يجب أن يكون لديك 3 مشاركات حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قناص بلقرن
هالحين انت حاط العنوان شيوخ دحيم حرث الأصل
اقتباس
يجب أن يكون لديك 3 مشاركات حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قناص بلقرن
وجاي تعلمني ان شيوخ المطران والعصمة اصلهم من شهران ووين الموضوع يالاخو؟؟
يا حبيبي اقراء الموضوع كاملا ولاتاخذ اخره لان اخره ماهو الا استشهاد على بعض القبايل
((ضمن أملاك بالحارث وبالتحديد في المهامل ومهر والبشامة وغيرها وهناك من نزح من الحلافات واستوطنوا وادي ثما في بلقرن وهم أسرة آل فرحان ومنهم العميد بمكتب وزير الداخلية حاليا محمد بن عبد الله بن فرحان وال محيسن وال فارعة ويعرفون بوادي ثما بقرية الحرث نسبة إلى أصلهم الأول وهناك آثار بآل سلمه (عميم)تسمى آثار بن عيس وابن بطحان وآل عيس هم من مشائخ القنافذة حالياً وابن بطحان هم أجداد مشائخ الحلافات وأجداد آل محشي مشائخ آل سلمة حالياً وقد تفرقوا فيما بعد فمنهم من هو باق بآل سلمة إلى الآن ويعدون من دحيم بلقرن))
يجب أن يكون لديك 3 مشاركات حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبي ال معزب
والمطلوب طيب
اقتباس
يجب أن يكون لديك 3 مشاركات حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبي ال معزب
كلنا نعرف ان اصل ال خالد من بلقرن ومن قديم الزمان
وبلقرن افخاذهم معروفه من قديم الزمان بالمراجع والقصايد والوثائق التاريخيه
ولسنا كغيرنا احلاف في احلاف
حدث العاقل بما يعقل يا اخي العزيز
المطلوب انك تعرف ان شيوخ دحيم وافراد من ثماء يرجعون لي بلحارث
اما ال خالد حلف مع بلقرن وليسوا منكم والدليل ان الخشارمة حلف مع بني عمر اجل كما تفهم انت نحن لا وجود لنا في ترج لان الخشارمة عمارية وال خالد عمارية على قولتك حبيبي افهم والقصايد لا تعني معناها الواضح بل المضمون فقط ام قبايل بلقرن فهم الان دفعوا مبلغ 1000000 ريال لبحاث ليكتب اصلكم وانا حضرت الاجتماع
يجب أن يكون لديك 3 مشاركات حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abc2010
ارض ال سلمة الان هي في الحقيقة كانت لبلحارث في قديم الزمان ولكن ال سلمة احتلوها عنوة وطردو بلحارث منها وهذا تصديق لقول الحارثي عندما قال ان في ال سلمة اماكن باسماء بلحارث هذا هو الصحيح ولا يمكن ان يحجب التاريخ بمجرد كلام فاظي اما ارض بني رافع من بني عمرو فكانت لاال سليمان من بلقرن وطلبوها بني رافع بعد مانزحو من مكانهم القديم وهو قرية صدريد من قبيلة كعب حيث طلبوا هذه الارض من ال سليمان فوافقوا ال سليمان بشرط ان يزرعوا بني رافع هذه الارض وناتج هذه الارض ياخذه ال سليمان لمدة خمسون عاما ثم يتملك بني رافع الارض وهذا ما حدث فعلا حيث اصبحت الارض لبني رافع بعد مرور خمسين عام من اعطاء المحاصيل لاال سليمان .. وللتاريخ بقية ياحارثي
سوف ارد عليك قريبا ولكن هذا اعتراف منك انك شيوخ ال سلمة اجدادهم حرث اذا نحن من صدر لكم شيوخكم
يجب أن يكون لديك 3 مشاركات حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حارثي والعز مارثي
المطلوب انك تعرف ان شيوخ دحيم وافراد من ثماء يرجعون لي بلحارث
اما ال خالد حلف مع بلقرن وليسوا منكم والدليل ان الخشارمة حلف مع بني عمر اجل كما تفهم انت نحن لا وجود لنا في ترج لان الخشارمة عمارية وال خالد عمارية على قولتك حبيبي افهم والقصايد لا تعني معناها الواضح بل المضمون فقط ام قبايل بلقرن فهم الان دفعوا مبلغ 1000000 ريال لبحاث ليكتب اصلكم وانا حضرت الاجتماع
وسلم لي على المليون
انا بقولك شيء ( موضوعك يدل على ان عقلك توه صغير نسبيا
يا عزيزي بلقرن تاريخهم اكبر من يكتب عنهم شخص من شاكلتك
انا لا اعلم لماذا بعض افراد قبيلتكم يلفون ويدورن على الانساب ( اللي على راسه بطحاء يحسس عليها)
يا حارثي لو ادخلك في النسب والله انك تضيع لان معلوماتك معلومات جلسات وادي ترج يعني سوالف ناس فاضيين
التاريخ لايكذب ولايكذب ولايكذب
وانظر من الذي منع ال خالد الذي تدعي بانهم حرث الاصل من الفزع شمران ( انهم صبيان ال مشيب ودحيم)
والقنافذه اسال عن اصلهم الحقيقي هل ينتسبون لبني عمرو والتاريخ يشهد
ياحارثي انت ضيف على منتدى قبيلتنا العريقه فلاتدخل لبيت الاسد بدون سلاح
افهم انك دخلت بمعلومات بسيطه وضعيفه جدا ( بين الدكاتره والعلماء والمثقفين والشعراء والنوابغ وعاالمي الانساب) يعني شوف لك اي منتدى فضفض همومك فيه ولا تزعجنا
ملاحظه
( انا لم غلط على قبيلتك) فلن اسمح لك بالغلط على قبيله منهم اويس القرني وعايض القرني وعوض القرني وعلي بن عبدالخالق القرني
-- حارثي والعز مارثي--
أسال الله ان يشفيك وان يعافينا مما أبتلاك به المشكله أن الآية الكريمة قدام عيونك
*=== ((ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*
وما مِنْ كَاتِبٍ إلا سَيَفْنَـى وَ يُبْقِي الدَّهرً ما كَتَبَتْ يداه
فَلا تَكْتُبْ بِكَفِّكَ غَيْرَ شَيء ٍيَسُرُّكَ في القيامةِ أن تَراه
وتتجرى تكتب كلام يعبر عن مستوى تفكيرك وعن اخلاقك .,,,
احب ان انوه ان من ينطق بالفاظ هابطه وقذره فسوف يتخذ تجاهه الاجراء المناسب
وحنا اعطيناكم مجال تناقشون .وليس لكي تتكلمون بالفاظ قذره
*=== ((ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*
وما مِنْ كَاتِبٍ إلا سَيَفْنَـى وَ يُبْقِي الدَّهرً ما كَتَبَتْ يداه
فَلا تَكْتُبْ بِكَفِّكَ غَيْرَ شَيء ٍيَسُرُّكَ في القيامةِ أن تَراه
