بدع / علي القرني ( ابو حاتم ) : 25/3/1426هـ
يا سلامي سلامٍ يِبصِر اهل العمى واسمع بُكُم
وإنحِم اهل الصّداقه لو ظهر شيبنا في مُفترقنا
والمحبّه مِن الأعماق ماهي تزلُّف وإتِّجاه
والله يحييك يا وجهٌ عليه التُّقئ والدّين راكِم
جمّلته العوايد والحيا ما بعد قفّز مِنُه
--
رد / حسن الدوسي :
اهلا يا شاعرٌ معروف بين العرب نسمع بكُم
إنحن وانتم يابو حاتم على عِلم واحِد مأفترقنا
ما غدى كُلّ واحد له طريقٌ مُخالِف وإتِّجاه
وانتم إنكان تبغون المقابل ترى ودّي نراكُم
باقي الوقت معنا لا تقُل ع الوعد قفّى ازمِنه
--

بدع / حسن الدوسي : 25-10-1428هـ
مرحبا وعِداد نخلٌ زان منتوجه وصّد اقناه
لاصبح المِكتال مِن صُبر التّمُر يكتال ومنصّى حبّ
منظهره يِجِلى الهُمُوم ، ويبري العِلَّه ورى سُقُوم
واعِدد بُرٌّ مصفَّى ماانعسر حبّه ولهوى اجهينا
عِند جيِّد ما قعد يتدسدسه وإلاّ كمى قفاه
قُلتها في قدركُم ومقامكُم يا عِزوتي واصحابي
مِن ضميرٌ ما بنى للمُخطيات وعالدّهى انتهى
--
رد / علي القرني :
البقا يا شاعِرٌ ورّد لنا المعنى وصّدقناه
واينحن نرضى بمنتوج الكلام اللي يجي مالصّاحِب
كود لا عد واحِدٍ متصدِّر المبدى وراس قوم
عزّ الله ما بيننا راعي مضلَِّه وابو وجهينا
الذي يِهرِج مع الرّجَّال ويعذربْه مِن قفاه
بالله وكِّد هِجرتي يا مِن سِمِع مضمونها واصحى بي
والعتب لِن كان ( صابون القلوب ) فعِدّه النتهى
--

بدع / علي القرني : 20/10/1427هـ
ابوحاتم يقُل : هانت رسُوم العوايِد والعُرب
واندرج منهج الاخوان في جلسةٍ مِن غير قيمه
والعرب ضيّعوا الغندور ، وتبدّلوا الوِنعم بلاش
واصبح الزّاد ماذه لو يظلّي عليه المِلح كومه
والذي ينفِقِد ماعد يجي له وجودٍ ولقوي
والنّظر ما يدُلّ عراض الاهداف لو لايفت نونه
وآنا ياما درج نوني ودارت عيوني والفتن
والذي يلوي الحالي غبن يوم يتلقّى لوى مُر
وإن غدى يِسرِع الماشي متى يِنتِظِر ؟ ومتى يهود ؟
بعد كانوا عربنا عامرين البِناء ومساطحينه
ضيّعت سامة المبنى وجا له مِن الشّر قوسطي
وأنحِم في غمرة الايام ضاعت بنا حتى خُطانا
نجرع اللُقمه المُرّه ، ونِصبِر على مُر وسقوم
كم لنا جالسين على عِراض المسانِد والمريكا
والزّمن يُخطُف الاعمار حتّى تناقص هاينه
--
رد / حسن الدوسي :
قوموا يا مُسلمين لنُصرة الدّين .. واصحوا يا عرب
قُوّة الشّر تبغيِنا نعيش الزّمن مِن غير قِيمه
قصدُهُم نِنسِلِخ مِن ( دين الاسلام ) ونعوِّد بلاش !
يزرعون الفِتن بين الدُّول ، والمواطِن والحكومه
لجْل الفِتنه .. ماهو مِن شان نصر الضّعيف مِن القوي
وابغي آحذِّر المُسلِم مِن اهل الفِتن لا يِفتِنونه
إن تسمّع لهُم ما يِجني إلاّ المصايِب والفِتن
وإنحن في دولة ( ابن سعود ) ومِن المِلِك خِذنا الاوامِر
ما خِذناها مِن امريكا اللعينه ، ولا جت مااليهود
( بوش ) مِثل المرض لا حلّ وسط العِظام امسى طحينه
كيف نرضى بتقسيمه لنا دول الشّرق اوسطي
والحقيقه إنّ هذا ماهو مِن جُهده ؛ إلاّ مِن خطانا
يوم نسمع لمنطوقه وكِنّه بطل مِن روس قوم
صدّقنا ما يقوله ورفعنا الشِّعارات الـ ( مريكا )
واثر في مقصد الخاين نظلِّي يهود صهاينه
--

بدع / علي القرني : 16/2/1428هـ جدة
ابو حاتم يقول تعِبت اولِّف قلوبٍ ما تلام
مِثل حال الذي يتصدّر السّوق إذا كلّ الخواطِر
يوم الاسواق ما يارد عليها خواطِر قافِله
وانا في بندر التُّجَّار ما ريت لُطف ولا رفاقه
الفوايد لها وارِد إذا هانت انساعه دنى
--
رد / حسن الدوسي :
يا علي لا عملت اللي بوسعك تثاب وما تلام
منت مُلزم تولِّف في دروب الصُّحب كُلّ الخواطِر
خُصّ إذا قالوا الاصحاب حِل والخواطِر قافِله
وانا وانته ترانا اخوان في ذالبلد واحنا رفاقه
عهدنا ثابِت الاركان يا كيف تنسى عهدنا ؟!
--

بدع / علي القرني ( أبو حاتم ) : 18/3/1426هـ
يا لذيذ العسل ليتك على سمننا البرّي تذيب
والله كم نِعمةٌ مِن فضل ربّي لنا يعقوب مِنها
يوم نُحصُد مزارِعنا ونِصبِر مثيل الصّابرين
لكِن الدُّنيا ما قرّت وجينا ع الأبواب القوافِل
راحت مِنّا غنايِمنا وياليت ما قِد راح سدّ
والله إنّ القضيّه كُلّها موسِفه والحال يوسِف
حسبنا الله على مِن كان شيطان في ثوب آدمي
--
رد / حسن الدوسي :
يالله يا مِظهِر الخافي ومالمِكرِبه برّيت ذيب
يوم جت فِتنه إمن اخوان يوسف عمي يعقوب مِنها
وآصبر ع البلاء حتّين سمّوه سيد الصّابرين
انزوا يوسف بوسط البير ولا اظهره غير القوافِل
بعدما طاوعوا الشّيطان واتنكّبوا درب الحسد
قالوا : الذّيب كِل يوسف ، وربّي درى عن حال يوسف
جوا لأبوهُم عِشاء يبكون وهبوا على ثوبه دمي
--

بدع / علي القرني : 20/3/1426هـ
ما بكت عين البعيد إلاّ وهي فيها الدوامِع لوم
ويش فاده ما يجِرّ من البُكى والدّمع وِش فيعل لّه ؟ !
مِثل صيد الليل ذا يرجي الشّفاعه في يد واكِله
قال جدّي ذا توفّى قبل عيني تمتلي مِن وصفه
لا توِدّ إلاّ صديق ولا تعادي إلاّ معدويه
--
رد / حسن الدوسي :
لا عرفنا عِلّة والوجعان تُسهُل والدّواء معلوم
بإذن الله اشفي المريض اللي شكى الأمراض واشفي عِلّه
لو بيتسمّع نصايحنا الثّمينه ، والدّواء كِله
والأطِبّاء حيّروا المرضى ، وياكم يصرفوا مِن وصفه
يحسبون إنّ المريض ابينتهي شرّه مع ادويه
--

بدع / علي القرني : 14/3/1428هـ جدة
ابو حاتم يقول في بيت الامجاد يا كُبر العتب
وبيوت الرّخاصه لا عليها جنوب ولا تعاتب
وانا والله لا زلّيت مِنها ولا عاتبتها
وبيوت البخاله وثّقوا دُونها باللوح بايب
يوم بيت الكرم والجود ظلاّ يلايح بابها
--
رد / حسن الدوسي :
ابو احمد يقول مابين الاصحاب يا كُبر العتب
يوم الاعدى تلام على كثير الفِعال ولا تعاتب
وانا ياكم قلوبٌ قِد جفتني ولا عاتبتها !
قصدي امشي مع الاصحاب ونسير في الدنيا حبايِب
روحي الطّيِّبه ما تبني الكُره بين احبابها
--

بدع / علي القرني ( أبو حاتم ) : 16-10-1428هـ
آبو حاتِم يقول : الأمر يحتاج له وِجهة نظر
و( اليد الغالِبه ) ما حقّها إلاّ الشّبأ والقاطِعونه
والله ما حدّنا ربِّي ونِصبِر على اغالِيبها
وابن آدم مِن طمع وإلاّ فيا كُثر خيراتٍ ونِعما
صحّ مِن قال : ( ما يملأ عِراض العيون إلاّ التُّراب )
وإلاّ وِش حاجة الإنسان غير الكِسى ، والقوت ، والماء
والمشاريه ، والنّبَّات ، وضيافةٍ ، وقِرا عروس
لا يسيطِر على وجه البسيطه ولا يتولّم ارضا
هذا هو منهج العاقِل رضي عنه وإلاّ ما رضي
يوم ناسٍ بغى يحتلّ وجه القمر ويخلِّد إسمه
وابن عمّه وابن خاله غدى بيته المنشي خدور
مااضحك إلاّ إذا قالوا : فُلان اجودي وفُلان وِنعِم
وغدوا يشهدون على نزاهته وإنسانيَّته !
وحصد ( جائزة نوبِل ) وهو طامِعٍ في بيت جاره
ويُسمّى بـ ( وجه الخير ) ويُقال له : عُمرك طووويل !!
قاضيٍ في كنوز الأرض والنّاس ضميانه وجيعه
ما رحِم حالُهُم لو يشربون الغبايِن بالدّلي
مدري ابكي لُهُم ؟ وإلاّ على حالُهُم ؟ وإلاّ لحالي ؟
يوم اراهُم على جمر الغلايِل وانا ماني بعيد
يالله ارفُق بنا لا نرتمي في عذُوله وإنتقايِد
وا نهب كِلمةٍ يِمكِن يظلِّي ثمنها رُوسنا
--
رد / حسن الدوسي :
ما بي إلاّ ( وكون الخير ) لا ودّعت واجهت نُضَر
وحُسام الفقر يشِّر على ساحتي والقى طعونه
بعد مااحرم دروعٌ كانت العون واغالي بها
الجوع ( آبو الوجوع ) بينسي اقدامنا الطُّرقه ونعمى
مِن طعونه تقطّع مُهجة القلب والدّمعه تُرآب
كيف يهنئ فؤادٌ يِشتكي خاطِره تعبات وألما ؟
والفارِس لأنكسر وِش لون يلقى جيوش قِراع روس ؟ !
مالها إلاّ الطّبيب اللي بوصف الدُّواء يِتولّى مرضى
اطلُبُه وصفةٌ وعسى بعدها يولاّ مارضي
مانا مِثل الذي يبحث عن اردى الغِذاء ويخلِّ دسمه
انا ادسِّم يميني ، وآخُذ المعرِفه مِن شيخ دور
آتتبّع طريق الخير ساعة ندور الارض ونعُمّ
وفؤادي على درب الونس زاد ونسانيَّته
وابني الطِّيب ما ادوِّر لجاهات ولا ابي تِجاره
وانت يا قصري الشَّامِخ عسى دايماً عَمرَك طويِل
يا عسى عِلمي الوافي يِشافي القلوب اللي وجِيعه
ونفوس الزّعل يِحدِث بها بسطةٌ وتبدُّلي
عِلمي اللي يرُدّ الكود لسهود ، والمُرّه لحالي
احكُمُه مِثل سيفٌ قبضته جات في مانابِع ايِد
وانت يا ( خادِم البيتين ) لك ما تمنّى وانت قايِد
مطلبك نُوجِدُه فالحال لو الثّمن هارُوسنا
--

بدع / علي القرني : 5/10/1427هـ
ولد عمّي بدى يبني وبآهب يداي معا يده
العوادين واجِد ، والحُجار المناشه رصّ ياما
وابنشد الجدور الاربعه لين ما تغدي قيام
كم جدورٍ يطيّحها مدار الزّمن ، وجدور وقفا
والبيوت التي ما حولها جدر يعلي شنتها
وإنّ ماهو بصعب نعاوِد البني ونزيد ونعيِّد
لكِن الصّعب نلقى بعد تعباتنا والعيد راح
الرّاحه صنعة الرّحمن ماهي بِشِدّان البناوي
ما صدق مِن يِجِدها في جُدار الحجر وبنيَّتَه
واصليب الحُجارالصُّمّ ذا ابطى به المِقطاع ترّب
وامنازِل حُجَار الجلّه ما راق لي صِلاّبها
--
رد / حسن الدوسي :
اهل الإسلام هذا الشهر في فرحةٍ ومعايده
يِعلِنون الفرح بالعيد بعد انقضى شهر الصِّياما
كُلاًّ مِنهُم يسال الله يقبل صِيامه والقِيام
بعد غلّق شهر رمضان وتصرّم الايام واقفى
والله اعلم على ايّت حال قِد راح وعليش انتهى
وانحن في قصدنا نفرح معا مِن بدى افراحه وعيّد
قبل يُقولون راحت ساعة اهل الفرح والعِيِد راح
عابِدِين الإله الواحد الفرد ولظِلّه بنآوي
سُبحانه يعلم ابخافي كنين الفتى وبنيِّته
والذي مؤمنٍ يفرح بدرب الهُدى وبطاعة الرّب
لا شِهِد له صِيامه ، والليالي التي صلى بها
--

بدع / علي القرني ( أبو حاتم ) : 18/3/1426هـ
لن تغيّر هقوتي في راعي الواجِب ولن تخاب
لو تميل الأرض والحُدّان وتظللي لها ماليّه
والمذاهِب والقيم عِند العرب ظلاّ لها صيوان
وسديد الرّاي مُترشِّد وكُلاًّ يطِّبِع مِن شوره
يوم ناسٌ تصدُق الكِلمه وتوفيها وناس اخوان
والهروج البايره مالي عليها مقصدٌ ودعاوي
والعلوم الطّيّبه عِندي لها نظمٌ ومهرجان
والحذر يا كُلّ عاقِل لا تهب كفّك على مِنشارك
وتعرِّض للهوايل والرّعود اللي لها تصويت
وانا ما بأصُدّ نهر النّيل واعانِد سواد عيونه
يالله لا كلّفت قلبي فالحياه إلاّ بطاقته
--


رد / حسن الدوسي :
ضِحكِتي مِن جاهِلٌ ضيّع فلوسه لجل الإنتخاب
كِنّه يِغرِف مِن بحر ماعاد يُحسُب صرفة الماليّه
ولّف الطُّليان للضِّيفان ، والميدان ، والصّيوان
كُلّما مرّيت مِن شارِع تِشاهِد صورته منشوره
وإن لقي ناخِب تقُل إنهُم رفاقه قُربةٌ واخوان
يا تلبّش بالخلايق في عزايم كاذِبه ودعاوي
والحقايق ما يغطِّيها الكُذاب وزيف مهرجان
وانا لو بأضيق فالضّيقات واللومه على مِن شارك
الذي سجّل بِطاقة ناخب وبيّن في التّصويت
لا يجامِل واحدٌ غشّاش في حِشمة سواد عيونه
يا يرشِّح كفو فيه الخير ، يا يلغي بطاقته
--

بدع / علي القرني ( ابو حاتم ) : 25/3/1426هـ
حسبك الله كيف تورِّد الماء قناوات الفضا ؟ !
تجمع الماء وهو صعبٌ على طالِبه ويكِلّ جمعه
وتورِّد على ماي المُحيطات كنها ماي عين
ما قضيت الحياه إلاّ في البرّ وديار الخلاوي
آثرك مِن شيوخ الجِنّ والنّاس تاراك آدمي
--
رد / حسن الدوسي :
الله وِش ذالمصايب جت لنا مِن قناوات الفضاء
لجل تحرُب عقيدتنا تبُثّ الفِتن في كُلّ جُمعه
الخلاعه ، وتسويق البُضاعه برقص ( المايعين )
وانت طيّحت سُمعة مملكتنا الحبيبه يا ( خلاوي )
ليتك مأبديت وجهك في برامِج ( ستار آكادمي )
--