|
|
|
|
 |
 |
|
 |
||||||||
|
|||||||||||
 |
 |
 |
 |
||||||||
| الســاحة العامة للنقاش في جميع المجالات العامه المنتدى الفرعي : تـحـت الـمـجـهـر |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
30-Oct-2008, 06:13 PM
|
||||
|
||||
|
اللبيب بالأشارة يفهم
السلام عليكم
أخواني علمات الساعة كثيرة ومذكورة في احايث صحيحة عن سيدنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وقد خصيت هنى بالذكر حديثين صحيحة وذلك لانني لاحضتها من عند بدايت تأسيس هذا الموقع وكذلك عند زيارتي للأهل والأقارب في قرانا الحبيبة حيث ظهر مجموعة من المنافقين والذين لايعلم بهم احـــد وليس لهم من قديم ولا حديث ذكر في المواقف لقبيلتهم التي تستحق الوقوف والسعي لها حيث ظهروا لمجرد حب الظهور والتملق والسعي لتفرقت الجهود وقيل في المثل { البيب بالأشارة يفهم } مع أني أشك في قدراتهم الذهنية . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ! لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل ، ويخون الأمين ، ويؤتمن الخائن ، ويهلك الوعول ، وتظهر التحوت . قالوا : يا رسول الله ! وما الوعول وما التحوت ؟ قال : الوعول : وجوه الناس وأشرافهم ، والتحوت : الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يعلم بهم صحيح . الألباني - السلسلة الصحيحة . عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه إن من أشراط الساعة أن يكون الولد غليظا والمطر قيظا ؛ وتفشو الأسرار ؛ ويصدق الكاذب ؛ ويؤتمن الخائن ؛ ويخون الأمين ؛ ويسود كل قبيلة منافقوها ؛ وكل سوق فجارها ؛ وتزخرف المحاريب ؛ وتخرب القلوب ؛ ويكتفي الرجال بالرجال ؛ والنساء بالنساء ؛ ويخرب عمران الدنيا ؛ ويعمر خرابها ؛ وتظهر الفتنة ؛ وأكل الربا ؛ وتظهر المعازف ؛ والكنوز ؛ وتشرب الخمر ؛ وتكثر الشرط ؛ والغمازون ؛ والهمازون صحيح بشواهده . تحياتي ،،، 
|
|
#3
30-Oct-2008, 07:51 PM
|
||||
|
||||
الوعول والتحوت
هل انقلبت الدنيا ، وتبدَّلت الموازين ، وتغيَّرت المقاييس ؟! أجيبوني أكاد أُذهل !!
لقد علا من كان في الأسفلِ ، وأستأسد الهرُّ واستنوق الجمل ، واحتلَّ الوضيع مكان الرفيع ، وأُقصي الوفيُّ وأدني الخائن ، وخُوِّن الأمين واؤتمن السارق ، وصُدِّق الكاذب ، وكُذِّب الصادق ، وأصبح الأذناب فوق السحاب ، وأضجع للذبح البريء ، ودوىَّ فوق رأسه فحيح الشقيُّ ! لقد غدا المفروض مرفوضاً ، والمعطوب مطلوباً ، والمأمون مرهوباً ، والمبغوض محبوباً ، وشانت صادقات المشاعر ! وخطب الشيطان فوق المنابر ، وامتلأت بدم العمالة واسعات المحابر ، واختلطت بجثامين العِظامِ عظامُ المقابر، وغدا الأوَّل آخر ، والعزيز صاغر ، والعفيف فاجر ، والنقي ماكر ، والتقيُّ فاجر ، وأصبح الأجرب في ساحة السليم بجرمه يفاخر ! أفما لهذا الليل آخر ؟! أرى كثرةَ المعروف يُورثُ أهلهُ وسَوَّدُ عصرُ السُّوءِ غير المُسوَّدِ لا تعجبوا من قسوتي في عبارتي ، فقد فجعتني عيني بما أوجعتني ، حتى شعرت أننا نعيش في آخر الزمان ، ورأيت نفسي كالحليم الحيران ! وآلمني ما قرأت فوق صدور بعض صفحات الجرائد والمجلات ، وأحزنني ما سمعت ممن انتهبوا وسائل الإعلام لينفثوا السمَّ الزعاف في عقول وقلوب الأنام ، وأحرقني ما رأيت من علو من كانوا في دنو ، وارتفاع من لا يليق بهم إلا القاع ، وفي المقابل ـ ويا له من شعور قاتل ـ أحسست بالمرارة من لمز الصالحين ، وغمز الصادقين ، وتشوية سمعة الأتقياء الأنقياء ، وممن ـ لا أُمَّ لهم ؟! ـ ممن توشحوا بالفضيلة ليمارسوا تحت دثارها سوءات الرذيلة ، ولبسوا أقنعة النصح والتوجيه ليمعنوا في الطعن والتمويه ، فأصبح ـ بزيفهم ـ المُحق مُبطل ، والعليم جاهل ، والمصيب غافل ، وقعدوا فوق أشلاء الصالحين يزايدون على المبادىء ، ويُنظِّرون للمجتمع ، ويفلسفون القيم ، فكيف تنجو الفريسة إذا كان حاميها حراميها ؟! وانكفأ الصالحون على بعضهم ببغضهم ، وشرب القاتل من دم الضحايا حتى الثمالة ! زمانٌ رأينا فيه كلَّ العجائبِ وأصبحتِ الأذناب فوقَ الذَّوائبِ أكاد ألتهم الأصابع إذا أحسست بمواقع الصالحين صارت بلاقع ، وأصبح الذي يسوقها للمراتع ذئب ضاري يرقص فوق المواجع ! فيا لله ! كيف استُغلَّت الأحداث والوقائع من بعض الأوباش لتصفية الحسابات القديمة مع بعض الصالحين المصلحين والدعاة الصادقين ، ليسوقوهم ـ بلا جرم منهم ـ ليضعوهم في أقفاص الاتهام ، ولينعقوا فوق رؤوسهم بالطامات العظام ، وفي الناس سمَّاعون لهم ، قلوبهم كالإسفنج تمتصُّ كلَّ وسخ ، ونفوسهم كالجعلان لا تحب إلا الأقذار ، وطبائعهم كالذباب لا يقع إلا على الأنتان ، وميولهم كالخنازير لا تقمُّ إلا النجاسات ! ومتى يبصر الأعمى طريقة إذا كان العدو إلى الرَّدى يسوقه ؟! فهل حان زمان الأصاغر ، وغاب أوان الأكابر ؟ يُقدَّمُ وغدٌ لا مروءةَ عندَهُ بتأخير حُرٍّ فاز بالعلم والأدب والله ! ما أرانا إلا نعيش حُمرة الشفق التي تقودنا بالرغم منا للغاسق إذا وقب ، لنُحشر في ظلمة الليل البهيم الأليل بلا دليل ... وهل أطل زمان الغربة والكربة الذي أخبر به نبيُّ الرحمة والملحمة ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليرتفع فيه الرِّمم فوق القمم ، ويعلو الوضعاء فوق مراتب الشرفاء ؟! فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم :" سيأتي على الناس سنواتٌ خدَّاعات ، يُصدَّق فيها الكاذب ، ويُكذَّبُ فيها الصادق ، ويؤتمنُ فيها الخائنُ ، ويُخوَّنُ فيها الأمينُ ، وينطقُ فيها الرويبضةُ " . قيل : وما الرويبضةُ ؟ قال :" الرجلُ التافهُ ؛ يتكلَّمُ في أمر العامة " 1 وعن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم :" من أشراط الساعة : الفحشُ والتَّفحُّشُ ، وقطيعة الرحم ، وتخوينُ الأمينِ ، وائتمانُ الخائن " 2 وعن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم :" من أشراط الساعة أن ترفع الأشرارُ ، وتوضع الأخيار ، ويُفتح القولُ ، ويُخزن العملُ ... " 3 وعن أبي أمية الجمحي ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم :" إن من أشراط الساعة أن يُلتمس العلم عند الأصاغر " 4 فيا نفس موتي فقد جدَّ الأسى موتي ، فهذا زمان التُّحوت !! فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم :" والذي نفسُ محمد بيده ! لا تقوم الساعة حتى يظهر الفُحش والبُخلُ ، ويُخوَّنُ الأمينُ ، ويُؤتمنَ الخائنُ ، ويهلكَ الوعولُ ، وتظهرَ التُّحوتُ " قالوا : يا رسول الله ! وما الوعول والتحوت ؟ قال : " الوعول : وجوهُ الناسِ وأشرافهُم ، والتُّحوت : الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يُعلمُ بهم " 5 فهل ستترك الميدان لجند الشيطان ؟! وهل ستركن للخمول والدَّعة في زمن المعمعة ؟! يا صاحب الهمَّة ! هذا أوان المدافعة ، فالحجة الباهتة لا يدحضها إلا حجة ثابتة ، والفكر الهادم لا يمحوه إلا فكر بنَّاء ، والمرض الفتاك لا يعالجه إلا دواء ناجع وبلسم نافع ، ومن رضي بالمهادنة في زمن المجالدة ، فليبك على حياته ، فإنه في سجل الأموات مرقوم ! ومن يُثـني الأصاغرُ عن مرادٍ وقد جلس الكابرُ في الزوايا وإنَّ ترفُّـعَ الوضـعـاءِ يومـاً على الرُّفعاء من إحدى البلايا إذا اسـتوتِ الأسـافل والأعالي فـقـد طابت مُنادَمةُ المنايا الشيخ : عبداللطيف بن هاجس الغامدي - 8/8/2007 صحيح سنن ابن ماجه (2/274) (3261) .1 أخرجه ابن عساكر والطبراني في الكبير ، انظر : السلسلة الصحيحة (5/363) (2290 ) .2 أخرجه الحاكم في المستدرك ، انظر : السلسة الصحيحة (6 ـ 2 / 775 ) (2821) .3 أخرجه ابن المبارك في الزهد والطبراني في الكبير ، انظر : السلسلة الصحيحة (2/316 ) (695) .4 أخرجه البخاري في التاريخ والحاكم والطبراني في الأوسط ، انظر : السلسلة الصحيحة (7 ـ 1 / 639) (3211 ) .5
|
|
#4
30-Oct-2008, 09:53 PM
|
||||
|
||||
|
في حياتي اليوميه .. اشاهد اصناف من البشر منهم من اُجلّه إحتراماً وتقديراً .. ومنهم من لااقيم له وزن !! لأن ليس له وزن بالأصل .. فالمعادله هنا طرديه وطرديه جداً سمعت مقوله عاميه تقول (( عطه على قد عقله )) !! هذه المقوله بالنسبة لي تميل إلى الحكمه أكثر من العاطفه !! لأن بها أكثر من فائده فهي ليست أمر عاطفي (( عارض ويزول )) !! الميزان في نظري هو مكانة الشخص ومايملكه من معلومه ولاأنسى أو اهمل اهتماماته .. فيقال : (( عطني اهتمامك لأعطيك من أنت )) لذا .. كان من الواجب عليّ ان اعطي كل ذي حق حقه ولاتدخل في معمعة انت في غنى عنها !! لئلا تخسر وقتك فقط !! لأن الوقت اهمّ بكثير من هؤلاء 88 هكذا أجدهـ من لايقيم وزناً لأخوان الرويبضه والتحوت وللذين تراهم أقلّ منك ويحاولون التعملق عن طريق كتفيك !! وحينما ينعق الناعقون و تطالك الألسن من اصحاب الغيبه والوجوه المقنّعه بألف قناعٍ وقناع فلاتكترث
|
|
#5
30-Oct-2008, 11:57 PM
|
||||
|
||||
|
اشكرك اخوي تايقر على هذا الموضوع المهم
لقد امتلأت قلوبهم حقدا وكرها بفضل النجاحات التي حققها المنتدى ولقد سعوا بكل ما أوتوا من قوه لتشتيت الجماعه وتفريق الشمل ولقد سكتنا عنهم لعلهم يرتدعون في يوم من الايام ولكن تمادوا في كذبهم ونفاقهم وحقدهم وقد آن الاوان لتأديب هؤلاء الصعاليك وفضحهم امام الجميع فهم اشباه الرجال ولارجال ويحبون ان يصعدوا للمجد على حساب الاخرين فخابوا وخسروا ومهما فعلوا سيظلون اقزاما بنظر الجميع لانهم لم يقدمو لقبيلتهم الا حب الظهور فقط وسيظل احترام الناس وتقديرهم للرجال الذين خدموا قبيلتهم في السراء والضراء واثبت التاريخ مواقفهم المجيده وهذه المجموعه من مرضى النفوس والعقول سيزولون قريبا امام الرجال المخلصين
|
|
#6
10-Nov-2008, 03:42 PM
|
||||
|
||||
|
يعطيك العافيه
الله يجزاك خير
|
|
#7
10-Nov-2008, 03:59 PM
|
||||
|
||||
|
يجب أن يكون لديك مشاركة واحدة على الأقل حتى تتمكن من مشاهدة الرابط
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الذيـــــب يفهم | وادي الضما | سـاحة الصوتيات | 8 | 13-Feb-2010 02:23 PM |
| الحر يفهم بالاشارة | faza2007 | سـاحة همس القوافي | 6 | 19-Apr-2007 02:49 PM |
 |
 |
 |
العرض المتطور
