن مسلم بحي الشفا .


الشيخ: محمد الجسّاس ، إمام جامع الملك خالد بحي الشفا .


الشيخ:مسيعد المسيعد ، إمام مسجد العبد القادر بحي الشفا ، صوته قريب من القطامي.
لم اجد قراءة للشيخ ارجو من لديه يضعها

الشيخ: فيصل الهويشل ، إمام مسجد النفيسة بحي الشفا ، قريب من القطامي قليلاً .
لم اجد قراءة للشيخ ارجو من لديه يضعها

الشيخ:زايد العطية حي العزيزية.


القارئ / رشيد القليب إمام جامع الحميضي بحي الصحافة.


>> قائمة ائمة المساجد في مدينة جدة لشهر رمضان <<





الشيخ:إبراهيم بن علي مراد
جدة
جامع أبو داوود
حي الزهراء
شارع حلمي كتبي أمام جنوب محطة بنزين الرفاعي
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط


الشيخ:إدريس أبكر
جدة
جامع اسيد بن حضير
حي الفيصلية امام عزيز مول


الشيخ:توفيق الصايغ
جدة
مسجد اللامي
شارع التحلية
حي الأندلس


الشيخ:سهل ياسين
جدة
جامع الأمير سلطان
حي الشاطئ
غرب طريق الملك – حي الشاطئ


شيخ: أبوبكر الشاطري
جدة
مسجد الفرقان
حي النسيم


الشيخ:عادل با رباع
جدة
جامع أويس القرني
حي الصفا
شارع السبعين خلف نادي ktg
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط

الشيخ :عادل ريان
جدة
جامع أم الخير
حي الصفا
نهاية شارع التحلية مع خط مكةالسريع خلف متاجر وطني


الشيخ:عامر المهلهل
جدة
جامع عبدالقادر فقيه
حي الكورنيش
جنوب غرب دوار النورس بجوار موفنبيك النورس


الشيخ:عبد الحكيم الشبرمي
جدة
جامع المجدد
حي النهضة
شارع حراء بعد دوار التاريخ مباشرة خلف سوق حراء افينيو
لم اجد قراءة للشيخ ارجو من لديه يضعها

الشيخ:عبد العزيز إبراهيم
جدة
مسجد الشربتلي
حي الشاطئ
خلف فندق الهيلتون
لم اجد قراءة للشيخ ارجو من لديه يضعها

الشيخ:عبد العزيز الزهراني
مكة
جامع ابن باز
حي العزيزيه


الشيخ:عبد العزيز حكمي
جدة
جامع أبو ذر الغفاري
حي الفيحاء
المطار القديم خلف قاعة الملكة للإحتفالات


الشيخ:عبد الولي الأركاني
جدة
جامع خادم الحرمين
حي المرجان
شمال غرب دوار الكرة الأرضيه


الشيخ:عبدالله بصفر
جدة
جامع الشعيبي
حي السلامة
مقابل تسجيلات نداء الإسلامية


الشيخ:علاء المزجاجي
جدة
مسجد تجار جدة
شارع التحلية
بعددوار السيف في زاوية مركز تجار جدة



الشيخ:عماد المنصري
جدة
مسجدالكوثر
النزلة الشرقية
خلف سوبر ماركت السروات طريق مكة القديم


الشيخ:عمرو باكير
جدة
مسجد الأمير عبد العزيز بن محمد
حي الشاطئ
شمال شرق دوار النورس الكورنيش الشمالي


الشيخ:محمد الغزالي
جدة
جامع الغيث
حي النعيم
خلف سوق حراء الدولي


الشيخ: نبيل الرفاعي
جدة
جامع التقوى
شارع التحليه
على مجرى السيل بمحاذاة جامع اللامي


الشيخ:هاني الرفاعي
جدة
جامع العناني
حي الحمراء
على البحر بالقرب من قصرالسلام


الشيخ: أحمد خليل القارئ
جدة
تجار جدة
شارع التحلية
بعد دوار السيف في زاوية مركز تجار جدة


الشيخ:خالد عبد الكافي
جدة
جامع عائشه
حي المحمدية
شارع الأمير سلطان مخطط المسرة



دعواتكم لنا في ظهر الغيب بالتوفيق والسداد.

تعرضت امتعت البعثة الهلالية العائدة يوم أمس إلى الرياض لاحتراق أمتعتها التي كان من المفترض أن تصل اليوم إلى مطار الملك خالد الدولي.

حيث اشتعلت هذه الأمتعة في الطائرة الألمانية التابعة لشركة لوفتهانزا التي اصيبت في حادث أثناء وصولها إلى مطار الملك خالد بمدينة الرياض وهي من نوع MD11 حيث انشطرت لنصفين أثناء هبوطها إلى المدرج.

وقد احترقت الطائرة بالكامل, وقد قام رجال الدفاع المدني من اخماد الحريق في الساعات السابقة.

يذكر أن أغلب أمتعة البعثة الهلالية كانت بهذه الطائرة باستنثاء شيء بسيط منها كان مع الفريق في سلوفينيا, وكافة هذه الأمتعة يشملها التأمين الخاص بمثل هذه الشحنات

- لايجد (عبدالعزيز س) وهو مثقف سعودي من سكان الرياض حرجاً عند مشاهدة زواره لشجرة الميلاد منتصبة ومزينة بالكرات اللامعة في مدخل منزله هذه الأيام استعداداً للاحتفال بعيد الميلاد باعتبار أنه احتفال عالمي من شأنه أن يبعث البهجة والفرح في نفوس البشر حول العالم وليس مرتبطاً بالمسيحيين فقط.

وبحسب مانشر في وكالة أخبار المجتمع السعودي أن الكثير من أصدقائه في عدد من مدن المملكة يحتلفون منذ سنوات بـ"الكريسميس" و "رأس السنة" داخل منازلهم, وبحضور أصدقائهم بشكل متحفظ, ويمنون أطفالهم بهدايا "بابا نويل" مشدداً على أن ليس لذلك علاقة بعقيدتهم الإسلامية التي يرفض التشكيك فيها من قبل بعض المتشددين, وأن الفرح والاحتفال بالمناسبات العالمية مسألة طبيعية لا تستدعي النظر لها بريبة.

وروى عبدالعزيز قصصاً عن تعرضه في فترات سابقة لـ"اللوم" من قبل الكثيرين بجانب محاولات من أقاربه لثنيه عن الاحتفال بهذه المناسبات التي يصفونها بـ"أعياد الكفار", مع أن الكثير من المسلمين من جنسيات عربية مختلفة يحتفلون بها في منازلهم والمجمعات السكنية الخاصة بالأجانب المنتشرة في مختلف مدن ومحافظات المملكة دون مضايقة, مشيراً إلى أنه يعتبر الأمر من خصوصياته التي لا يحق للآخرين التدخل فيها.

من جهة أخرى علمت وكالة أخبار المجتمع السعودي أن عدداً محدوداً من الشركات العاملة في المملكة ستمنح موظفيها إجازة بمناسبة رأس السنة, فيما يعتزم الكثير من خطباء المساجد تخصيص خطبة الجمعة التي تسبق المناسبة لإنكار مثل هذه الاحتفالات.

وكان الدكتور فهيد الحماد، أستاذ اللغة الألمانية بكلية اللغات، بجامعة الملك سعود قد صرح سابقاً في هذا الشأن بقوله: "أنا لا أعلم ما هو سبب الموقف المتشدد جدا من الاحتفال برأس السنة وهو احتفال مدني له صبغة عالمية وطابع اجتماعي مميز في كل دول العالم, ومن الغريب أن يحرم على الشخص أن يشارك زوجته الأجنبية أو أصدقاءه في العمل المهتمين بالعام الجديد وممن بادلوه التهاني في أعياده الدينية، وأن يرد لهم الجميل في مناسبة تحتفل بها جميع شعوب الكرة الأرضية بمختلف ثقافاتهم، بما في ذلك الدول الشيوعية قديما لإقرارهم بتجردها من أي طابع آيدلوجي".

يُذكر أن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في السعودية أصدرت فتوى بخصوص الاحتفال بهذه المناسبة فحواها:

"لا يجوز للمسلم أن يشارك الكفار في أعيادهم ويظهر الفرح والسرور بهذه المناسبة ويعطل الأعمال سواء كانت دينية أو دنيوية لأن هذا من مشابهة أعداء الله المحرمة ومن التعاون معهم على الباطل ، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (من تشبه بقوم فهو منهم) والله سبحانه وتعالى يقول : (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب) المائدة/2 .

وننصحك بالرجوع إلى كتاب (اقتضاء الصراط المستقيم) لشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله ، فإنه مفيد جداًّ في هذا الباب .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .



اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء . فتوى رقم (2540).

.

وفي سؤال للشيخ محمد بن صالح المنجد :
قال ابن القيم رحمه الله : ولا يجوز للمسلمين حضور أعياد المشركين باتفاق أهل العلم الذين هم أهله . وقد صرح به الفقهاء من أتباع المذاهب الأربعة في كتبهم . . . وروى البيهقي بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : (لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم) . وقال عمر أيضاً : (اجتنبوا أعداء الله في أعيادهم) . وروى البيهقي بإسناد جيد عن عبد الله بن عمرو أنه قال : (من مَرَّ ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة) اهـ أحكام أهل الذمة 1 /723-724 .

وأما تهنئتهم بأعيادهم فقد تقدم جواب عن ذلك برقم (947) فننصح السائل بمراجعته.

الشيخ محمد صالح المنجد


المصدر ايميلات

الرياض: قضايا سعودية
اعترفت البارحة فتاة سعودية أسمت نفسها "ماجدة" عبر الشاشة الفضية وعلى الهواء مباشرة بأنها أقامت علاقات جنسية كاملة مع فتيات من زميلاتها في الجامعة موضحة أن أكثر من 85% من طالبات الجامعة التي تدرس فيها يمارسن الشذوذ الجنسي !
وقالت ماجدة التي وصفت نفسها بـ"البوية" عبر برنامج (بعد 12) الذي يقدمه المذيع السعودي المميز "محمد الوشع" على شاشة قناة الدانة الفضائية إنها قادرة على إيقاع الفتيات المستجدات في الجامعة بنظرة واحدة في شباكها وأن المرحلة التي تلي ذلك مرحلة الارتباط بـ"الدبلة" تتبعها الممارسة الجنسية الكاملة, موضحة أنها قررت التوقف عن هذا السلوك بعد مشاهدتها الحلقة التي تم تخصيصها لظاهرة "المسترجلات في المجتمع السعودي".

وشهدت الحلقة المثيرة التي بثتها قناة الدانة مساء أمس الأحد عن الظاهرة شداً وجذباً بين أطراف عدة ومشاركات هاتفية مثيرة, انتهت بهجوم هاتفي شنه الداعية السعودي علي المالكي على الناشطة الحقوقية سعادة الشمري واصفاً إياها بالتغريبية لأنها اعتبرت الـ"بويات" مجرد ضحايا مجتمع ولابد من علاجهن لا معاقبتهن.
يشار إلى أن الحلقة المثيرة ستعاد في الثامنة من مساء غد الثلاثاء, وستضيف الوكالة خلال الساعات القليلة القادمة مقطع فيديو يتضمن مكالمة "ماجدة" التي هزت المشاهدين وطاقم البرنامج بجرأتها, وصدقها.
فتاة سعودية تتكلم عن الجنس فى قناة الدانه 1

يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط


يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط

أرض قاحلة وشمس حارة والجوع كافر … الله يرحمنا برحمته
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
لكن ؟؟؟؟؟
0
0
0
0
0
0
0
0
0
بعد اقتراب الكاميرا .. صحصح ابو الشباب
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
تم وضع المساعدات
والله يكون بعونه
الارض جرداء
الله لايعاقبنا بذنوبنا
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط

المهندسين المدنيين اللي خططوا وأشرفوا على المشروع لم يتوقعوا مرور مثل الأخ ولم يفكروا
وقع “قلابي” شاحنة تابعة لأحد الشركات بحي الخالدية عندما حمل شحنة وأثناء سيره على الطريق
ومروره بحفره مغطاة بالزفت ، الأمر الذي فاجأ الناس القريبين من الحادث ،ولم يصب السائق بأذى ولله الحمد
وتم الاتصال بالمرور والمياه والكهرباء خاصة أن الحادث تسبب في انقطاع للكهرباء وتكسير لبعض شبكات المياه والصرف .
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط

يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
جزاك الله خير

سعودي جعل اكبر بنوك امريكا ” مهزله “
واقعة حدثت في أحد بنوك الولايات المتحدة الاميريكيـــة
ذهب احد المواطنين السعوديين المقيمين في مدينة نيويورك الى احد بنوك المنطقة … وطلب من مسؤول البنك أن يقرضه مبلغ 5000 دولار امريكي وأخبره بأنه ذاهب الى المملكة العربية السعودية لمدة اسبوعين ليقوم بعمل مهم ثم يعود بعد ذلك طلب مأمور البنك من السعودي أن يعطيه ضمانات

على هذا القرض .. فقام السعودي بإعطاءه مفاتيح فيراري يملكها كانت تقف امام البنك على مرأى من المأمور … فقبل ذلك .. وقام بإعداد الأوراق اللازمة لإنهاء المعاملة .. وأدخل المبلغ في رصيد السعودي .. وغادر بعدها انتهت العملية وقام مدير البنك بعد علمه بالأمر ومأمورين البنك بالضحك والسخرية من السعودي بأعطاءه سيارة فيراري تبلغ قيمتها 250 الف دولار مقابل خمسة آلاف .. فأخذوا السيارة وأوقفوها بالدور السفلي المخصص لركن السيارات المرهونة
بعد اسابيع عاد السعودي الى امريكا وذهب الى البنك وسدد المبلغ المقترض والفوائد التي تبلغ 16 دولار تقريبا .. استوقف مأمور البنك المواطن السعودي سائلاً ..’ سيدي لقد كنا سعداء جدا لخدمتك وسعداء أكثر لإتمام هذه الصفقة على أكمل وجه ولكننا فوجئنا أنك مليووونيييير … وما أدهشنا فعلا …. لماذا تحملت عبء و اصريت على ان تتم هذه الصفقة والمبلغ زهيد مثل 5000 دولار ؟
فقال السعودي ( وين بلقى مكان في نيويورك بياخذ سيارتي ويحفظها بأمان مقابل 16 دولار فقط
حتى ارجع من السفر ..!! )

يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
تم بحمده نقل السيارة الصغيرة وتبقى الشاحنة

يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط

جبتك ياعبدالمعين تعين لقيتك ياعبدالمعين تنعان

ولكم تحياتي ،،،

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ,,,


اقدم لكم هذه الموسوعة الصغيرة التي وجدتها
في أحد المنتديات و قمت بإعادة رفعه لكم على حسابي الخاص في الهوت فايل

انها صغيرة ولكنها تحوي الكثير من المعومات المهمة مثل:

1.قاموس انجليزي عربي يحوي اكثر من 4000 كلمة
2.بعض الكلمات الانجليزية وتصاريف افعالها
3.عواصم معظم الدول وعدد سكانها............
4. ملعومات عن الأئمه الاربعه
5. معلومات عن الخلفاء الراشدين
6. معلومات عن قواعد اللغه النجليزيه

وغيرها الكثير مما تحويه هذه الموسوعة

ملاحظة:
هذه الموسوعة وجدتها ولا اعرف كاتبها مع جزيل الشكر له .


السعة:.........152كيلو بايت




هذا هو الملف

يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط

وشكراً